前些年，我曾对儿子说 : 你还是坚持你的爱好，继续收看或收听央视的百家讲坛节目，这些内容都是我们中华民族数千年的历史文化精华，聆听历史的声音，领略文化的魅力，汲取前人的智慧，对你的成长有好处。
他不假思索答曰: 好。我告诉他，我最近经常听百家讲坛，好多东西找到了出处。
儿子读小学起就特别喜欢看百家讲坛节目，我也喜欢着他的喜欢，陪他一起看，他经常提一些问题和我探讨。后来他住校了、功课紧张了就少看了，我也只是偶尔看。
一 不学习与学习的结果
 近年来，晚上有空时我一般会听一两集百家讲坛节目，如《春秋五霸》《战国策》《孟子的智慧》等。好多以前在课本学的东西早已模糊或不记得了，现在再听学者、教授们的讲坛，温故而知新，收获不小。
以前读书写作文，总喜欢写我们国家有着悠久的历史和灿烂的文化，我们的语言文字、传统文化博大精深。究竟有多灿烂和多精深，并没有深究。
我求学期间，有两年的时间，学校是开设教育学课程的，由于时间久远，所学知识基本还给老师了。来自台湾的学者傅佩荣老师在讲《孟子的智慧》时讲到，孔子有弟子三千，但为何没有一个弟子把孔子的学说、思想系统地继承下来，而要等到100多年后由不同年代的孟子系统整理、传承并发扬光大？这与他们的思想境界、追求以及所处的环境有关。
孟子的教育思想、理念一直在延续着，我学生时代所学习的教育学，里面提到的因材施教、启发式教学等，都是孟子的教育思想精髓，一直沿用至今。不得不赞叹先人的智慧以及我们的历史和文化的博大。
鲁迅先生曾说过，地上本没有路，走的人多了，便成了路。两千多年前，孟子就强调学习的重要性，说一个人要不断地学习，若停止学习，头脑就被堵塞了。就好像山上有一条小路，走的人多了，小路就变成了大路；若没有人走，就会被茅草堵塞，没有路了。
我和儿子说，不知道鲁迅的话是不是受到孟子这句话的启发，但有异曲同工之妙。而茅草堵塞与茅塞顿开，就是不学习与学习的结果。
二 君子的诚信
《春秋五霸》(其实有七霸)由北京师范大学李山教授讲述。常有人问李教授，如何评价我们数千年来的文明建设和文化发展？他说，归结为两个字:礼乐。
礼是礼节、规范、礼仪，乐是音乐、舞蹈。西周时期，就开始着重建设礼乐文化、制度，用来规范社会秩序，治理国家。
礼乐文化对国家、对社会的发展产生深远的影响。古代好多战争是由文明建设成果的出现引起的。
近两年，仪式感是一个比较热的词。其实，古代特别强调仪式感。李山教授在《春秋五霸》中讲到，古代人宴请客人吃饭饮酒，尤其是宫廷宴请，不是随随便便就把酒喝了，而是要有仪式，如从洗杯子开始到斟酒，有好多仪式程序，要一直跪着；开始饮酒时，你敬我一杯，我敬你一杯，大家一起饮。

我们国家是礼仪之邦、文明古国，就算是在古代的一些战争中也不失礼仪和诚信。如晋国的重耳在外流亡19年回到晋国做国君之后，晋国日益强大，引起了楚国不安和不满。
楚国要和晋国决战争霸，楚国以礼仪之道先向晋国送战书，约定打仗的时间和地点。
重耳流亡期间，曾受过楚国的恩惠，当时重耳和时任楚国国君说，将来我们的军队若在战场上相见，我的军队将向后撤退，让你们90公里的距离再开战(退避三舍，每日行军撤退30公里，撤退3日，战士会疲惫不堪）。
一方以礼仪之道送战书，一方以诚信之道应战，都有君子风范。
春秋时期，每一个国家，要发展壮大、强盛、成就霸业，都有一个共同特征，举贤人。如齐桓公，在和管仲第一次见面时被管仲射了一箭，齐桓公不计前嫌用管仲。管仲感激齐桓公不杀之恩，辅助齐桓公几十年，成就霸业。
其实，无论是古代还是现代，要成就事业，都离不开“举贤人”。