《围炉夜话》是清代学者王永彬的儒家通俗读物，与洪应明的《菜根谭》，陈继儒的《小窗幽记》共称为“处世三大奇书”。
下面简要谈谈该书的一些经典思想：
1.耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠着心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后
耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠着心作主人：眼睛，耳朵，鼻子，都是不能作为知识储备的器官，行为都要仰仗人心和头脑来支配。心才是主导，只有调和自己的内心，对待万事万物，才能够拥有正确的价值观，才能够做出较为精准的决策；所以适当了解一些心理学的知识，对自己是非常有帮助的。
身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后：身体，四肢，毛发和肌肤，总有毁坏的时候，一定要留个好名声给后世，才会不朽。
老子也有一句：死而不亡者寿。我们唯一能留存的就是思想，古往今来，很多优秀哲学家，古希腊苏格拉底，中国的孔子，孟子能够一直存活下来，就是把思想变成了文字，所以写作是一件自利利他的事情。
2.有生资，不加学习，气质究难化也；慎大德，不矜（jīn）细行，形迹终可疑也
有生资，不加学习，气质究难化也：一个人即使有很好的天赋，如果没有经过努力学习，身上气质也终究难以产生相应的改善。找到自己的天赋，同样需要学习对应的知识；如果擅长画画，热爱画画，也要去系统学习绘画知识，这样能助你快速成长。
慎大德，不矜细行，形迹终可疑也：一个人只在德行大的方面谨慎，却不注意言谈举止的细节 ，一举一动终究也很值得怀疑。
3.世风之狡（jiǎo）诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥（mí）长
世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破：俗世的风气狡诈阴险多种多样，可是忠厚的人最终都能够立于不败之地。这就要求我们做人要真诚，不要老想着去占小便宜，做违心事情，这样是不持久的。
末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长：末世的衰败习俗崇尚繁华，相比之下，最终却会觉得清冷淡雅的地方趣味深长。很多人喜欢热闹，越热闹越好，乃至于刺激强度不断增加，静不下心来；追求热闹毕竟是永无底线的，相反，能够静下心来，抛弃繁琐的外事，才能真正找到自我，才能够获得清净，才能养生养心。
4.能结交直道朋友，其人必有令名；肯亲近耆（qí）德老成，其家必多善事
能结交直道朋友，其人必有令名：能结交正直而讲道义的朋友的人，声誉必定很好。我们要选择自己的朋友，正所谓“近朱者赤近墨者黑”，只有选择良师益友，自己的生活，自己的心情，才能够正面阳光；当然书籍也是自己的朋友，我们也应该挑选正确的书籍。
肯亲近耆德老成，其家必多善事：愿意亲近德高望重的老人的人，家中必定会多有善事。
如果能够帮助老人，尊敬老人，就能够感染身边的人，乃至于形成积极的社会风气；利人就是利己，因为自己终究也会变老，也会变成老人。所以想别人怎么对待自己，就首先要求自己如何对待他人。
5.为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也；为世俗谈因果，使知报应不爽，亦劝善之方也
为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也：帮助同乡和邻居排解纷争，使大家和好如初，是感化教育人的好事。所以看到有人吵架，我们要有劝架的勇气，更要具备劝架的能力；而不是坐在那边，反正不关自己的事情。而劝架的原则是，不随意站队，否则必然会伤害其中一个人。
为世俗谈因果，使知报应不爽，亦劝善之方也：给普通人讲解因果道理，让大家知道因果从来没有差错，也是劝导人心向善的方法。
王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，聊聊八卦，聊聊生活，与亲朋好友畅谈人生的温馨美好情境。
《围炉夜话》主要以安身立业为总话题，分别从修身，读书，安贫乐道，教子，勤俭等方面，揭示了“立德，立功，立言”皆以立业为本的深刻含义。
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