《冯氏藏札》与《冯氏藏墨》《冯氏藏币》均为冯天瑜先生秉承父亲冯永轩先生遗训，重新董理冯家集藏并编纂出版。这些集藏体现了冯氏两代学人对中华传统文献的热爱与赤忱，在长达半个世纪间，仅有公教薪水收入的学人孜孜不倦地访辑，节衣缩食地购置，期间遭逢战乱、政乱一再袭扰，终于集腋成裘，蔚为艺文大观，因此被认为播惠学林，亦是学界之幸。

《冯氏藏札》共189通，主要是先父冯永轩（1897-1979）于上世纪20-60年代收藏的的清代中期至民国年间文士、政要议学论政的书札手迹，另附先父友朋致函及笔者师友来信。

冯永轩（1897-1979）名德清，字永轩，亦作永宣，以字行。湖北黄安（今红安）冯家畈人。历史学家。清华国学研究院第一期毕业。先后师从黄侃、梁启超、王国维、陈寅恪。生前为武汉师范学院（今湖北大学）教授。其子冯天瑜，当代历史学家。

一、近贤论艺

本目汇集清中晚期及民国间文士所撰信札，多有评议学术、艺文的内容。如清乾嘉之际四大书法家之一、文学家、金石学家翁方纲（1733-1818）致友人函中，讨论某抄本与刻本的优劣异同，力主“刻出一部正经书”，批评“明朝人千百种集，皆不成书耳”，表现了乾嘉学风的谨严及对明人编书粗制滥造的不齿。

近贤论艺 夏寿康

夏寿康致少乐（一通）

夏寿康(1871一1923年)，字受之，号仲膺，又作仲英。黄冈仓埠(今属新洲)人。父为进士、钱塘知县，早逝。靠母、兄抚养。光绪二十三年(1897年)中举，次年会试进士及第，授翰林院编修。1907年被派赴日本考察政治。宣统元年(1909年)当选湖北咨议局副议长，上书请疏浚江河。武昌首义后，任湖北军政府政事部副部长、都督府参议。1912年3月任《强国公报》干事；6月，任湖北内务司司长；10月，署民政长。次年9月调任北京政府国务院铨叙局局长；12月，作为湖北代表参加政治会议。1914年5月，任肃政厅肃政使。1915年12月授少卿，后进叙一等。

1920年9月18日，北京政府免去湖北督军王占元的亲家孙振家的省长职务，任命夏为省长，遭王抵制，不能如期赴任，夏遂打出自治的旗号与王对抗。10月8日，夏发表讲话，公开主张民治，实行军民分治。11月29日抵汉，王派兵“保护”，实则相威逼，使夏不能在武昌省署办公。1921年1月1日，湖北全省自治筹备处成立。1月14日，夏在设宴招待筹备处成员时声称：“自治为共和真谛，本届着手创办，须群策群力，按各级制度，顺序而施。”其后各种自治团体的涌现，使湖北自治运动出现一个小高潮。由于王的坚决反对，1921年3月8日，北京政府免去夏的省长职务，改任为京畿水利督办，未到任。曾创办私立武昌法政专门学校、黄州初级师范学校、启黄小学。1923年11月病逝于北京。

六、冯氏飞鸿

本册收有与清华国学院相关文书，如王国维自沉颐和园昆明湖后清华国学院在校生发出的讣告、清华国学院一期同学刘盼遂致冯永轩函二通，清华国学院一期同学吴其昌致昭瀛函，论学议事，皆具学术史价值。

1938年日军侵占武汉，父母迁居鄂东山区，家中什物多抛弃不顾，但文物书籍悉数保存。父亲在鄂东任省立第二高中校长，与避居罗田的国学大师、方志学家王葆心（1867-1944）先生书信往还，切磋鄂东史地及文物考辨诸问题，又及子女教育事宜（本册收王葆心致冯永轩信函七通）。父亲在艰苦的抗战期间与多人通信，讨论文物收藏、保护、展览，于文化传承念念在兹。一代篆林宗师易忠箓（1886-1969）为先父挚友，1928年出任湖北省图书馆馆长，与先父四通信函中谈及收藏信札、鉴赏书画心得，指出“昔人有以作一佳书画如产一佳儿为喻者，然则获之者其乐又当云何”，论断清代著名学者张船山（1764-1814，名问陶）“于书画用力相若，当在其诗之上”，并于1937年7月27日介绍先父加入中国国学会。上世纪五六十年代与钱基博、沈肇年等文史专家通信，辨识文物，求得学术“精进贯通”。大图书收藏家徐恕（行可）、段永杰等与先父书信述“旧藏清鉴”之乐。展读诸函，前辈学人风貌历历在目。

冯氏飞鸿 王葆心

王葆心致冯永轩（七通）

王葆心(1867—1944)，字季芗，号晦堂，罗田大河岸古楼冲人。自幼勤奋好学，成年入黄州经心书院读书，府考以经学第一名录取秀才，后入两湖书院深造。1890年起，先后受聘为潜江传经书院、黄梅调梅书院、罗田义川书院院长。1903年乡试中第三名举人，拣到知县。光绪三十三年举贡考试名列第一，不久，调往京都任学部总务司行走，兼图书馆编纂，后任学部主事，并被礼部聘为礼学馆纂修。

民国时期历任湖北革命实录馆总纂、武昌师范大学教授、武汉大学教授；其间兼任湖北国学馆馆长、湖北通志馆筹备处主任、《湖北通志》总纂。

近代名人墨迹 冯永轩藏品藏品

王葆心 麻城丁氏四修族谱序