尼古拉斯·普桑《抢劫萨宾妇女》

萨宾人是古意大利的一个民族，他们居住在阿比奈斯山脉中央地区，和罗马人相邻。传说罗马帝国的缔造者罗马诺，他早就觊觎萨宾妇女的美丽，于是他设计了一场“鸿门宴”，邀请萨宾人参加他们的宴会，然后乘机悄悄打进萨宾城，劫夺了许多美丽的萨宾妇女和他们的财产。

这是萨宾人的耻辱，“君子报仇，十年不晚”，若干年后萨宾人变强大了，他们兵临罗马城下，但是被劫的女子已为罗马人之妻，为罗马人生儿育女了，此时萨宾人打来，两国交战，肯定会有死亡，很多人会沦为孤儿寡母的惨境，所以萨宾妇女们拖儿带女，一起出来阻止这场战争。

西方艺术家们根据这个情节，创作了很多优秀的作品，场面壮观，气势宏伟，可歌可泣，突出了萨宾妇女为维护自己的家庭，挺身而出，歌颂了妇女们一夫当关 万夫莫开的强大力量，因而成为世界名画，流传至今！

可见，那个时代的女人在西方，被抢了过去生儿育女，便被描绘成了抢劫犯的从属，并歌颂女人为了维护 所谓的 这个抢劫犯 家庭，挺身而出。

雅克·路易·大卫 《劫夺萨宾妇女》

所以我是不太喜欢大卫的，我还是喜欢米勒。看看如何把协议描绘成一场伟大的正义！但凡有点良知的人，都不会想着能饶恕这断送了一群女性人生的行为吧？

我们先看画！

画上站在中央用双手挡开激烈鏖战的敌对双方的萨宾妇女名叫爱尔茜里。她奋不顾身走到前面，孩子已从她的怀里掉落在地，左右几个妇女抢步上来搂住幼儿；前景上右侧一个正欲投枪的武士即是罗马王罗穆吕斯，他背朝观者，与对方另一持盾拿剑、胸朝观众的萨宾王都斯，构成势均力敌的一对。

画上所有人物都以裸体或半裸体展现，这是古典主义绘画的特点。为了显示绘画造型布局，画上不论远景，还是近景，不论人物还是兵器，都要服从黄金分割的视觉法则。如右侧的战马与左侧高举婴儿的妇女形象相对称；爱尔茜里的白色衣服与后面稍右的红色衣服相协调。前景上两个对峙的武士的相对站势……双方的厮杀尽管气氛强烈，但主要人物的构图，包括两个部落王的正反面盾牌，高举着的婴儿的竖形与横向标枪的水平形，都是在这种法则下的稳定构图。刀枪剑戟杀气腾腾，可是人物的表情却都是那样缺乏生气，显得有点做作( 只有中央的妇女与两边两个部落王，稍显紧张一些)。

我只想说，画得很好，下次别画了，还好大卫都不在了，不然可能得画幅徐州丰县的画？

让我没想到的是2022年的今天，《盲山》电影这么多年后，我上街都不用现金了的这一方土地，居然会有这么魔幻的事发生，果然现实比艺术更令人震撼。

关于徐州丰县发生了什么，大家可以网上自行看新闻了，我只知道在网上各种女拳南拳们打得不可开交的时候，这脸真是打得啪啪响！这个世界是怎么回事？有时候真的让人无法相信人性！我又回过头去看那些不少大师都画过的题材 ——抢劫萨宾妇女。好似那句话是这么说的，太阳底下真的没有新鲜事。

盲山里的她，今天还没有消失。

萨宾妇女原来还活在一群人的心中，希望那些拿言论博眼球的人，摸摸自己的良心，如果你女儿被这样对待，你会怎么处理?

平安丰县的微博已经炸了，文明社会难以想象的事有时确实让人内心破防!

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