清代武举的基本程序清代武举考试的基本程序包括武童试、武乡试、武会试、武殿试四级。武童试为资格考试，是武举考试的第一关，通过武童试的人称为“武生”，具备“武生”资格才能参加后面的考试。

武童试是清代新增加的一级考试程序，所以，清代武举考试是四级考试制度，但在参加武童试之前，还要依次通过县试、府试、院试、岁是等一系列考试，通过者才能允许参加武乡试。

武乡试为武举考试第二关，每逢子、午、卯、酉年在省城举办，称为“正科”，通过者称为“武举人”，第一名称为“武解元”，除了“正科”，如果遇到新皇帝登基、帝后寿辰等大典时常会举办“恩科”，遇到紧急需要时还会开设“加科”。

武会试每逢辰、戌、丑、未年在北京举行，时间一般为当年九月，由兵部主办，武会试通过者称为“武进士”，第一名称为“武会元”。参加武会试的“武举人”不论是否通过会试，都有了做官的资格，通过者可以参加殿试，进行更高层次选拔。

武殿试为武举考试最高一级考试，清代以前武殿试还没有形成一种稳定的制度，而清代统治者将其制度化，定于武会试之后的十月举行，并由皇帝亲自主持。

可见武殿试规格之高。武殿试的结果就是将人选的武进士分出三个等级一甲三名，分别为状元、榜眼、探花，获“赐武进士及第”资格，二甲十多名，赐武进士出身，三甲若干名，赐同武进士出身。

清代武举考试的内容清代武举考试一般都是在文举考试结束后进行，每一级考试都分三场进行，第一场和第二场称为“外场”，主要测试考试者的射技和臂力，射技有马射和步射之分，臂力测试主要测试开弓、舞刀、掇石。

第三场称为“内场”，主要进行文化测试，考试内容为策和论，由于考试者多为习武之人，文化素质普遍低下，对文化不重视，加之统治者对此也没有严格要求，于是文化测试趋向形式化。

综上看来，清代武举考试可谓文武兼具，程序层次分明，制度完备，但随着时代的发展，尤其步人了近代，面对外来侵略，武举考试的弊端凸显，西方列强的“船坚炮利”宣告冷兵器时代的结束，清廷内部开始有人提出废除武举，但当时的慈禧太后顽固保守，对此无动于衷。

甲午战败后，清廷内部要求废除武举的呼声越来越高，在内外压力下，清廷不得不废除武举，于光绪二十七年(1901年)颁布谕旨：“武科一途，本因前明旧制，相沿既久，流弊滋多。

而所习硬弓、刀、石及马步射，皆与兵事无涉。施之今日，亦无所用，自应设法变通，力求实济。嗣后武生童试及武科乡会试，著即一律永远停止。”至此，在中国存在了1200余年的武举考试正式退出历史舞台。