城步，城步苗族自治县，是湖南宝庆境内一个非常美丽的地方。城步有着非常悠久的历史，元末明初，随着封建王朝对少数民族地区实行流官制度，汉族的流官和屯田垦荒的人逐渐迁入城步境内。明朝的时候，开始有回民到城步境内定居。明朝弘治十五年（1502年）城步境内实行“改土归流”，这时候汉民进入城步境内的就非常多了。也就是在明清两朝的流官制度下，回族和满族同胞正式进入城步境内定居，回族的姓氏比较集中，以“马”姓和“苏”为主，满族是随着清代的流官才进入城步境内的，他们原来姓“瓜尔佳氏”，清代覆亡以后，为了躲避迫害，他们改姓“关”。所以，城步境内这三个姓氏“马”、“苏”、“关”是回族、满族的后裔，他们是城步境内流官的后代。今天我们就一起来聊一聊城步境内的这2个民族3个姓。

满族同胞

回族同胞

首先，我们来聊聊城步境内的回族同胞。城步回族以“马”姓为最多，他们的先祖叫“马成”，马成 是明朝洪武元年（1368年）从金陵（南京)担任百户长隶属于宝庆卫的军户身份落户城步，当时马成定居在城步的洪仁二都。明朝第七任皇帝朱祁钰的景泰年间的时候，马成 的孙子 马赞 率领家族的兵丁征讨城步境内，此后就在城步境内定居，他们定居在城步的拦牛峒地区，他们就成为城步境内回族的始祖。

回族同胞

明朝弘治十七年（1504年）城步建县的时候，明朝廷又从靖州卫调回族千户 “苏胜世”守卫城步，因此，城步境内的回族人口“苏姓”仅次于“马姓”。新中国成立以后，从隆回、邵阳等地有少量的回民迁入城步，1962年拓溪水库移民的时候又有部分回民迁移到城步定居。截止到1989年，城步境内有回族1141人，主要分布在城步境内的清溪、汀坪、白毛坪、兰蓉、蓬洞、江头司等地，此外，儒林镇，茅坪、浆坪、蒋坊、丹口、大阳、岩寨、杨梅坳等地也有零星的杂居。城步境内回族一概用当地的汉语方言，习俗也是完全和当地汉民一样。

回族同胞

现在，我们再来聊聊城步境内的“满族”。在清朝乾隆朝以前，城步境内是没有满族的。自乾隆初年在城步设立了长安营和理瑶同知府以后，城步境内开始有满族的流官和八旗兵驻守，这些流官和八旗兵在城步境内驻守但是并没有在城步落籍。1911年辛亥革命以后，长安营最后一任游击将军、满族流官 关常兴 及其眷属落籍城步，自此城步有了世居满族。关常兴 原姓“瓜尔佳氏”，是辛亥革命爆发后，为了躲避政治迫害改姓“关”，这在当时的历史背景下很多满族同胞纷纷改汉姓。

满族同胞

1989年的时候，城步境内有满族人口210人，主要分布在儒林镇和丹口区，他们大部分是 关常兴 的后裔。当初 关常兴 及其部属族人从北京辗转到城步长安营的时候，都是说满语，关常兴 的子女（从北京过来的）也都是说满语。到了 关常兴 的第三代、第四代的时候已经不说满语了，都说城步当地的汉语方言，但是 关常兴 第三代孙（他们出生后，关常兴 还在世）在讲长安方言的时候，还会夹杂着少量的满语和满氏汉语的成分。

满族同胞