今天，屈原身上的标签是爱国诗人，今人对他投射了极大的善意，让他的形象显得相当光明而高大。但是，无论我们如何赞扬屈原，如何往他脸上贴金，都改变不了一个事实：屈原在当时的楚国并不是重臣，顶多算弄臣。

影视剧里的屈原

什么叫弄臣呢？简单说，把弄字理解成玩弄，意思就基本上差不多了。弄臣就是让君主开心的臣子，这些臣子不用负责军国大事，只要每天琢磨着怎么变着花样让君主的心情好起来，他的KPI就算完成了。君主没事时，叫他们过来“把玩”一番，跟玩古董一样。

屈原就是这样一种臣子。

按说，屈原出身并不低，屈氏家族与昭氏和景氏三大家族并称为楚国的王族三姓，这三家与楚王熊家构成了楚国的王室，是楚国最显赫的四个家族。屈原的先祖出过许多大人物，比如楚康王年间的屈建就曾经出任楚国的令尹，相当于后世的宰相。

然而，屈家到了屈原这一辈就没落了，只有两个人在楚国官场上混，一个是名叫屈匄的武将，在与秦军作战失利后被砍掉了脑袋；另一个就是屈原，被封为三闾大夫。

屈原要投江

三闾大夫这个称呼听着牛，实际上跟令尹这种有实权的官员完全没法比。按照《史记》记载：“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原序其谱属，率其贤良，以厉国士。”意思是，三闾大夫就是负责给王族三姓修家谱的官员。

三闾大夫是屈原这辈子当过的最大的官，也就是说，即便在他权力最大的时候，他也就负责修家谱而已，对于国家大事，他没有权力管理。

我们看到的屈原的故事，经常是用这样的说法：屈原苦谏楚怀王，让他不要相信秦国，结果楚怀王不听屈原的话，楚国就这样一路走到黑，被秦国逼到穷途末路；而屈原满怀愤恨和对楚国的热爱，愤而投江。

相传屈原投江后人们开始吃粽子

这样的叙事方式固然把屈原塑造成了爱国英雄，而他的背景板楚怀王则成了昏君，似乎只要这个昏君听了屈原的话，楚国就可以避免覆灭的命运。但是，你如果与楚怀王共情，你就会发现，他对待屈原的态度完全合理。

在楚怀王的眼里，屈原虽然也是贵族，但是成天在修家谱，没有任何现实政治的实践经验。这样的官员，他的意见怎么可能受到重视，他的意见连一点借鉴的意义都没有。

除了修家谱，屈原把剩余的时间都用来写诗，这一写，就写成了战国第一诗人。楚怀王尽管不信任他在政治方面的意见，但是欣赏他的文学才华。屈原也乐得利用这一点，在诗里写上大量对楚怀王的哀怨，一度让后人以为他俩有断袖之癖。

影视剧里的楚怀王

这正好揭示了楚怀王对屈原的真正态度，他喜欢的是屈原的诗，喜欢他的才华，仅此而已，在他眼里，屈原是靠他的才华来取悦自己的。也就是说，屈原对他而言，就是个弄臣。

屈原是个弄臣与屈原是个爱国诗人，这两个结论完全不矛盾。一个弄臣也可以爱国，只是他的作用有限。

与屈原相对照的就是李白，这俩人实在太像了。李白与屈原一样，都是才华横溢的人物，诗作水平都是超一流的。但是李隆基给李白的任务是，给皇家文工团写歌词。比如某天，梨园作曲家李龟年同志谱了一个新的曲子，李白就必须写首新诗，好让皇家文工团给李隆基表演。

这就是标准的弄臣的待遇，李白对于李隆基来说，就是写词让他高兴的。至于治理国家，反正在皇帝眼中，李白没有这方面的能力，朝政还得靠李林甫那些人。

其实李隆基看李白的眼光很准，李白先生在政治上不如意，一直想做出一番事业，终于想瞎了心，跟着李隆基第16子永王李璘去造反，差点丢掉了性命。他连这点政治眼光都没有，如果李隆基当初给他大权，指不定会惹多大的祸。

妖猫传中的李白

还有一位享有盛誉的弄臣就是大清朝的纪晓岚。曾有民国笔记记载，纪晓岚曾经劝诫乾隆皇帝不要南巡，结果被乾隆直接打脸：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事。”

乾隆直接把纪晓岚比作娼妓和戏子，非常直白地表明了在乾隆眼中，纪晓岚不过是个弄臣，国家大事不许插嘴。与之相对的是和珅，尽管电视剧里和珅总被纪晓岚戏耍，但是他才是真正的重臣。

银幕上的和珅纪晓岚

当然，历朝历代的弄臣远不止这三个人，许多文人自诩怀才不遇，但是真把他们放到治国理政的位置上，他们立马现形。文学水平高，不代表你天生就会治国，这是两码事。人还是应该对自己有清醒的认识，别动不动就骂老板傻叉，自己心比天高命比纸薄。

最后插句题外话，到处要把“端午快乐”纠正成“端午安康”的人都是傻叉，没有例外。