传统文化科普

科举制

隋朝至清朝，科举制是我国古代最重要的选官制度，以考试成绩的优劣为选拔人才的依据。

起源于隋文帝时期的分科考试，正式确立于隋炀帝时期，经过历朝代的不断发展完善，在明清时期完备。在1905年被废除。

科举考试分为文举和武举，文举分为制举和常举。

制举：唐朝的正式制度，在后代罕见，部分表现为“开恩科”。

常举：在唐朝科目众多，不同科目难易不同，以进士科和明经科最重要，宋朝王安石变法后，取消诸科，只保留进士科。

武举：武则天首创，由兵部主持。考察应试者的身体素质，兵法谋略。地位在文举之下，考试规模较小。

科举制：（隋-清1905年）

文举：中国古代最重要的选官制度，起源于隋文帝的分科考试。

制举（唐朝）：皇帝特诏并亲自主持。内容不定，形式不定。平民和在任官员均可参加考试，考中即可做官。

贤良方正

直言极谏

军谋宏远堪任将帅

常举：

进士

（诗赋、帖经、实务策）

明经

（帖经、经义、实务策）

明法

明算

明字

道举

秀才

童子

武举：武则天首创，由兵部主持。考察应试者的身体素质，兵法谋略。地位在文举之下，考试规模较小。

科举考试在清代（百日维新之前）的表现，以文举进士科为例。

考试大纲：四书五经

答题依据：宋·朱熹《四书集注》

考试过程

童生试——科举资格考试

身份：童生，平民读书即可获得

任务：进行预备考试，取得正式科举考试资格

途径：通过童试（即县级三级考试）：县试——府试——院试

达成成就：进入“士”阶层。获得生员身份。优秀者称“禀生”，可获得朝廷钱粮补贴。可免赋税、劳役。获得乡试资格，准许参与正式的科举考试。

通过率：难度极大

乡试——省级考试

身份：生员，即“秀才”

任务：参加“秋闱”，通过乡试。

考试地点：各地贡院

考试时长：三场考试，每场三天，中途不允许出入。

达成成就：通过获得举人身份，头名称“解元”。不通过可选择转考武举。

通过率：难度极大。

会试——全国性考试

身份：举人

任务：参加“春闱”，通过会试。

考试地点：京城贡院

考试时长：三场考试，每场三天，中途不允许出入。

达成成就：通过可获得贡士身份，头名称“会元”。

通过率：难度极大。

殿试——终极考试+面试

（武则天首创）

身份：贡士

任务：参加殿试，（皇帝亲自出题+面试）

考试地点：皇宫

考试时长：以时香为限

达成成就：获得三甲身份

一甲（进士及第）：123名分别获得“状元、榜眼、探花、”称号。

二甲（进士出身）：获得进士身份，第4名获得“传胪”称号。

三甲（同进士出身）：获得同进士身份。

获得殿前唱名荣耀，状元位置固定，取“独占鳌头”之意。

取得做官资格。

通过率：100%，名次可能有变化。

吏部考察（非考试）

—做官考试

身份：进士/同进士

分配官职（唐朝为礼部），新科状元通常授六品官（文武均为六品）。

魏晋时期以九品中正制，也就是由门第高低来选官，这造成了社会阶级的固化，不利于社会的稳定，于是在隋唐时期，废除了原有的门第选官的制度，转由考试进行选官。

隋文帝首创分科考试的制度，隋炀帝时期正式确立进士科，这也就是科举制度正式开始的标志。

到了唐朝，科举制有了进一步的发展。唐朝的科举考试主要以进士科和明经科为主，其中进士科较难，明经较为简单，固有“三十老明经，五十少进士”的说法。武则天开创了武举和殿试，是科举制的一大创新。

到了宋代，宋代重文轻武的观念促使宋代的科举规模进一步扩大。宋太祖时期，将殿试确立为正式的制度，太宗朝又开创了殿前唱名和赐及第之制，这使得进士成为了“天子门生”，有利于国家对人才的控制。王安石变法整合了之前考试诸科，只保留了进士一科。同时，为了防止科考舞弊，宋朝开始对考官实行“锁宿”制度，并对试卷进行糊名和誊录。在武举上，宋朝出现了第一个“武状元”。

明清时期是科举考试发展的有一个高峰，科举考试正式分为乡试、会试和殿试三级。明朝将“八股文”作为考试的唯一文体，并将考试范围限制在四书五经之中。明朝恢复了武举，主要考察应试者的身体素质和兵法谋略，清朝则将文举和武举同时举行，允许生员自行文武转场，但若是转场考试仍未考中，则按照原册记录。

清朝晚期，在戊戌维新之时，光绪帝曾在维新派的建议下，废除八股文的限制，转考策论，但是维新变法很快失败，对科举制的改革也在顽固派的反扑之下结束。

随着帝国主义国家对中国的侵害加深，清政府不得不进行改革，《钦定学堂章程》、《奏定学堂章程》的相继发布，使得科举制和新的学制格格不入，最终，在1905年，科举制被正式废除。

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