重庆丰都，别称“鬼城”，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有2000年历史。

千百年来，其“复刻幽冥，现实怪谈”的神鬼文化赋予了它独具特色的魅力，吸引着因循因果，好分善恶的人们煦攘朝拜。

但时移境迁，其秉持的传统文化所具有的时代局限性愈发明显，不再迷信的人们很自然地将谨慎之心转换为好奇之趣。丰都旅游产业的重心也在这种形势下发生了偏移。

你越来越频繁地在丰都的旅游宣传中看到关于南天湖、雪玉洞、双桂山的信息，而“鬼国地府”的吸引力开始被刻意忽略不计。

丰都名山

尽管名山景区依然是丰都旅游界的扛把子，却已很难再一枝独秀。并且，随着游人心理的转变，名山景区的吸引力已经大不如前。

此消彼长之下，位于名山深处的“鬼国神宫”，悄无声息地遭到了废弃。

鬼国神宫

这个修建得雄伟壮观的宫殿，一度是行到丰都的游客非去不可的地方。

它以“恐惧”为噱头，精心布置出“幽冥地府”的各类场景，营造出怪异奇特的旅游体验。

有人流连忘返，却也有人“丢魂失魄”。

最终它造成的负面影响累积放大，终至关停。

“黄泉路”

如今，这里已停运数年，曾经的游览步道因长年累月废弃不用，长满荒芜杂草。如果你要到此探秘，请慎重，因为即便在大晴天，这里也幽清寂寞，阴森恐怖。

有印上苔痕的神鬼塑像默立荒道两旁，丑陋狰狞，张牙舞爪。哪怕你知道它们不过是泥塑石雕，但一种极度不适的压迫感依然横生胸膛，让人汗毛倒竖，心中恐慌。

乱生杂草则做了恐惧的帮凶，随风抖动，一尊尊“可怕”的雕像仿佛随时都会伸开手臂，要将你拉入地狱。

即使你有地藏菩萨的心肠，天天都把“我不入地狱，谁入地狱”挂在嘴上，在这种情景下，你最先想到的也是怎么逃跑。

阎王

路上的杂草多少有些绊脚，阳光漏过长歪了的树的枝杈，慢慢就引燃了你心中的光明正大。

是啊，怕什么怕？虽然没有弼马温的无赖本事，勾不去《生死薄》上的名字，但行的端，站得直的正人君子，无缘无故怕几块石头像什么样子！

在名山喝过了孟婆汤，最爱的人还是记在心上，在前山走过了奈何桥，“黄泉路”上依然阳光普照。

路那头端坐的阎王虽然不苟言笑，但白衣欺雪，无非是书生当王，由来有“惺惺相惜”的关照。

牛头马面

“勾魂”的牛头马面已被抛在身后，威严的阎王阻止了它们蠢蠢欲动。

向地府的王含笑稽首，登数十步台阶就是宽阔的前途。

可惜，鬼国神宫已无法进入，便无须面对其中让人无比害怕的“阴间”。便在那凉风戏暖阳的前庭上，假装自己是一把摇曳的茅草，春发夏绿，秋黄冬藏，不负韶华，年年生长…

正在改造

其实，在我看来，鬼国神宫的落幕是件好事。它在开放的后期已经偏离了文化传播的初衷，而蜕变为以低俗敛财的工具。与人们对真善美的追求背道而驰、南辕北辙。

花钱买“惊吓”，一定不是消费者喜闻乐见的事。纯粹的感官刺激，肯定也换不来回头客的光顾，而只能将人们推离自己。

丰都注意到了这个问题，果断叫停了鬼国神宫的经营。

据悉，这里将改造为一座6D互动剧场，完工后将作为影视拍摄基地。

它的未来大的方向已定，不过，我还有个小小的建议。那就是，何不顺便将该处融入剧本杀的概念，以丰都丰富的阴曹地府传说为灵感来源，创作出一系列弘扬当地特色的新颖剧本呢？