穿过一片密林，前面是秦岭观音山东景池，2013年前我来过这儿时，并没有这个财神庙，看来这是新修的。
一路走上来，龙王爷、牛郎、织女、弥勒佛、玉皇大帝……观音山上的神仙、菩萨，已经不少了，没想到这儿又多出一个财神爷。
中国的民间信仰体系里，神仙菩萨出自何门何派，其实并不重要，一切以管用为原则，以方便为准则。
观音山东景池
到达东景池的时候，时间是当天上午10时29分。从三圣寺走上来，两地直线距离并不远，没想到居然用了40分钟，看来是中间休息的时间太久了。
爬山靠的是耐力，开头走得急的，一般都走不远，正所谓行稳才能致远。
与上一次寻访此地相比，东景池这个地方，如今多了一个门楼。这门楼上有一块匾，上面写着“观音山东景池”六个字。
友人天和友人鱼走在前面，想看看这里还有没有住着人。2013年前来这儿的时候，右边的这块小菜地里，芸豆苗刚刚爬上豆架，那是暂居在这里的隐士田园亮种下的。
如今，这块菜地长满了野草，已经像是两三年无人在此种菜。隐居观音山的人，一茬一茬地换，在一个地方住烦了，他们就会换个地方住，反正山这么大。
我有点没看懂
从墙上烟熏的痕迹看，这间房子平时应该是一间厨房。大门上的对联是手写的毛笔字，“不食邪恶一碗羹，宁喝仁善半口水”，横批“清淡养德”。
写这幅对联的人，看来心里颇为平静，希望能够做到远离邪恶，时时可以亲近仁善。他的这个追求，其实也是大多数人的人生追求，远邪恶、亲仁善，这是正人君子所为。
大门两侧，又是一副对联，内容是“神神切切赐平安，经声郞郎诵如意”，横批为“知孝有佛”。说实话，我有点没看懂。
这“切切”二字，大约是取恳挚、深切之意，说得过去，而“郞郎”二字，应该是“朗朗”的误写。横批“知孝有佛”，就完全有点不明白了，百度上查了查，也没这个说法。
这些字句，大约都是写对联的人，自己悟出来的吧。
东景池的大殿
这是东景池的大殿，供奉的菩萨就在里面，如果没有记错，我记得里面有个送子娘娘。
2013年前来的时候，没有左边的这个亭子，外墙刚刚刷过红漆，如今时过境迁，已经是一幅渐渐衰败的模样。
从院子里和屋顶上长出的草判断，看庙人打理得并不勤，也许是来此烧香拜佛的人并不多吧。毕竟从玉皇坪走到这里，需要1个半小时。
大殿内一角，铺有一张床，床上有被子。看来，东景池并没有完全荒废，偶尔还有人在此居住。
靠着床的一个大盆里，放着许多碗筷，从这些碗筷的数量可知，热闹的时候，在此吃饭的人还不少。
东景池这样的地方，日常并没有多少人，只有在各种庙会的时候，山上才会热闹些。其实，整个观音山大大小小的寺庙也都如此。
屋顶鱼形木雕
东景池的建筑，虽然破旧点，但颇为讲究。
比如这个位于屋顶一端的鱼形木雕，很多人恐怕都不认识，这叫悬鱼。在古建筑中，悬鱼没有实际功用，其最大的作用是被当作建筑物的装饰。
当然，也有的悬鱼变成了蝙蝠，以取“福”之意。如果你看得仔细，会发现就在这个悬鱼背后，其实还有一个足球大的马蜂窝。
我们在东景池停留了大约七八分钟，前后左右都看了，确实没有人在。既然没有人在，为什么大殿的门敞开着？
其实这在山中很正常，凡是住在这里的人，或者来此烧香拜佛的人，都不会随便带走或留下任何东西。
山的高度，决定了人心的高度，谁也不会费了那么大的劲，爬到山上来捣乱。这大概也是人们在山中修行的原因吧！
《空谷幽兰》未载
山寺古庙，是许多人理想的修行之所，尤其是东景池这样的地方，更是让人觉得神秘。
不过，真要是住在这个地方，其实视野和天地非常小，除了两三建破破烂烂的房子，以及一小片菜园子外，朝任何一个方向望过去，都是密不透风的树林。
东景池所在的观音山，已经封山育林60年了，很多树已经长得很高大。
比尔·波特先生的《空谷幽兰》里，没有东景池的任何记载，30年前的时候，这个地方应该没有修行人，这些建筑大约也是那之后修建的。
隐居者田园亮
2013年6月23日，我首次寻访观音山东景池，当时已是下午4时左右，再往上走，时间已经来不及，天快黑了，在山里走夜路肯定不好。于是，我和友人鲨就在此处休息了十来分钟。
那一天，我们见到了正在菜地里干活的隐士田园亮，他的衣装打扮与常人并无两样，毫无隐士的派头，与我们想象中的隐居者相距甚远，颇让人有些失望。
东景池门口摆放着好几个长板凳，地面也被踩得很瓷实，看来在此歇息的人很多。我看了看我当天的装束，居然是穿了一条短裤、一双凉鞋就上山了，真是年轻。
我身后的大殿刚刚新刷了红色的漆，门口也没有六角的凉亭，这秦岭终南山山中的世界真是起起伏伏，有的几十年未见任何变化，有的三五年就已沧海桑田。
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