江西地名研究

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作为特殊词汇的地名，是人们在社会生活中给地理地貌、行政区域或居民点所起的特有名称。地名中饱含着丰富的社会、文化和历史内涵，它们往往带有浓厚的地方色彩，显示出相当的地域特征，这种地域特征有时跟方言分区有一定的关系。与语言中的其他词语相比，地名更具地方特色，也更具稳定性，它往往记录着当地方言的语音实际和特殊词语，有的还保存着古代语音的遗迹。

一、地名用字的分布与方言的分区

地名用字的分布与各地的地理环境和方言有着密切的关系，地名中的通名用字尤其能反映当地的地理特点和方言特色。山东各地的大部分地名通名虽然多是普通的地名用字，如村、庄、屯、店等，但也有许多独特的地名，尤其在地名用字的采用和命名习惯上，东部和西部存在着较大的差异，这种差异与方言的分区有着相当的一致性。山东方言按其内部差异分为东西两区，东区又分为东莱片和东潍片，西区分为西鲁片和西齐片。下面从地名用字、用词的分布来看东西两个方言区的差异。

东区的东莱、东潍两片用“疃”的村名都非常普遍，如：

乳山：鲁家疃、小疃、垛疃

牟平：李家疃、大疃、西留疃

莱阳：大吕疃、崔疃、贺家疃

栖霞：苏家疃、孙疃、大中疃

平度：兰家疃、马疃、东崔家疃

寿光：东中疃、周疃、大马疃

诸城：常吉疃、东疃、时家疃

莒南：大河疃、文疃、王家野疃

有些地方“疃”不仅作村名，还用作普通名词，即使村名不叫×疃，也可以说“俺疃（我们村）”如何如何，“疃东（村东）”如何，“疃西（村西）”如何。

东莱片和东潍片东部，即胶辽官话区，有很多村子以“夼”、“泊（或泊子）”、“”等命名，这些地名不仅反映了当地的地形地貌，也是当地很有特色的方言词语。如：

夼 以“夼”命名的村庄多位于丘陵之间的洼地。

牟平：福临夼、刘家夼、大张家夼

莱阳：遇驾夼、苇夼、梁家夼

栖霞：灵山夼、黑夼、李博士夼

乳山：孙家夼、上夼、正甲夼

即墨：车家夼、拖车夼、西九六夼

泊 义为平坦、低洼之地。

牟平：东泊子、生金泊、星石泊

莱阳：榆林泊、大泊子、杜家泊

栖霞：蛇窝泊、金山泊子、芦子泊

即墨：汪汪泊、张家泊子、泊子

高密：西泊子、郭家泊子、宋家泊子

胶东地区多丘陵，当地称丘陵的高岗处为“”，垓字是方言字，有时也写作“塂”。

牟平：邵家、南

莱阳：七口、横岚、灵山

荣成：烟墩、南石、上岳家

乳山：刁家、刘家、大南塂

石硼 即石头，多石的地方也称“石硼”。

荣成：石硼阎家、石硼丁家、杏石硼

乳山：上石硼、下石硼

莱阳：西石硼、东石棚

牟平：石硼

西区的村庄常以“集”、“庙”等命名，而东区很少见这类通名，如：

集惠民：胡集、梅集、刘家集

陵县：黄集、邓集、李家集

茌平：陶集、韩集、郝集

阳谷：阎集、陈集、徐集

梁山：寿张集、后集、王府集

菏泽：大黄集、辛集、白虎集

单县：曹马集、朱集、谢集

庙惠民：孙家庙、彭家庙、白庙

陵县：孟家庙、赵家庙、西蔡庙

茌平：后韩庙、朱庙、王庙

阳谷：三官庙、姜庙、曹庙

梁山：黑虎庙、方庙、马庙

菏泽：二郎庙、卞庙、楚庙

单县：刘草庙、赵庙、席庙

西鲁片极少用“村”作通名，除“庄”之外，“楼”、“堂”等比较常见，而“堆”、“垓”等通名独具特色。

楼临邑：徐家楼、刘家楼、朱家楼

茌平：张家楼、傅兴楼、赵楼

梁山：蔡楼、阎楼、信楼

单县：丁楼、马楼、杨楼

滕州：韩楼、孔楼、陈楼

堂茌平：姜堂、潘堂、张后堂

梁山：韩堂、刘堂、邱堂

单县：蔡堂、孙堂、郭堂

金乡：北李堂、大孟堂

堌堆西鲁方言称高大的土堆为“堌堆”，这些堌堆有的是古文化遗址，有的是黄河冲积的淤土，有的则是古代陵墓。鲁西南以“堌堆”命名的村庄很常见，有的只单用“堌”，如：

菏泽：卢堌堆、李堌堆、通堌集

定陶：王堌堆、冉堌集、苗堌店

曹县：梁堌堆、青堌集

梁山：赵堌堆、前青堌堆、后青堌堆

金乡：李堌堆、周堌堆、霍堌寺

垓读，音同“海”。鲁西南古时常有土匪出没，许多村庄在村周围挖沟筑墙，以防匪患，所筑围墙当地称“垓子墙”，沟壕称“垓子壕”，这些村庄则被命名为“×垓”。如：

菏泽：马垓、北李垓、杨张垓

郓城：徐垓、于垓、汤垓

梁山：程垓、司垓、西马垓

嘉祥：黄垓、孙垓、西赵垓

有时几个邻近的小村联合修筑垓子墙，后来就并为一个大村，如梁山的郑垓，即由司那里、韦那里、孔那里等合并而成。

这一地区还有不少以“海”命名的村庄，这些“海”有的是“垓”的讹字，如阳谷的魏海、罗海、曹海，有的是因地势低注多积水得名，如阳谷的钟海、单县的大李海、定陶的周海等。

东西两区交界的鲁中山区地理环境独特，垓地区的地名用字有着鲜明的地域特色，如：

峪 即山谷，鲁中山区作地名用字非常普遍。

济南：葫芦峪、万粮峪、马家峪

章丘：阎家峪、朱家峪、西周峪

泰安：花果峪、彭家峪、上赵峪

淄博：黄连峪、上赫峪、西皮峪

沂源：滑石峪、池家峪、黄家峪

蒙阴：王家峪、牛头峪、鸡窝峪

费县：齐家峪、白马峪、水连峪

上述地名通名的分布较广，反映了一定区域内的地名用字特点。此外，山东还有一些相当独特的地名，分布范围比较小，地方特点却十分显著，如：

央子潍坊沿海一带称四周低洼，中间隆起的地方为“央疙瘩”，位于央疙瘩的村庄则命名为“央子”，如潍坊的蔡家央子、崔家央子、林家央子，寿光的菜央子、央子等。

歇头昌乐县城南二十五里有村庄“歇头仓”，“歇头”在垓地方言是里程单位，谓步行二十五里为一歇头。

万沂水方言称山间平地为“万”，位于“万”上的村庄即得其名，如：黄落万、黑万、柴火万等，附近的蒙阴有娥池万、沂南有佛子万等。

坨东营一带称沿海地势较高处为“坨子”，以之命名的村庄有东营的坨子，垦利的坨庄、青坨海铺，利津的毛坨等。

那里梁山读，北部黄河沿岸有数十个村庄以“那里”为通名，当地号称“七十二那里”，如：国那里、殷那里、房那里、丁那里、赵那里等等。该地区为黄河泄洪区，旧时常因洪水泛滥，土地淹没，水来人走，水去人归，村落难以形成规模，当地人即按居民姓氏称“×那里”以示区别，形成了这种十分独特的村名。

除地名用字外，命名习惯的不同也可以造成地名的区域性差异。东莱片、东潍片东部、西齐片部分地区，村名常在姓氏后加“家”，或再在“家”之前或之后加上表示某种特点的成分，如：

乳山：小陶家、帽张家、邓家西泓

招远：洼孙家、山上赵家、道后杨家

即墨：叶家宅科、杨家演泉、张家烟霞

日照：阚家城子、秦家滩井、张家廒头

高密：郭家台子、高家山甫、颜家太洛

寿光：黄桥魏家、彭家道口、冯家尧河

惠民：盐张家、堤李家、丁家道口

临邑：大刘家、簸箕王家、刘家双庙

西鲁片则常在姓氏之后直接加楼、庙、集、营等通名，如：刘楼、戴庙、陈集、杨营、马庄等，几乎没有“×家”这种形式的村名，甚至连“×家庄”也十分少见。

方言差异造成地名用字的区域性特征，是相当普遍的现象，但这种差异并不是绝对的，跟其他方言现象一样，各区域地名用字的交叉也是常见的，我们所注意的是大概的分界，比如用“疃”作村名的地区向西可以一直延伸到临沂、泰安、枣庄一带的个别村庄，只是这样的地名越往西越少，跟胶东地区的集中出现形成了鲜明的对比。

二、地名中的方言语音

1、地名的演变常常反映当地方言的语音特点

东莱片某些地区常用“岚”作村名，如：牟平的樗岚、乳山的大虎岚、莱阳的张家岚、招远的大岚、胶南的大岚等。这些地名中的“岚”字，在当地是山丘的意思，“樗榕岚”是长着椿树的山丘（牟平方言椿树称“樗树”）另外有松岚、树岚等，不是村名，只是当地人对山丘的普通称呼。岚，本义是山间的雾气，《集韵》：岚，卢含切，山气。峦，本义是小山，《说文》：峦，山小而锐。从山声，洛官切。以上用“岚”作村名的地区，古来母咸山摄的合口字均读开口，即“峦”、“岚”同音，读，可见，以上村名中“岚”的本字应是“峦”。

平度南部有“洪兰村”，清代《舆志图》标注为“横栾”，村落南北狭长，又叫“横拦”，民国初年雅化为今名“洪兰”。平度方言古曾梗两摄与通摄字同音，即“横”“洪”同音，读；山摄来母合口字今读开口呼，即“栾”“拦”“兰”同音，读。垓村村名的演变正体现了当地的这种语音特点。

即墨境内的“蓝村”，因村内多栗树，原名“栾村”，并分为“桑行、栾前、栾吉、栾集、栾良、栾乾”六村。清光绪四年（1898年）德国租借胶州湾，修筑胶济铁路，在此设站，命名为“蓝村”。即墨处于东莱与东潍片的交界地带，东莱片的中古蟹止山臻四摄的合口端系字读开口呼，这些字在现在的即墨方言中读音情况不太整齐，大部分读合口，读开口的有“暖、吞”等字，但“栾”读合口，与“蓝”不同音。一百多年前“栾村”改为“蓝村”，似乎可以证明那时即墨方言中“栾”是读开口的，与“蓝”同音。

莱西方言的古照二组声母今读，与精组洪音读音相同。其境内有村庄位于紫霞山南麓，原名“南紫霞”。当地“紫（精母）”与“芝（章母）”同音，村名今演变为“南芝下”。另外，当地的“岱墅村”因靠近树林，原名“大树”，后来演化为“大宿”，再演化到如今的“岱墅”。“树（禅母）”、“宿（心母）”、“墅（禅母）”当地同音，读。

牟平方言古照二组声母今音也读，与精组洪音读音相同。其境内武宁乡有“留生院”村，原名“周家疃”，因村内有一寺庙，名“留僧院”，民国时改村名为“留僧院”。因当地“僧”“生”同音，如今演化为“留生院”。

牟平“郝”读，全县有五个郝姓村，其中一个郝家庄的“郝”读，现更其名为“浩家庄”，以有别于其他“郝家庄”。

诸城的“彭家箭口”村，原名“彭家店口”，元末彭氏迁此，在十字路口旁开店得名。诸城方言分尖团，尖音读，而且跟端组声母的细音混同。“箭”是中古精母山摄三等字，诸城读，与端母的“店”字发音相同，“彭家店口”演变为“彭家箭口”。

淄川境内的“鲁子峪”村原名“耧斗峪”，后因垓村出了许多读书人，更名“孺子峪”，当地方言的古日母合口字读，即“孺”“鲁”同音，今演化为“鲁子峪”。

淄川的“西阿村”因其村址地处低洼，原名“西窝”。中古的果摄不论开合口，当地方言均读合口，即“歌、锅、我、个、过”与“活、呵、和、盒”等同音，读合口呼。“阿”属中古果摄开口一等，影母歌韵，“西窝”因而演变为“西阿”。

2、地名中保留的古音

语音系统从古至今按照一定的规律演变，所谓“类同变化同”，但发展中也有不少的例外现象，由于种种原因，个别字音的变化离开了语音演变的规律。地名作为一种特殊词语，有着相当的稳定性。地名在各地方言中的特殊读音，有时保存着古代的语音实际，这种今天看来很特殊的读音，实际上是符合语音发展规律的。

“产”是中古生母字，《广韵》产韵：所简切。按语音发展规律，今读应为擦音，而现代汉语大都读送气的塞擦音。山东方言东区东莱片的大部分地区，如：牟平、龙口、栖霞、莱阳、乳山、即墨等地，“产”读擦音，符合《广韵》的反切。而山东半岛东端的威海、文登、荣成三地由于处于东莱片的边缘地带，语音发展有自己的特点。这三地的“产”字读塞擦音，与现代汉语其他方言相同，但在荣成的“南元产”这个村名中，“产”读擦音，反映了同一方言区中牟平、乳山等地的特点，也正与《广韵》的反切相符。

“瑞”是中古禅母字，普通话读，是语音发展规律的例外。而乳山方言“瑞”读，是符合语音发展规律的。乳山的“瑞木山”村，元末建村，原名“水漫山”，后来治山治水，安居乐业，改村名“水木山”。清末村中有中状元者，再改村名为“瑞木山”以示吉祥。“水”是中古书母字，乳山方言与“瑞”的声母韵母相同。

“所”是中古生母字，属遇摄上声语韵，现代汉语的“所”字读，声母韵母都是语音发展的例外。枣庄方言的声母很有特点，古知系合口字，即普通话舌尖后塞擦音擦音声母拼合口呼的字，枣庄读唇齿音，如“追、吹、水”读。枣庄方言的“所”在“粮所”、“派出所”等普通词语中读，声母跟其他知系合口字相同，符合当地语音的发展规律，韵母却离开了语韵。然而，在“三所楼”这个村名中，枣庄人保留了“所”的古读，后来村名用字依照当地读音改为“付”，“三所楼”成为“三付楼”。另外，日照也有类似的情况。日照方言中“所”字读，也不完全符合语音发展的规律，但当地的老人称“石臼所”为“所”，在这个地名的旧称中完整地保留了“所”的古音。

3、地名读音中的零音节

地名作为一种特殊词语，在日常语中的使用频率是很高的，出于生理上的省力需要，山东一些地区三音节以上的地名，中间的音一节常常读轻声，有时该轻声音节的声母和韵母继续弱化，以至脱落，只能从前一音节声调的变化或音节的相对延长上感觉到该音节的“存在”，这个脱落的轻声音节就是“零音节”。德州地名读音中的零音节现象十分普遍，一般有两种情况：

一是村名中读轻声的字（多数是“家”字）书面上还存在，但口语中已弱化为零音节，同时，后一音节儿化。如：

二是村名中读轻声的字书面上也不复存在，但通过前字在轻声前的变调规律可以推断出后面原有一个轻声音节。如：

除德州外，地名读音中的这种音节弱化现象在山东的其他地方也很常见，而且弱化的速度、层次等都不尽相同，如平度一些村名中的轻声音节，有的已经弱化为零音节，如：潘家庄；有的与前一音节合并为一个音节，如八王埠；有的虽然还保留着轻声音节，但其韵母的主要元音脱落了，如以下村名中的“家”读：

各地常见的村名“×格庄”或“×戈庄”也是这种现象的反映。“×家庄”中的“家”字音节弱化，只保留其声母的读音——“家”是古见母字，与“格”和“戈”声母相同，地名用字亦随之改变。

地名中蕴含着丰富的历史文化资源，也是珍贵的语言宝库，本文所讨论的只是沧海一粟。随着地名研究的不断深人，相信一定会挖掘出更多更有意义的文化内涵。

作者：王 彦

来源：《民俗研究》2002年 第2期

选稿：甄艺涵

编辑：邹怡思

校对：郝志坚

审定：吴雪菲

责编：邹怡思

(由于版面有限，文章注释内容请参照原文）