在中国5000年的历史上出现过几个比较有实力的民间组织，但大多行的是好事。也有一些，在后来慢慢演变成不受待见的团体，最终从历史上消失。

第一个：墨家（春秋战国时期）

墨子自创一门学派，传教授学，主要宣传“兼爱、非攻、节用、天志”等观点，深得民心，最为重要的一点是，他还崇尚“以德服人”，在根本上，便占据了优势。

墨家算是古代中国比较大的民间培训机构之一，在其学说的影响和钻研下，推动了古代科学技术的发展，墨家机关术等发明在古代军事、情报等领域有很多的应用。

第二个：明教（摩尼教）

明教起源于古代的波斯王朝，是一个崇尚光明的二元论宗教，也叫“摩尼派”，六七世纪才正式传入我国新疆地区，之后便在漠北一带盛行起来。唐代宗时期，江淮一带开始建立摩尼寺，才算是有了自己的一席之地。但是后来唐武宗灭佛，明教也跟着受到打击，之后便逐渐转变为地下组织，成为一种见不得光的地下宗教。坊间传说，朱元璋就是明教赫赫有名的人物。明朝时期，朱元璋曾多次打压明教徒，他们更是被百姓们称为“魔教”，后期逐渐演变为白莲教。

第三个：洪门（明末清初至今）

比起墨家，洪门的影响力也比较巨大，持续的时间比较久。洪门是明末清初的一个反清复明的地下秘密组织，一说起源于少林永化堂 ，清朝时期，其(少林永化堂)门下弟子作为明朝皇家门堂因反对清朝的‘剃发令’和‘易服令’，保留住汉传文化，相约在少室山下，以明太祖洪武皇帝朱元璋开国时所倡导的‘驱除胡虏，恢复中华’之志为志，以少林永化堂所传承的小洪拳为名，秘密成立反清复明组织洪门，其后便分散到五湖四海，形成不同分支，其中较为人知的有漕帮、天地会、哥老会、袍哥会、三合会、安亲会、致公堂等反清复明组织。”故有“天下洪门出少林，洪门根在永化堂”之说；一说起源于“汉留”，经由南明东宁总制使陈近南先生大力发展，进而由“汉留”转化为洪门，故陈近南被尊为洪门创始人。汉留是由抗清义士殷洪盛起始，殷洪盛死后，其子投奔郑成功，汉留构想流传至郑成功所部。旨在反抗满清迫害统治，留存汉族文化。故后人尊其为洪门始祖；一说起源于江西南城，创始于明末清初的南城明益藩王族(即“益王创会说”)，是由居住在南城的明益罗川王、永宁王等宗社成员骨干所创建的反清复明的秘密团体。

如今，洪门在国外其他地方如美国等国还有，只是各地进行了转型。

第四个：白莲教

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

清初白莲教曾受反清复明思想影响，各派与清廷一般处于敌对状态。乾隆三十九年（1774）清水教徒王伦的起义，嘉庆元年（1796）收元教发动的鄂、豫、川、陕、甘五省农民起义，嘉庆十八年李文成等领导的天理教起义，都沉重打击了清朝的统治。但是，就这些教派的教义而言，并不包含反封建的革命因素。道光以后直到近代，白莲教的活动并未消失，但其组织往往为反动阶级所利用。1949年以前在个别地区尚存的少数白莲教支派，已沦为反动会道门组织。

此外，除了以上墨家、明教、洪门以及白莲教以外，还有景教（在中国北魏时期称大秦教，后延续至唐朝，后来唐武宗灭佛，渐渐有所消失）等。

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