读书人可分三种：真正的读书人，油滑的读书人，迂腐的读书人。他们的特征各不相同。

真正的读书人

真正的读书人

真正的读书人能坚持读书学习，不断寻求智慧，致力于社会实践。

其中最杰出者，胸怀大志，腹有良策，以修身、齐家、治国、平天下为目标。就算身无分文也能心忧天下，穷且益坚不坠青云之志，一生矢志进取、百折不回。他们读书的目的是为促进社会为人们谋福祉，同时也为了实现个人的远大理想。这类读书人中的典范是诸葛亮等人，他们可称之为“大儒”；次之是“穷则独善其身，达则兼济天下”的读书人，他们处在较高位置、具有话语权时，努力去改变社会。处境不利时，也不忘初心、不失自我，他们能始终保持底线，但缺少大儒那种永不放弃的主动积极，但也能称之为“真儒”；再次之是觉得身份不够、时势不利的读书人，他们往往隐于市井、江湖，甘当闲云野鹤，或寄情山水，或醉心艺术，缺少抗争精神，但往往能取得艺术成就，也能树立人格审美的典范，他们可以叫作“隐儒”。

一个人的性格和气质里面，藏着他读过的书、走过的路，更体现了他的世界观、价值观、人生观和方法论。

大儒诸葛亮未出山时躬耕南阳，跟当地百姓打成一片，那时自然是亲和谦逊的。如果诸葛亮骄傲自满、脱离群众，谁愿意跟他分享农业方面的知识呢？正因为在隆中有农业知识打基础，以后他才能用于蜀国的军垦，极大地提升了蜀国的国力。刘备三顾茅庐请他出山，那时的诸葛亮是神采飞扬自信满满的，他的“摆谱儿”也是必要的。后来在东吴为了脱身，“装神弄鬼”借东风，各种计谋玩残曹操、玩死周瑜，诸葛亮也是机智狡黠的……诸葛亮这个古今第一真正的读书人身上，智慧、忠诚、潇洒、宽仁、严肃、狡黠……都有。

真儒能严守底线，不苟且、不妥协，有机会就做大事，没机会就管好自己。这类读书人，也不失为品行高洁，但缺了一点主动的积极的抗争精神；隐儒，通常无心名利，身上有种恬淡和洒脱，也缺乏一种刚健气质。其中有的还是无奈归隐，身上就不免有抑郁不平、愤世嫉俗的特点。至于那种“买山隐居”、为了沽名钓誉以图后进的“假隐士”，不必讨论。

今天的读书人，普遍没有什么“修齐治平”的宏图大志，能坚守正道和良知，已经算是真正的读书人。他们应该让自己身上具足这些特征：通透，圆融，能深沉（不是装深沉）也能清浅（但不是肤浅），能高蹈（专业度）也能平常（接地气），遇到问题能提出解决办法，不轻易消沉而能积极上进……然后尽力让自己潇洒利落、知情识趣。再进一步，是做到学问成体系，观点有创建，知识有价值。

油滑的读书人

油滑的读书人

这种人可能也读了一些书，但天性中少了点实诚和质朴，喜欢以聪明自恃，他们读书经常能以一知充十用。听他们讲话，很多时候让人特别受用，正的反的实的虚的他们都能想到说到，可实际上细看，他们并没有表达个性化的立场和观点。他们看起来似乎很真诚很正直，但经常说的不是自己的心里话，而是说别人想听的话。这类读书人，见人说人话、见鬼说鬼话，甚至还能说服石磨去推鬼。对这种本身无原则、无立场、无观点但能用巧智机诈取利的人，一定要认真鉴别主动远离自发屏蔽。

真正的读书人因为通透豁达，往往也能舌灿莲花，但他们的观点是从心而发的，而且很多时候有独到的真知灼见。而油滑的读书人，虽然有时表现得和真正的读书人一样，让缺乏阅人观世经验的人很难区分。但他们的观点普遍都是大流的、“普世的”，很少是属于自己的。最关键还是看后续：真正的读书人说的一定是自己有过思考和体验的，他能对自己说的负责，他说了还会努力去做（至于做不做得到，要取决于天时、地利、人和）。而油滑的读书人要么说了不做，要么做的方式是投机钻营而不是正大光明，或者今天说的话明天就不算，啪啪打脸自己也不觉得疼。油滑的读书人，非常容易成为“精致的利己主义者”。

迂腐的读书人

迂腐的读书人

油滑的读书人有的很坏，游走在法律和道德的灰色空间，从中取利，往往还能成为大赢家。而迂腐的读书人本质上都不算坏，或者说他们缺乏真正坏的“本事”。他们只是闭门造车、脱离现实，不能因时因地制宜，视野狭隘、思维扁窄，太多主观自我，不能从客观实际出发。缺乏圆融机变，思想观念老套。

比如说，现代社会里的女性，应该同男性一样同等享有各种权利，享有情爱婚育的自由。但迂腐的读书人会认为：“女人必须贤良淑德成为男人的助力”、“女人天生就该生孩子，否则是不完整的”、“没结婚之前亲密、同居是有罪的”……他们这种思维模式的形成，主要还是他们书没读通、没真正读懂，他们满足于寻章摘句的小情调和“小确幸”，或者仅限于背诵陈腐老套的所谓“经典”，将传统和当下割裂，不能开眼看世界，也不懂得“拿来主义”。

迂腐的读书人能治，只要打通他们思想的“任督二脉”；油滑的读书人难治，对社会容易构成危害。孔乙己并不可怕，高育良书记更需要提防。

读书是“性价比”最高的一种活动，但多读书的目的，也是让我们具备更多样、更齐全的特质，形成更完善、更圆满的人格。

读书不只是让人变得儒雅、圆通，读书人除了倜傥高洁的书生气，还要有豪放磊落的江湖气，有恬淡冲虚的山林气，有人间烟火的市井气，某些时候甚至还要有不服就干的光棍气……将这些气质有机混合到一起，在不同的场合采用不同的配方，同时永远遵守法律规章、坚持道义良知。读书丰富，又能达到这个程度，才算是把书读通、把人做好了。