步韵是一种在诗词学习过程中，最能锻炼文字的驾驭能力的方法。下面这三首七律是步韵杜甫的习作，试看看能否学到几分杜甫的笔力与手法呢？
与杜甫的七律放在一起，如不进行百度搜索，你是否能认出非杜甫所作？
赠田九判官梁丘 唐.杜甫
崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。
宛马总肥春苜蓿，将军只数汉嫖姚。
陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
麾下赖君才并美，独能无意向渔樵。
七律 步韵杜工部《赠田九判官梁丘》：
青春勉不负重霄，顾我凋年暮与朝。
身曲何堪笑樗栎，心奇真可妒嫖姚。
近秋白水逃禅去，向晚茶庵谢客招。
卜筑尘樊除妄想，江城灯火寄渔樵。
樗栎，《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。”又《人间世》：“ 匠石 之 齐 ，至于 曲辕 ，见栎社树……曰：‘散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。’”后因以“樗栎”喻才能低下，不成材。 唐 欧阳詹 《寓兴》诗：“桃李有奇质，樗栎无妙姿。”
嫖姚，劲疾貌。 亦指霍去病 。 南朝 梁 范云 《效古》诗：“昔事前军幕，今逐 嫖姚 兵。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之二：“借问大将谁？恐是 霍嫖姚 。”
白水，为江城寓所附近的白水带山，山脚有茶庵寺。
卜筑，择地建筑住宅，即定居之意。《梁书·外士传·刘吁》：“﹝ 刘吁 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲于 钟山 诸寺，因共卜筑 宋熙寺 东涧，有终焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“卜筑依自然， 檀溪 不更穿。”
尘樊，把尘世比作樊笼，因称尘樊。 宋 范成大 《鬼门关》：“天作陇头石阙，人言要隔尘樊。百年会须作鬼，无事先穿鬼关。”
赠献纳使起居田舍人澄 唐.杜甫
献纳司存雨露边，地分清切任才贤。
舍人退食收封事，宫女开函捧御筵。
晓漏追趋青琐闼，晴窗点检白云篇。
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。
七律 步韵杜工部《赠献纳使起居田舍人澄》：
梁甫空吟白水边，英雄穷暮感前贤。
青春少碍荒三径，下客亦曾惊四筵。
每恐散花僧索句，偶嫌蘧梦日翻篇。
闭门池竹茶庵寺，始信心安即洞天。
梁甫空吟，亦作“ 梁父吟 ”。 乐府 楚 调曲名。 梁甫 ，即 梁父 ，山名，在 泰山 下。《梁甫吟》，盖言人死葬此山，亦为葬歌。今传 诸葛亮 所作《梁甫吟》辞，乃述 春秋 齐 相 晏婴 二桃杀三士事； 李白 所作辞，则抒写其抱负不能实现的悲愤。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”
三径，晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋诩 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。”
下客，指下等的宾客。《北史·房法寿传》：“及 历城 、 梁邹 降， 法寿 、 崇吉 等与 崔道固 、 刘休宾 俱至京师，以 法寿 为上客， 崇吉 为次客， 崔 、 刘 为下客。” 唐 卢照邻 《宴梓州南亭诗序》：“下客悽惶，暂停归辔；高人赏玩，岂辍斯文。” 宋 梅尧臣 《雍丘逢钱寺丞载阳》诗：“殷勤 魏 公子，落寞 吴 王孙。下客独垂泪，伤心思旧恩。”
四筵，四席，四座。借指四周座位上的人。 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“四筵沾芳醴，中堂起丝桐。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 焦遂 五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”
送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗 唐.杜甫
郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。
万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。
仓惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。
便与先生应永诀，九重泉路尽交期。
七律 步韵杜工部《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》：
廿年漂转鬓霜丝，白水茶庵百衲师。
庐结天南三熟地，雁谋江左正秋时。
虫鸣未绝荒园早，月下那堪归梦迟。
回首东篱新种菊，他乡谁与叙花期。
漂转，如漂梗流转。引申指漂泊者，表示流离辗转不定。
百衲，亦作“ 百纳 ”。指僧衣。衲谓补缀，百言其多。 唐 李端 《秋日忆暕上人》诗：“雨前缝百衲，叶下闭重关。” 唐 白居易 《戏赠萧处士清禅师》诗：“三杯嵬峨忘机客，百纳头陀任运僧。”
三熟，一年三熟的地方，多指岭南。
雁谋，即雁谋稻粱，借指为生计而觅食奔波。
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