作者 汪春劼

华新义庄的创办者是华鸿模的父亲华存恭、叔叔华存宽,到了华鸿模手上,他利用地方精英的政治地位和不凡的商业才华,扩大了义庄规模,提升了义庄影响力。同时,华鸿模依托义庄的平台,在文化教育、慈善公益、地方治理等诸多方面做出了重要社会贡献。

华鸿模(1840-1911),字范三,号子才,晚号子随。世居荡口镇,“幼而岐嶷有至性,由廪膳生登同治癸酉科拔贡,即以是年(1873)举于乡,三应礼部试不第,遂不复求仕进。隐居乡里,乐善不倦,数十年如一日,至今乡之人称其积德累行之厚。”华鸿模虽未取得贡士进士功名,所得官职也为虚衔(由内阁中书改候选同知,加知府衔,晋三品封典),但举人身份已使他享有较高政治地位,使他在政界有一定人脉,在地方上有相当话语权。

华鸿模60岁写真图,作者不详。右上角“倚竹培兰图”五字篆书由华世芳题写

无锡城区米业兴起时,华鸿模抓住机会,在县城西郊建立堆栈,从事仓储、粮食加工与抵押等业务,获得丰厚回报,其1911年逝世时,已是“积产遍城乡”。

华鸿模还以孝行感动乡邻,“当先生应以光绪庚辰春明试,甫出闱,得家书,知父疾,先生遽驰归道,经津沽,有得书,病良已。而先生不忍舍,兼程回,父子相见,天伦之乐,倍蓰于功名矣。迨己丑秋,奉母命,送子省试,忽家人仓皇至,言母病,时轮船不通,先生惶急,星夜陆行,达丹阳,雇扁舟,一日夜行二百五十里。抵里门,则病霍然。纯孝之至,通于神明。”华鸿模这位道德模范,受到各界的热捧,宣统元年(1909)举孝廉方正。

华鸿模的才华、社会影响力有助于华新义庄的发展,而华新义庄也为华鸿模提供了社会舞台,两者相辅相成,相得益彰。梳理华鸿模的贡献,主要如下:

(一)刊刻书籍,保存地方文化

王朝时代,书籍多雕版、抄本、稿本,书价极贵,藏书不易,义庄凭借其雄厚的经济实力,购置图书供学子们研读,同时还刊刻书籍,成为文化生产与传播之地。如1908年华鸿模对道光年间出版的《金匮县舆地全图》补充修订后刊行,现成为记载清末地方河流、地藉的珍贵文献。

(二)兴办教育,从义塾到学堂

光绪初年,华芬远创设“怀芬书屋”,为华氏子弟提供教育场所,兼收外族子女。书屋后来更名“耕余书塾”,由华新义庄提供资金,聘请宿学名儒,定期讲解书题,批阅圈注,命题完篇,为科举考试做准备。据华鸿模之子、贡生华彦钰递送的文书,为了创办义塾,在金匮县地方上共计购置了平田19亩8分9厘8毫,再捐堆栈一所,以土地、堆栈租息作为义塾、文社开办经费。土地、堆栈及起造工料,共计纹银17500两。光绪二十四年三月初十,义塾呈报无锡县正堂,获得批准报备。

光绪三十一年(1905)4月18日,华鸿模在书屋旧址创办了荡口第一座新式学堂——华氏私立果育两等学堂,以华新义庄设在无锡酱油浜的兴成栈部分收入以及义学田租收入,作为办学经费,学生免费入学。果育学堂学制分初、高两等,各为4年,华鸿模任校长。创办之初,果育学堂有学生52人,教师8人,分4班授课。至1913年1月学生增至79人。学堂师资力量雄厚,聘请毕业于日本东京大学的顾建伯教授数理化,日本庆应大学毕业的华倩朔担任唱歌、图画教师,南洋公学毕业的钱伯圭担任体操教师,此外还有顾子重、华山、冯光烈等名师教授国文、历史、地理等课程。多年之后,钱穆道:“回忆在七十年前,离县城四十里外小市镇上之一小学校中,能网罗如许良师,皆于旧学有深厚基础,于新学能接受融会。此诚一历史文化行将转变之大时代,惜乎后起者未能趁此机运,善为倡导,虽亦掀翻天地,震动一世,而卒未得大道之所当归。祸乱相寻,人才日趋凋零。今欲在一乡村再求如此一学校,恐渺茫不可复得矣。”

(三)募集资金,兴修水利

市河作为公共产品,因年久未疏浚,影响交通与居民用水,华鸿模联合一批地方精英,动员各方力量,修浚市河,加固堤坝。据史料,内阁中书华鸿模、举人华秉钧、通政司知事华鸿渐、候选县丞华鹤年、监生须惠清、监生华介福、监生徐之鏖禀称:“窃治下南延乡荡口镇人烟稠密,舟楫通衢,市河本形窄小,频年居民任意淤塞,以至瓦砾堆积,行船搁浅,农田戽水难资灌溉,河水臭秽,饮易致疾,种种受累已非一日,因公议集资开浚,遂于(1893年)三月初六日筑坝动工,两旬开竣,即将开出瓦砾泥土,运至湖滨之清歌渔址向,系保障西面圩田庐舍。年久浪击,日渐短狭,圩田无日即浪ⓧ,又今添置黄石椿木,筑卜加长高阔,又两旬而工竣,计开浚五千五百工,计运三千六百舟。是役也,合镇乐从,捐输踊跃,计集钱千串,不可云少,而事毕,核计共费钱一千八百串,实因百余年来未经开浚,故工程浩大,殊形竭蹶,今河道一律通畅,砖瓦搜罗净尽。”

(四)制订村规民约,参与地方管理

荡口镇中心的直河与北仓河修浚后,华鸿模“诚恐日久玩生,居民再行淤塞”,便与政府、民间合作订立村规民约,“环叩给示,勒石永禁……自示之后,尔等务各恪遵禁条,不得将砖石、垃圾、灰泥并一切穢物等任意抛弃河中,以致日渐淤塞;及有卜筑起僭占河道等情,倘敢故违,一经访闻或被告发,定即提案,照例严办,决不宽贷,其各凛遵毋违,特示:

一禁砖瓦、垃圾、灰泥等物倒入河中;

一禁茶馆老虎灶、腐店腐乾、作砻糠灰倒入河中;

一禁槽坊酒甕、泥铁店煤屑倒入河中;

一禁水果店、山货腌腊店下脚弃物倒入河中;

一禁卜筑起造僭出河段;

一禁坍屋驳岸处砖瓦石头抛弃河中;

一禁农家田埂倒入河中;

一禁灰泥潭车场基僭占河段;

一禁赶鹅鸭人丢砖瓦入河;

一禁市河狭小处停歇竹排、木排;

一禁打椿置放鱼篓,张网捕鱼;

一禁霸踞河段,勒索乡民罱泥钱米。

凡有一切僭占河道、淤塞水路,有碍行船之事,永远禁止。如违议罚,或送官处。”

作为晚清的一名绅商领袖和地方精英,华鸿模在经营企业的同时,参与了大量公益事业,“如义庄,如学校,如修道路,建桥梁,浚水利,掩胔骼,恤孤寡,赈灾荒,施医药”,这种“达则兼济天下”善行,是传统文化的熏陶的结果,也给后人提供了学习效仿的榜样。

本文为2022年11月江南义庄文化(荡口)研讨会专稿

作者简介

汪春劼,文史专家,江南大学教授,研究领域为中国近现代史、近现代社会变迁,有专著、编著和论文150多万字。

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