清康熙年间，有次，黄河发大水，眼看到了桃源县，河道总督要炸大堤，命桃源县令于振甲，带百姓赶紧离开。
县令于振甲站在了大堤上，带领百姓坚决护堤不从。
这一护，洪水过境，桃源县守住了，百姓争相感谢英勇的于大人。
可是英雄于大人就要被押解上京，接受皇帝处置。
好一个刚正不阿，为国为民的好官于振甲，宁可丢官掉脑袋，也要守护自己的百姓。
你看到这里是不是很感动，清官难得，好官难遇。
且慢，你先看看这件事带来的后果。
于大人守住了桃源县，可是他害惨了紧挨桃源县的三个省，洪水所过之处，民不聊生，灾民死伤不计其数。
于振甲他这就是好人作恶，后果严重！
1 “为民护堤，我怎么会错”
有一种人，认为只要自己是善意的，就永远是对的，别人都错。
就像于振甲，听母亲的话，读圣贤书，认死理。
在他看来，这世界就是他手中的棋子，非黑即白，多修善心，少生恶念就能成圣人。
守住了自家百姓不顾更多省百姓，于大人是真觉得自己没错，就算押解进京接受处置，他还梗着脖子觉得自己没错。
他想，我这是为民护堤，问心无愧，死而无憾。
于振甲，来到了京城城门口，看到了七倒八歪，奄奄一息的灾民，有的在讨口吃的，有的说不出话。有的全家只剩下她一人。
这些人，都是从洪灾地区到京城逃难的百姓。
这都是于振甲不服从河道总督命令造下的虐。
“清官”于振甲，受到了一点触动，这还远远不够，毕竟他自己也饿过。他大概以为这和之前的饥荒一样。
2 为了好名声，可以不顾别人的死活
“你这是为了自己的名声，不顾别人的死活”。
剧中康熙皇帝的一句话，穿透了于振甲的内心。
是的，好人做了坏事，最可怕的是，他是打着牺牲自我只为你好的名义。
于振甲，一心做圣人清官，看来是为了百姓，其实却是把自己的羽毛看得比百姓的死活更重要。
原本梗着脑袋准备受死的于振甲，有些慌乱。
难道自己真的错了么？一心追求的竟是虚名？
一好人做了恶，可怕的是，他可能自己都不知道自己做了怎样的坏事。
百姓看来，于振甲一心守护百姓，不贪赃枉法就是好官。
河道总督看来，他虽然耿直，好好办事，不为自己谋利益，是可以相信的下属。
皇帝看来，他虽然不机灵，遵守古法，倒也是可信任的官员。
可就是这样一个人，居然因守护他认为的善恶，让整整三省百姓，都受了灾情，白骨鸡鸣，惨不忍睹。
多少人的生命，就败在这样的一个好人清官的手上。
这清官，自己还认为做了了不起的流芳百世的好事，他准备牺牲自我，成就好名声。
皇上的一句话，点中了他的内心。
难道日日三省，用黑白子来修善心都错了么？
还真是错了，错就错在，世间万物不能都用黑白分辨，圣贤书不是现实的社会。
他读的是死书，认的是黑白，哪能明辨是非，直面惨淡现实的能力呢？
好人做了恶，比坏人更可怕，他用好人的名义，会让更多人受害，还不自知，有很大的隐秘性。
3 重名声自我感动，好人清醒要极大代价
“清官”于振甲，没有如愿被皇帝斩杀，成就他的好名声。
康熙不仅没有罚他，还给了他一个钦差官位，让他去赈济灾民。
这对于振甲是一个将功补过的好机会。
可是这个一心看重名声的于振甲怎样？
当他看到了全家受灾孤身一人的新娘，看到全村没有活口的凄惨。
他第一个想到的竟然还是他的名声。
“我用刀割自己，给皇上写血书奏报。我去看灾民疫情不包头巾，不如死在那里”
如果不知道这些灾民的悲惨命运，和他为了自己的清官名声有关。
我们差点也被他自我伤害的行为感动。
可是，他自己造的孽还是要自己去直面。
为了让这样一个一心做圣人清官的好人清醒，付出的可能是巨大的代价。
那就是现实中多少人为了他流离失所。
相比之下，剧里一身正气的河道总督靳辅，陈潢。
也有自己的问题，至少他们坦然直面，不逃避。
好官靳辅有失察之罪，被贪官误了工程。
陈潢不懂得官场，有时也会误了正事。
但他们都一心办实事，顾大局，甚至愿意为了黄河治水，身背污名也不在意。
不贪腐未必是好官，不重钱未必就是好人，他可能为了名声，牺牲一切，包括身边的人。
办实事的靳大人，面对求虚名的于振甲，简直想要扇他两个耳光。
真心为了百姓的好官好人，哪里只顾别人怎么看他。
写在后面
好人作恶，为什么比坏人更可怕
因为人们对好人总有感恩之心，不会防范他。
连他自己都认为自己不会犯错，不会不辨是非。
于是，当一个好人做了坏事，常常会影响很多人的命运，结果他还很无辜，很可能，别人还不能责怪他。
因为他的初心是好的。
就像于振甲，他是为了县里的百姓啊。
真是可怜又可恨！
生活中也是如此，我们不能非黑即白看待一件事，一个人。
有些人，可能看起来善良可靠，是好丈夫好妻子，好员工好老板。
其实，这也许是他的人设，一旦触及到他的好人名声，他会不惜一切维护。
这个时候，身边的人可能都是他的道具和工具。
这还不可怕么？
还不如早知道是小人可以防范呢？就像《天下长河》中的索额图，坏得明明白白。
@怡儿话书影，观热点变幻人性，悟经典人性永恒。
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