在我国上古的原始社会时期，氏族是基本的、最初的社会组织形式，原始氏族公社是各个部落或部落联盟的基本管理单位。
一：民族的管理机关和职能
氏族作为当时社会的一种基本组织而长期存在，在原始社会时期担负着重要的职能，在当时的社会中起着相当重要的作用。
氏族除了按照当时的传统习惯和道德来调节氏族成员间的关系，维护氏族的利益外，还设有相应的人员和机关来履行氏族的管理职能。
氏族酋长由全体氏族成员选举产生。
在母系氏族公社时，是从有威望的母系家族的家长中选出酋长，到父系氏族公社时，则是从有威望的父系家族的家长中选出酋长。
酋长主要负责的职责是：领导生产，管理生活，处理氏族对外关系。
早期的氏族酋长同一般氏族成员基本处于完全平等的地位，本人依旧要继续参加劳动生产，也没有别的特权。
本氏族的重大事情都要由氏族议事会和民众大会讨论决定，各个家族的长老以及全体成年男女均可参加。。
相传神农氏时“刑政不用而治，甲兵不起而王”（《商君书·画策》），彼此“无有相害之心”（《庄子·盗跖》），全靠族长或妇女享有的威望来维持，没有特殊等级来区分专门从事管理的人员。
当社会发展到父系氏族公社时，在家族中，父亲及男子处于绝对支配地位，妇女地位降低，处于被奴役状态，因此，酋长有了一定的强制能力，氏族议事会和民众大会已经逐渐杜绝让女人参加。
随着父权制的发展，酋长的选举范围逐渐只限于氏族贵族之内。
氏族军事首领是临时由全体氏族成员选举产生的，负责对外战争，氏族内的全体成年男女都参加军事行动。
父权制确立以后，氏族军事首领只能由男子来担任。
随着战争的日益频繁，军事首领的权力越来越大，他们慢慢变成氏族贵族。
氏族议事会由各个家族的家长（长老）组成，在父权制时期，由各父系家族长组成，负责处理氏族内部的事务以及与其他氏族交往的事务。
在民众大会观念淡薄以后，这些长老们逐渐变成氏族贵族，是氏族酋长的辅佐人兼保护人，对氏族的各种活动享有参与权。
民众大会母权制时期，氏族内的全体成年男女均可参加，父权制时期，则由全体成年男子组成，负责讨论和决定本氏族的重大事情。
在氏族公社晚期，这种决议方法逐渐流于形式，所起的作用逐渐萎缩。
二：胞族的社会职能
氏族之外还有胞族，是几个有共同祖先或者被认为有共同祖先的氏族组成，并且由几个胞族组成部落。
胞族作为氏族社会的组成部分，虽然没有形成管理机构，但也有相应的宗教、社会、军事等方面的职能，由胞族长、祭司组织实施。
其宗教职能是组织本胞族的各氏族进行节日及宗教等聚会活动，参加各氏族重要成员的丧礼。
胞族的宗教职能是组织本胞族的各氏族进行宗教、节日庆祝等聚会活动，参加各氏族重要成员的丧礼。
胞族的社会职能是确认本胞族的各氏族首领的选举，解决胞族内部各氏族之间的纠纷。
胞族的军事职能是组织本胞族内各氏族间的相互配合、支援，组织对外部胞族的军事行动，以保护本胞族的安全。
胞族长还参加各氏族的议事会和部落议事会。
三：部落的管理机关和职能
部落酋长是部落议事会推举较有威望的氏族首领担任，部落所有成年人都可以进行投票选举。
部落酋长负责处理部落的日常事务，召开部落议事会，并实施议事会决定的事项，主持节日大典和宗教祭祀等活动，并在发生紧急事务时有权采取应急措施处理。
到氏族公社晚期，部落酋长成为重要的氏族贵族，权力逐渐增大。
部落军事酋长初期由部落议事会临时推选有威望的氏族首领担任，后来因战争频繁，逐渐发展成固定的职位，以执行部落的军事职能，战士由成年男子临时组成。
进入军事准备期，军事酋长身边会配备有一定数量的随从、护卫等，军事酋长的权力也日益增大，其地位自然更显重要。
部落议事会由各氏族的首领和胞族长组成。部落所有重大事情，都必须由部落议事会作出决定。
部落议事会还负责处理氏族首领、胞族长的选举和调节各氏族、胞族之间的关系等有关部落的日常事务。
氏族社会初期，议事会成员一律平等，采取协商的方式讨论问题，实行原始的协商制。
到了后期，议事会成员开始有分工，并设有相应的职能机关。
根据《左传·昭公十七年》等相关文献传说中的记载：
少皞氏以鸟名官，凤鸟氏为历正，玄鸟氏为司分，伯赵氏为司至，青鸟氏为司启，丹鸟氏为司闭，祝鸠氏为司徒，鴡鸠氏为司马，鳲鸠氏为司空，爽鸠氏为司寇，鹘鸠氏为司事......五雉为五工正......九扈为九农正。
这些描述反映出少皞部落各氏族首领已经有了比较具体的职能分工，议事会的成员逐渐成为固定的氏族贵族。
在母系氏族公社时期，部落议事会公开举行时，部落全体成年男女均可参加。
而发展到父系氏族公社时期，就只有全体成年男子有权参加。
会议上，参加者可以发表意见，还有权用不同的草、木棍、牛 羊骨、鸟羽等作为投票工具，对重大事情采取投票的方式进行表决，最后由议事会裁决。
氏族社会晚期的民众大会受到部落酋长的左右，其作用降低。
热门跟贴