“茶为心之道，器为茶之父。”杯愈精洁，茶愈生色、生香。

此时正是喝茶时节，新茶吐芽，万物生发。 泡上一壶春茶，味醇韵雅，宁心除烦。

好茶须有好器泡，我们在对春茶滋味抱有期待的同时，也该给自己添置一个好茶杯。

手中把玩，待茶凉入口，犹如泉水入心。

弘一心经盖碗，正是一个专为茶人制作的茶具。

它的瓷体如玉似雪，采用的是德化白瓷“中国白”的上上之品——羊脂玉瓷，盖碗身刻有24K真金复刻的弘一法师手抄《心经》，由匠人们纯手工制作。

碗壁上的真金心经从设计到成品，花了整整90个日夜、上万遍烧窑温度测试，历经无数残次品之后，才有了眼前的心经盖碗。

01

弘一法师手抄心经

自一玉壶中寻得至境

所有经文之中，能复刻在盖碗上的，除了佛教总纲《般若波罗蜜多心经》，别无二选。

心经旨在说明人生的痛苦皆源自妄念，修行的目的是离苦得乐，达到无碍自在之境。

难怪雍正喜欢在案头上放一盏梵文心经，来祈愿国泰民安、祥瑞相伴。

乾隆挚爱的手边茶盏，也是一盏水晶经文杯，警醒自己心平气和，沉稳不焦。

将刻有心经的杯盏摩挲于掌心，便能平复心中的焦躁，细细品味其中含义。

古今的人们都喜欢在闲时抄上几遍心经，祈佑五谷丰登、国泰民安，希望平安顺遂、事业有成。

多少书法大家的手抄心经中，唯有弘一法师所抄心经，字有佛性、空灵淡逸。

“他的作品没有火气，没有刀斧痕迹，字如其人，不显山，不露水，以‘平民’泯迹于丛林之中。”

弘一法师少了许多杂念，写下的心经更加纯粹澄净，化浊俗为清雅，敛浮躁而温润。

字与字之间相隔较远，真真切切，有种疏朗空阔之感。

当这质朴直白的书法落在德化白瓷盏壁上时，正是中国传统的留白之境——盖碗既不过分繁复，又能彰显雅趣，还暗含“过满则亏”的道理。

尚且不论心经的个中道理，只是弘一的字，便叫人细细观赏、摩挲。

捧弘一心经，感大师“绚烂之至终归平淡”，还有什么执着放不下？

02

有一种中国白叫白瓷

似捧凝脂玉，封顶中国白

中国红早已名满天下，而被疏忽的“中国白”，同样是惊艳世界。

那便是德化白瓷特有的白色，莹白细腻，直如羊脂白玉，自带温润灵秀之美。

这款德化白瓷心经盖碗，盖碗素白、胜却霜雪，与万紫千红中，独揽一份高贵风雅。

拿在手上亦如璞玉一般，恬静柔润，高雅而具君子德行。

白而不寡、亮而不艳、素而不宣、静而生暖。中国白，总有自己的美。

这一盏白瓷在手，有一番“看山不是山，看水不是水”的绝妙禅趣来，值得一生领悟。

羊脂玉瓷洁白纯净，不含重金属，用于盛茶，可以充分还原茶的本色、本香和本味。

每呷一口，都是片片茶叶的前世今生。甘也甘到尽致，香也香到尽致，如此，方可尽品茶之兴。

03

茶自玉壶香，心向禅中静

风烟俱净，一壶春色两相忘

白瓷，看似质朴简单，但为了剔除其中致色的铁元素和杂质，工匠们摸索了千年之久。

这盏德化白瓷心经盖碗，更是在中国千年的制瓷经验上，下了一番苦功夫。

陶瓷艺术大师徐建勇老师指导匠人纯手工制作。

而那如羊脂白玉般的细腻质感，并非施釉的作用，而是匠人拿着磨砂纸不断打磨所致。

上千次考究的手工抛光打磨，要求手速快而匀称，成品才能烧出如玉般质感。

盏壁的真金心经，采用的是国内并不成熟的堆金烧制技术，徐建勇只能一窑一窑尝试烧窑的温度。

只此一步从设计到成品，花了整整90个日夜、上万次测验，才将弘一法师书法的圆润感与白瓷的大气感融合得恰到好处。

当瓷胚经历过1330℃高温之后，重复两遍贴上经文，再以790℃低温烧制。

任何一个步骤都不能出错，才有了眼前这盏弘一心经盖碗。

捧在掌心中，感受羊脂白玉般的温润、心经盖碗的安心，黄金字体典雅华贵，字随光影明暗，意境唯美。

沏上一壶明前茶，看新茶入水，纤纤玉立、饱满挺直。

举杯观茶叶在杯中升腾旋转、自在起伏，仿佛所有喧嚣都在这一刻停滞，不再被生活琐事、工作压力牵绊。

盏壁之上的弘一法师心经，正是你审美艺术和追求的体现，旁人见之，自会欣赏你的品味。

愿你闲时能手捧弘一心经盖碗，转动心经，为寻常日子讨一份福气。

或者伴着珍藏礼盒，赠与重要之人，美意满满，美好相伴。

弘一法师主人杯系列

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