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话说南宁府永淳县,有个宝莲寺,主持法号佛显,僧众百余人,房殿百间,田地千亩,香火旺盛。寺中有个子孙堂,两旁设净室十数间。求子的妇女,斋戒七日,然后在净室中留宿一宿,仆从门外看守,八成都能怀孕,很是灵验。

那些怀孕的妇女,有说当夜菩萨显应的,有说梦佛送子的。佛门圣地,谁也没想到这其中藏有奸险。原来这寺中僧人,外貌谦恭却内心淫奸。那净室内都有暗道,夜间等妇女睡熟后,僧人便来奸宿。妇女怕坏了名节,只得忍羞。妇人中知道廉耻的,也不敢告诉丈夫;而生性淫荡的,却常找理由来留宿。

恰逢调来位汪县令,福建晋江人,聪慧善断。也听得宝莲寺求子灵验的传闻,但心有疑虑,想:“既是菩萨有灵,为何非要妇女在寺中留宿?”便带几名随从到宝莲寺暗查。佛显出陪同中游走介绍。行至净室汪县令仔细看了看,见房内简单整洁,下边尽铺地板,表面看不出异样。

回衙后汪县令想出一个计策,随即叫来吏典吩咐道:“你去找两名妓女,假装做家眷,今晚送至宝莲寺宿歇。预备下朱、墨汁两碗,交代妓女,夜间若有人来奸宿,便用墨汁暗涂其头,切不可走漏消息!”吏典领命,便去找了两个娼妓,张媚姐和李婉儿。两人听说是县令差遣,欣然接受。打扮完毕后,顾下两乘轿子,跟随吏典到了宝莲寺求子。

吏典安排妥当,留下几个家人,先回复县令去了。且说张媚姐掩上门,解衣上床。一更时,忽听墙角有响声,一扇地板慢慢顶起,下面钻出一个和尚。张媚姐暗道:“原来和尚设下这般贼计,奸骗妇女,多亏县令妙招。”那和尚轻手轻脚脱衣上床与媚姐欢好,趁着和尚销魂之时,媚姐悄悄地把墨汁涂在了和尚的头上。

这和尚走后又来一个,媚姐也用墨汁做了记号。李婉儿这边也是如此,夜间也有两个和尚来云雨,婉儿也没有忘记用朱汁涂在他们头上。且说汪县令吩咐吏典走后,便叫人找了一百多名壮丁。晚上得了吏典回话,次日天不亮便叫起衙役和壮丁,带好绳索兵器,直奔宝莲寺。

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来到寺前,吩咐众人埋伏,等候呼唤,随身带了十几人进到寺门口。此时天刚亮,僧众还未起床。佛显得知县令来到,衣服还未穿好便出门迎接。县令叫佛显唤众僧叩见。那些和尚都从睡梦中惊醒,都来不及洗漱,慌忙赶来。汪县令叫众僧摘掉僧帽,发现其中两个头上有朱红,另外两个墨黑。

县令命人即刻拿下这四僧,然后唤来张媚姐和李婉儿。两人把昨晚之事一一道来,众僧见事情败露心中害怕。佛显还想狡辩,汪县令怒道:“区区四个小僧,哪有如此胆量,你也脱不了干系。”说完便大喊一声,寺外众人听到呼唤冲了进来。县令吩咐把所有僧众拿下,只留一个老僧和两个年幼小沙弥看护寺院。到了县衙,县令即刻审问,这些僧人养尊处优,几板下去就全招了。录完口供,县令下令狱中监禁,准备文书,申报上司。

再说佛显等人不想坐以待毙,便对牢头儿说道:“我们咎由自取,不值得可怜,希望放我几个人回去拿些被褥,不至于死前受罪。寺中有不少金银,愿孝敬几位。”凌志也是贪财之人,便叫了四个狱监押着佛显和其他五个僧人去了宝莲寺。到了寺中,佛显拿出五百两银子交给凌志。然后和几名僧人收拾被褥时,偷偷把寺中的短刀斧头等藏在被中。又让留守的老僧叫了几个轿夫,连夜抬回,路上还买了些酒肉。佛显等僧众是为了瞅准机会,杀人越狱。

汪县令并未因破案而沾沾自喜,心想:“这么多恶僧关在狱中,倘有不测,靠衙门这十几个差役如何抵挡得住?”想完便叫吏典即可招募快手,又到临近县府借调几十名捕快,让他们自带武器,到县衙防卫。次日夜间,佛显用酒灌醉凌志等狱监,给众僧分发刀斧,砍死狱监,放了狱中重囚,杀了出来。佛显高喊:“有冤报冤,有仇报仇,只杀知县,不伤百姓,挡我者死!”此时,招募调来的百多名捕快已经赶到。个个抽刀冲了上去,顷刻间杀掉二十几人。

县中百姓恨透了这般和尚,听闻他们越狱,全都抄起家中武器、棍棒等来县衙护卫。和尚们一看大势已去,全乖乖放下了武器。汪县令升堂问明越狱情况,下令留下十个和尚做人证,其他全部拉出斩杀,事毕,汪县令整理好公文上报州府,然后安排好老僧和两个小沙弥去处,下令一把火烧了宝莲寺。案情大白,百姓称快。曾经在寺中求子留宿的妇人大多怀羞自缢,一些州县还下令不许妇女入寺烧香。汪县令因此出名,几年后便升为监察御史。

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启示:俗语说:“乱世道士下山救世,盛世和尚开门敛财”。其实在历史上,佛教和道教大多以敛财为主,在现代也有。佛门中人受人供养,不用劳作,本就让人生厌,如果再行为不端,生出奸淫之心,真是罪大恶极。如宝莲寺这等,害了多少无辜妇女,事情暴露后,又害了多少美满的家庭。一死已经是便宜他们了。