一直都有“秦制”一说，而恰恰把二世已亡的秦志发扬光大的是武帝。

从数十年的黄老之术又回到“儒表法里”，这需要多大的耐力和迂回的能力？从“上书”和“对策”两种渠道，举贤纳士，寻求满足自己施政理念的人才。进而给全国官僚集团，释放出“服从性测试”（不换思想就换人的潜意识）信号，导致举锅体质向后转。

主父偃和公孙弘就是两种渠道选拔出来的人才的杰出代表。前者对上不对下，霹雳手段推行“推恩令”，瓦解了诸侯锅对中央的威胁，目的达到，却被当作“替罪羊”灭了九族：后者对上又对下，依法施政，以儒立说，为后世奠定了“儒表法里”治国纲领，最终得以善终。

由此可以推论，经历诸子百家思想熏陶的社会，也无法避免倒退的命运。古今中外概莫能外。

道理既简单又复杂，对着明白人做事，不用拐弯抹角，反而易直入主题，快速达到目的。