——任沙/文

陋习，标准的解释是不好的习惯和习气。

单靠这个解释，不好判断磕头拜年算不算陋习。

不要试图说服一个成年人，很难。讨论磕头拜年是不是陋习，你要辩论的对象没一个是未成年。

体现在喝酒抽烟上，抽多了喝多了是陋习可以达成共识，劝酒算是，但是很能说服烟民酒友认同喝酒抽烟本身（毕竟包括适量）就是陋习。

磕头拜年与身体健康无关，不那么直观。更难。

我的观点是，评价一个事情，算不算陋习，可以参考几个标准。

一，大多数城市人做不做。城市是文明的标志，会自觉抛弃陋习。

二，周围人会不会强迫别人干自己不想干的事。

三，下代人会不会愿意接着做。

四，是否有违平等。而下跪比打脸更让人屈辱。

五，是否以身份而非做事受尊重。

按照这几个标准，磕头拜年，明显是陋习。

一，大多数城市人不会再拜年磕头，多数发生在农村。乌央央的拜年，只是发生在极少数农村。出了那个地，他们自己都觉得丑。

二，年轻人大多不主动这么做，基本是上代带着半是强迫半是好玩的从众，离开农村后立刻抛弃了。

三，磕头，有违平等。磕头拜年也是。

四，磕头拜年，不是按年龄和长辈，而是按辈分，出现了70岁老人拜三岁幼儿的事。说白了就是宗族认同。

五，按辈分这个身份而非做事。

我不否认农村大家族里拜年的意义，它可以让本来别扭的关系有次缓冲，可以增加沟通的机会和认同，可以让群居的关系有所强化，毕竟一个村可能只是几个甚至一个血脉。

但是我回老家尽管也拜年，却没有磕头，也没有鞠躬，更多的是问候和交流。

我也没引导孩子磕头拜年。

即使是坟前祭奠，自己没这么做，也没引导后代这么做。

但是我坚持只要回去，必然坟前祭拜祖先。

磕头拜年以及农村举办白事的规矩，多是为了规矩而规矩，过于多，过于繁琐，却缺少感情投入，和对人性的关注。这让习惯了表达个人情感的现代人不适应。

回到题目：在我眼里，磕头拜年就是陋习。

但是这种陋习没妨碍别人，可以围观，没必要猛批。