《红楼梦》是一部耳熟能详的作品了，它作为我国古代四大名著之一，其文化价值源远流长。学术界的学者迄今为止还在不断研究中，而且每一次都会有不同见解。其中，最让人不解的便是脂砚斋到底是什么样的存在，为何点评贾宝玉为“今古未有之一人”。

脂砚斋到底是什么人，学术界有不同的看法，有人认为是曹雪芹本人，但也有人认为是一群人。结合无名氏后四十章的续写，个人认为后者更有说服力，毕竟曹雪芹只写了前八十章。有些评语后面留有批注者，而有些则没有标注批注者。

作为一部反映当时社会生活各个方面的著作，其内容必然涉及当时社会的各个层面，不同的人看此书会有不同见解。如果当真是一群人，那么就代表参与者中不分男女贵贱，均可发表自己的看法。至于，脂砚斋到底是一群人还是曹雪芹本人又或是后生，似乎已经无从知晓了，就让学术界的学子们去研究吧！

脂砚斋评论贾宝玉“今古未有之一人”，主要是说贾宝玉形象的新颖性，着重落实在“人”这个字上。不管他在文中多么奇绝、不可多得、或是无一人能及，说到底他也只是一个人，一个鲜活的生命。

贾宝玉丰富的个性中有着人类普遍存在的人性特点，他追求纯洁美好的爱情、自由、平等，同时性格中又有不少缺点，那令人瞠目结舌的乖张怪癖性格，直接表现出人类最真实的模样，喜怒哀乐在酝酿和宣泄中表现的非常生动。

贾宝玉那惊世骇俗的个性因素并不是孤立存在的，总是同其他许许多多极普遍、极常见的个性因素纠缠在一起的。这样，当他的性格步履向前今古未有“奇”、“绝”境界突出的时候，就不由自主地带上了世俗的风度和普泛人情的尘埃。

其性格特征表现为既从中国文化中汲取了诸多精神要素，又以自己独特的感受力和创造性为中国文化人格提供了全新的内容。