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引言
我国古代在封建专制统治下，有许多残忍的制度和恶俗，比如人殉。人殉是古代帝王以及贵族为了彰显自己的地位，想要死后还能享受这种待遇，而使用活人给自己殉葬。
其方法更是野蛮又残忍，一般来说有两种，一种是在人死后将其葬入墓中，一种是人还没死将其麻醉后葬入墓中。
那么把活人直接封闭在墓中能活多久，他们又会经历怎样的痛苦，而这一制度的出现最早是在什么时候？
（大型古墓）
一、奴隶制时期野蛮的人殉
人殉很野蛮的 ，据考古发现最早在父系氏族时期就存在人殉了。
在甘肃永精秦魏家遗址发现有十多座一次葬入的男女合葬墓。以男子仰身直肢，女子侧身曲肢卧在男子旁边。
显然这些男女在同一时间死亡的可能性小，很可能就是殉葬。
而且男性地位高于女性，而女性可能就是为男性强行殉葬的。那么这些殉葬者是怎样被统以同一个姿势下葬的呢？
（屈膝侧身面朝男士的女性枯骨）
据分析，为了让殉葬者失去反抗力，有时会用麻醉剂一类的东西，先将她们麻醉，然后用绳索把这些女性屈肢捆绑，侧身面朝男性。
等到她们醒来的时候已是在墓中了，还被捆绑。可想而知这些殉葬者在等死的过程中经历了怎样的痛苦和恐惧。或许醒来后被就吓死了。
而这样被殉葬的人群对象到底又是哪些人呢？
早期的人殉对象一般都是没有人权的奴隶，他们大多是被有权有钱的贵族或皇室买来当佣人的。没有生死决定权，命运只能掌握在这些买主手里。
（惨死的奴隶们 ）
据考古发现晚商时期的人殉制度达到鼎盛，发现两千多个墓，每个墓中都有殉葬者，最少也有一两人，最多有几十上百人，其景象惨不忍睹。
殉葬方式更是惨无人道，直接将殉葬者用铁钉钉在墙上。有男有女，钉在墓中的两侧墙上。
还有更血腥的手段结束殉葬者的生命，就是把他们带到墓地，比杀牲口还残忍的手段“砍头”弄死，然后葬入墓室。
考古发现殉葬者的头有规则的排在一起，而身体则另外摆在一起，从这一迹象来看，显然这是生前遭遇砍头的殉葬者。
（墓坑众多的枯骨）
这种惨无人道的殉葬制度，在周代人殉依然盛行，《墨子•节丧》记载：“天子杀殉，众者数十，寡者数人；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”那个时期人殉已经制度化了。
二、春秋战国时期人殉有所收敛
盛行了几百年的人殉，直到西周晚期和春秋战国时期，有所收敛，但在贵族中依然可见。
春秋中期人殉因礼制而遭到很多人反对，此时期人殉很少了。据《礼记•檀弓下》记载：一个叫陈子车的人，因病死在了卫国。他的妻子和总管觉得陈子车是因病而死，在地下没人照顾，于是两人商量用婢妾给他殉葬。
（图文无关）
陈子车的弟弟陈子亢极力反对他们的做法，于是对他们说：“用人殉葬，不符合礼制。如果哥哥在阴间需要人照顾的话，他的妻子和总管最适合不过了。”陈子车的妻子和总管听到他这么一说，便大惊失色，不得不取消殉葬。
春秋之后，战国末期，随着人殉这一悲剧不断重演，毕竟这死种亡是不被世人所接受的。只是出于奴隶没有权利决定自己的生死，只能任人支配。
也因为那个时期正是需要大量劳动力的时候。所以人殉变革了，开始用木俑，陶俑来代替活人为死者殉葬。
（用陶俑代替活人殉葬）
取消殉葬这一善举来自秦献公，从制度上废除了在秦国延续三百多年的人殉制度，虽然秦献公没有建树，但是这一制度的废除，使他深得民心。因此也受到秦国人的赞扬，载入了史册。
尽管秦献公废除了这一制度，但是他的子孙并没有按照他这一制度来。秦王嬴政统一六国后，建立了秦朝，秦朝开始大规模的实行人殉制度。
据《史记.秦始皇本纪》记载，秦始皇去世时人殉达到了顶峰，是人殉规模最大的一次。
殉葬者包括了秦始皇一些没有子嗣的妃嫔，还有秦始皇初期开始修建骊山的许多工匠，秦二世为了不让秦始皇陵的机密被泄露，将一万多人工匠一同葬入墓中。
（被处死的嫔妃和宫女 画）
骇人听闻，秦二世的暴行让人不战而栗。
三、明朝人殉制度的起止
秦朝灭亡后，汉代，元代，唐代殉葬虽然有，但很少见。直到明代朱元璋这位开朝黄帝出现人殉制度又死灰复燃，以皇室居多，其殉葬者则是妃嫔和宫女，后来各王府也效仿皇室。
《明史•后妃记》中记载，明太祖朱元璋去世时 为他殉葬的妃嫔就有38人，是明朝皇帝中殉葬人数最多的。
之后相继在成祖、仁宗，宣宗和景帝时期出现。明仁宗死后有5个妃子殉葬，宣宗等5个皇帝加起来有100人左右的嫔妃为他们殉葬。而这些嫔妃大多没有子女，或者地位低下。
（图文无关）
据《朝鲜实录》记载，明成祖皇帝去世时，挑选出30多名妃嫔为他殉葬。而殉葬方式一般选择自缢或者绝食。
据记载，集体自缢那天上午先让她们在殿外吃最后一餐，好让她们上路。吃完饭后便带到殿内。殿内放置30多张“小木床”，让这些即将要自缢的嫔妃们各自站到自己的“小木床”上，她们的头顶上都准备好了白绫，打上结，让她们自缢。
随后将小床从他们脚底抽离，让其窒息而亡，场景非常惨烈。
（集体自缢的嫔妃们）
其中，韩氏是从朝鲜国嫁进宫里不久的，不是出于自愿，而是被迫从死。自缢那天，明仁宗来给这些殉葬嫔妃们“辞绝”时，韩氏苦苦哀求明仁宗放她回国，家有老母亲需要照顾。
明仁宗为了不让她泄露明朝情况而坚持让她从死，殉葬过程极其凄惨。由此可见这些殉葬制度惨无人道。
（被强制处死的嫔妃）
好在天顺八年（1464）年明英宗废除了此制度，自此以后明朝再也没有出现过人殉了。那么明英宗为什么要废除此制度呢？据说跟明英宗的坎坷经历有关。
明英宗登基早，九岁登基，由祖母皇太后张氏扶养。而张氏性格温和贤良，行为端庄。时常教诲英宗多行善政，英宗皇帝在张氏的影响下形成了与人为善，富有同情心的性格。
年幼时也目睹了十几位宫人为其父皇明宣宗殉葬过程，使他触动很深。总之活人殉葬这一制度毕竟不得人心，也是良成悲剧的原因之一，对于亲者来说是更惨无人道，废除这一制度也是人心所向。
（图文无关）
四、清朝也一度盛行人殉
虽然明朝明英宗废除了宫人殉葬这一制度。但在这种专治封建制度的影响下，要杜绝这种制度，其实是很难的。
后来满族进入中原，他们一直延续这种人殉制度，那么作为满族的陋俗也延续到了清朝，并且那个时候能为父母或者夫君殉葬也会赢来名声，为此殉葬也是一种荣耀。
清代烈女人数非常多，所谓烈女就是为死去的丈夫，通过自缢或绝食或服毒自杀来为丈夫殉葬。那一时期，为丈夫殉葬称为“守贞全节”，也成为了左右妇女生活里的价值观。据统计被载入史册的烈女就有两千八百四十一人。
（清朝视死如归的烈女）
《清史稿.烈女转》中记载，有一个名叫陈国材的妻子，在陈国材去世后，念及夫妻感情深厚，因此要为丈夫殉葬。
自杀的方式很惨烈，先是吞金，吞金未成，便绝食，绝食时间长达20天，最后惨死。想想这种行为都毛骨悚然。受封建思想的影响，把这些妇女残害到什么程度，人格已严重扭曲。
除了民间，在皇室仍然有大规模的殉葬出现。顺治帝时，其最受宠的皇妃董鄂氏去世时，顺治帝悲痛万分。
怕董鄂氏到了阴间无人照拂，于是下令将30多个宫女为董鄂氏殉葬。此殉葬规模超过了清朝历代皇帝的殉葬规模。这三十多个宫女也成了顺治帝与董鄂妃爱情的陪葬品。
（被殉葬的宫女）
而康熙是顺治帝的儿子，亲眼目睹了这一悲剧的发生，再加上在清太宗皇太极对人殉这一制度的看法下，清太宗的态度是对于这一制度不提倡也不制止，出于双方感情的自愿的，也会让其殉葬。因此也导致后来出现那么多的烈女。
人殉本质就是变相杀人，废除这一制度也是顺应时代，更得民心。所以人殉这一制度到康熙这里就终止了。
结语
很庆幸生在了现代，没有等级之分，没有男尊女卑，人人平等。对于人殉虽然只是历史但毕竟也是历经千年，古人真实的一面。
为那个时代的人感到难过，为那些没有人权的奴隶和宫女，妃嫔们感到惋惜。社会一直在变化，人类也一直在进步。回望历史，为生在当今时代而感到幸福。
（殉葬 剧照）
参考资料
李晗. 明清宫人殉葬制度研究[D]. 山东师范大学.
秦昭. 解密古代人殉葬方式[J]. 科学大观园, 2010(10)
李凌. 中国古代的人殉制[J]. 书屋, 2012(7)
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