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引言
2006年，中央台黄金时段播出了电视剧《乔家大院》，该剧深受观众喜爱，成为当年度的收视冠军。
（电视剧海报）
这部电视剧火遍大江南北，不仅因其创作团队的强大，更是基于该剧演绎了一个发生在山西的精彩商战故事。
与此同时，坐落在晋中的乔家大院被电视剧带得更加扬名海内外。堪称“东方第一民宅”的乔家大院，曾见证了晋商八大家之首的乔家的富有和辉煌。
那么乔家大院这座距今已有260多年的顶级豪宅，到底是如何完好保存到今天的？它是怎样躲过了日军的抢掠？
（乔家大院照片）
一、乔家是怎样富起来的？乔家大院有多富？
乔家祖籍山西祁县，提起乔家的发家史，必须得从第一代家主乔贵发说起。此人早年干苦力出身，后与别人到内蒙合伙做生意，开草料厂。这期间也有过失败，甚至还赔上了本钱。
乔贵发是个厚道人，不但能吃苦，有商业头脑，还讲情讲义。所以他最终借天时地利人和之优势，把字号为“复盛公”的货栈越做越大。后来他的合作伙伴治家无方败落了，于是整个生意慢慢地都变成了乔家独立所有。
（乔贵发画像）
乔家在包头城内开了19个门面，最多的时候雇了500多人，因此有“先有复盛公，后有包头城”的说法。
再往后乔家把商号开遍了国内各大中城市，并且投资做起了票号。乔贵发家致富的轨迹，基本符合大多数晋商的发展史，但也有其独特之处。
特别是乔贵发家教甚严，他对子女设下不准吸毒、不准纳妾、不准赌博的家规，并以身作则，树立典范。所以这也为乔家能够不断发展壮大打下了基础。
乔家几代家主都是难得的聪明人，有敏锐的商业头脑和强大的管理能力。当然，最为出名的就是电视剧《乔家大院》里的男主人公乔致庸。
（乔致庸剧照）
乔致庸是乔贵发的孙子。这个本来想考举人，走仕途之路的乔家少爷，由于长兄病逝，毅然放弃读书，承担起拯救家族的使命。
乔致庸当家后，凭借先进的理念、明智的用人观，以童叟不欺的诚信经营，把乔家的生意发展扩张到鼎盛阶段。他不但把乔家原有生意做大做强，同时还致力于发展经营票号。
著名的大德通票号就是乔致庸创办的，乔家也正是凭借开遍全国的票号生意，成为“富可敌国”的大家，走到了巅峰。
（大德通票号）
而伴随着乔家的兴旺发达，乔家大院也应运而生，兴建起来。那么乔家的家产到底有多少呢？
当时乔家的生意遍及全国各地，有200多家票号、店铺、当铺、粮店等，总资产有上千万两白银，包括流动资金和土地房产等固定资产。
以乔家大院为例，它只是乔家在山西的房产，其他地方还有豪宅，可见乔家资力有多雄厚。
（乔家大院）
再比方说，当时的清朝组建了北洋新军，约有七万人，这些北洋军的工资很高，就是这样，北洋军一年的耗费也就600万两，才是乔家财富的五分之一。
而当时清朝一年的收入也就一亿两左右，那么乔家的财富就有约三千万两，接近清朝一年收入的三分之一。
乔家的大本营乔家大院分为6个大院，大院里面套着20个小院，总共有313间大小房屋，建筑面积达4175平方米。如今的乔家大院里，保留有5000多件各类文物，包括为数不少的家族珍宝。
（航拍乔家大院）
俗话说树大招风，如此富裕又显赫一世的豪门大院，在动荡的旧时代大风浪里，是怎样存活下来的呢？
二、豪门大院历经浩劫，存活之道是什么？
乔家大院建成之后，之所以能够历经百年安然无恙，与乔家家主乔致庸的仁厚待人有直接关系。
乔致庸饱读诗书，虽身为经商之人，但日常生活中，总把四书五经和史记等古书放在手边，在做生意经营家业时，都奉行儒家的宽厚仁义之道。
（乔致庸剧照）
乔家经常济世救贫，乐于做慈善。每当有大灾发生，乔致庸都会挺身而出，捐款捐物踊跃赈灾。
清朝晚年山西遭遇大旱，庄稼都干死了，老百姓没有饭吃，许多人流离失所，有些就逃荒到了乔家大院所在的祁县。
乔致庸看到这种情况，主动打开自家粮仓救济灾民。并且他嘱咐手下人，要用毛巾把发放给灾民的粥饭裹起来，这样打开时米才不会散。这些善举为乔家赢得了很好的口碑。
（乔家大院 剧照）
乔家为富却并没有不仁，历代主人都善待仆人，他们对待邻里乡亲也十分厚道。当地人都知道，乔家的门外日常都拴着3头牛，这是给需要耕地却没有牛的人家用的，让他们白天迁走，只要晚上送回就可以。
八国联军入侵中国的时期，山西总督毓贤疯狂地滥杀洋人。有7个无辜的意大利修女，从太原逃命到了祁县。乔致庸见义勇为，先是把她们藏到乔家银库里，后来又用运柴草的车把修女们拉到河北，使她们安全脱险活了下来。
（意大利修女与文无关）
这件事情发生之后，意大利公使对乔家救其公民的行为非常感激，专门赠送一面意大利国旗以示表彰和敬意。
其实乔家并未把这事放在心上，乔致庸也只是觉得尽了仁义之道而已。但是让人没有想到的是，30多年后，日本侵略中国，到了山西地界内，这面意大利国旗却派上了用场。
当时日本侵略者烧杀抢掠无恶不作，对富丽堂皇的乔家大院肯定也不想放过。乔家人为了躲过劫难，情急之下想到了那面意大利国旗。他们把旗挂在了大门口。
（日军侵略山西）
日本鬼子看到乔家大院挂着其盟友的国旗，虽然搞不清楚到底是怎么回事，但也没敢轻举妄动。因此乔家大院未遭到大规模破坏，躲过了一劫。
而同区域的其他大户民居，都遭到了日本鬼子不同程度的抢掠。
另外，八国联军入侵我国时，北京城被抢了一遍，国库也空虚。乔家主动向朝廷捐献数百万两白银，助皇家一臂之力。
慈禧皇太后为表示感谢，特赐一块牌匾给乔家，上写“福种琅嬛”，此匾至今仍在。
（慈禧太后赠字匾）
由此可见，乔家大院能够完整保存到现在，“人和”的因素占了主导。乔家为积善之家，必有余庆。当然，乔家大院这座中国古建筑的“瑰宝”，能够历经风风雨雨完好留存，也是我们国家之幸事。
三、大院深深深几许，豪门兴衰各成传奇
乔家大院挂了一面意大利国旗，最终躲过日本人的抢掠，但这并不是贪生怕死，或者只为保护自家的家产。其实乔家在抗日战争时期，曾为国家的抗战胜利做出过很大的贡献。
（抗战前线）
首先乔家为抗战事业捐助了大量的真金白银。而且还提供了很多抗战前线需要的急救药品，包括帮助购买弹药等。
最主要的是，解放之后，乔家大院的当家人深明大义、高瞻远瞩，其率领一众乔家人员，第一时间把乔家大院整体捐赠给了国家。
乔家人深知这座大院是乔家几代人的心血结晶，也见证了一代晋商辛苦打拼、不断发展的历程。但是他们看到新中国的成立，愿意让国家保护这座大院，也愿意让更多的人观赏大院，体味历史文物的价值。
（乔家大院）
乔家后代人一直延续了乔家老辈子的优良家风，做事低调不张扬。捐献了大院之后，乔家多数人移居到了海外。此后也一直不出公众视野。
随着祖国发展得越来越好，乔家肯定也有重新回到祖国定居的后人。但是我们还是尊重其低调行事之风格，把乔家大院保护好，就是对乔家最好的安慰。
乔家大院所在的山西，是中华文明重要发源地之一，历史源远流长，文化博大精深。特别是论起山西的古民居，确实在全国独一无二。
除了最出名的乔家大院，还有两座大院也颇具风采。先是王家大院。位于山西灵石县静升镇，靠近世界文化遗产平遥古城。
王家大院最初的主人是静升王氏家族。这座大院经明清两个朝代、历史更悠久一些，距今已有300余年。其规模和传统文化特色不输乔家大院。
（王家大院照片）
静升王氏家族的发家史与乔家也有相通之处。王氏也是由农及商，其先辈的创业之路同样不易。
经商之后，王家涉足了官场，并且家业也逐渐做大，家产非常雄厚。于是开始大兴土木，建造了豪宅大院。
这些都是正常的。但是王家发达之后的轨迹，与乔家大为不同。王氏家族的后人不再愿意辛苦耕种，或者勤奋读书，也不想好好发展经营自家产业。
王家人有的享受一官半职的安逸，有的沉迷于花天酒地。关键是很多后人再无继续奋斗的志向，也忘了先人的初心，甚至有的竟败光财产后，沦为盗贼、乞丐。
（沉迷于花天酒地）
因此，王氏家族自清朝道光年间后，家道逐渐败落，王家大院内再也无人居住。
对比乔家和王家的不同结局，进一步印证了家和万事兴的道理，也启示世人，不论积累多少财富，都要行善积德，才能福荫后人。
还有一座李家大院坐落于山西运城，是清朝至民国时期的晋南首富李子用的家宅。李家大院与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”。
李家家主李子用曾经留过洋，所以李家大院的建筑掺杂了西洋元素，有着独有的中西合璧之美。
（山西李家大院）
李氏家族的乐善好施也是为世人称赞，家风门风很正。如果说乔致庸是一介书生下海经商，那么李子用更上了一个层次，属于那个年代的海归创业人士。
李氏家族鼎盛时期持续了70多年，生意遍及全国各地。抗日战争爆发以后，李家的生意开始日渐没落，走上下坡路。解放后，李氏家族接受了社会主义改造，伴随着时代发展与时俱进。
不管怎样，三家大院的兴衰荣辱，都是历史发展的缩影，折射出民间资本积累的艰辛。大院的掌门人也都是当时的时代骄子，他们做人做事的原则秉性，最终也决定了家族的走向。
（山西李家大院）
四、谁说商人只重利？行善济困者大有人在
商人重利，这是普遍现象也是情理所在。但古往今来，也有很多不只专心于赚钱，还致力于救危济困的侠义巨商。
在历史长河中，晋商代表乔致庸、李子用以身垂范，被世人称赞。而在广东地区，也有近代潮汕巨商赈灾济困、同心以赴的义举被广为传颂。
清道光十三年，由于当地遇咸潮害秋，粮食不收，老百姓到了吃草根树皮的地步，道路上随处可见饿死的尸体。
榕城巨富陈秋启，也就是著名商号陈泰兴的创始人，他不但平价卖粮，不赚昧心钱，还主动挺身而出，救危扶危。
（陈秋启故居）
陈秋启连续五日设厂施粥于市民，后人描述此事时，说是百姓吃完“菜色立变”，虽是夸张了些，但确实救活了很多人。
另一位年轻的商人黄仲惠，在跟着父亲到农村催债时，他看到欠债的人大冬天身着单衣，心生同情，非但没有开口讨债，而是把身上仅有的七百铜钱，送给了欠债的人。
这样的事例还有很多。方各地之富商，也就是我们今天所说的有钱人，乐于做公益事业者自古有之。比如资助修建校舍、筑路搭桥等事项，这些富商们都积极参与。
陈秋启就曾在道光十七年和咸丰十年，先后捐款修筑了两座桥，就是潮州的湘子桥和渔湖桥。并且每遇此等事项，他都表现出了“不遗余力”，因此赢得官民的广泛称赞。
（潮州湘子桥）
总之，以山西乔家大院为代表的民间富商们，在中华民族的历史进程中，不但积累了家庭财富和雄厚产业，也以颇多仁爱之举留下许许美谈，被世人津津乐道。
与此同时，他们的善举也成就了其自身的保全与延续，这大概就是世道有轮回的灵验吧。
参考资料
朱凡, 张明芳. 信义在中堂:乔家大院[M]. 山西古籍出版社, 2005.
王正前. 乔家大院史料综览[M]. 山西经济出版社, 2012.
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