她17岁当上我国历史上最后一位皇后，42岁却死无葬身之地

1922年12月1日，是中国封建王朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪“大婚”的日子。

清王朝历经270多年，举行皇帝大婚的也只有4次，即清初的顺治、康熙和清末的同治、光绪，他们都是幼年继位，成年后才册后大婚。

而中间的雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝都是成年后继位的，登基后只须进行一次简单的册封礼，把福晋册立为皇后即可。

溥仪成婚时，清廷已被推翻11年了，中国社会已进入共和时代，自然不可能像他的前辈那样举国同庆，但末代皇帝这次婚礼之隆重，和任何一个帝王的婚礼相比，都毫不逊色。

然而，在这隆重的婚礼背后，末代皇后婉容的悲剧命运却已悄然上演。

01大婚中，溥仪娶了一后一妃。17岁、仪态万方的婉容为皇后；14岁、长得憨厚的文绣为淑妃。

婉容是我国历史上最后一位得到迎娶皇后礼遇的女性。据当时的报纸登载，从婉容娘家地安门附近的帽儿胡同一直到紫禁城内的皇后邸坤宁宫，张灯结彩，热闹非凡。

虽是凌晨时分，看热闹的人群仍然万头攒动，摩肩接踵。民国政府派来的军乐队，以及军、警、宪机关的步、骑兵几千人做护卫，中、西两班乐队此起彼伏，交相唱和。婉容乘坐的是16人抬的金顶凤舆，走的是皇城正门大清门。

凤舆只有皇后才能乘坐，它不仅是代步的工具，更是地位和权势的象征。大清门是皇城的正门，过去只有文武百官上朝才能进大清门，而对女人是关闭的。

民国时期，溥仪按《清室优待条例》已退居乾清宫门以内，这次大婚，民国政府特许皇后的凤舆经大清门入宫，算是格外的优待了。

这次大婚，豪华、排场、庄严、肃穆、靡费，可谓是特大盛典百年不遇，然而它也是中国封建社会帝制的最后一曲绝唱。也正是从这一刻起，皇后婉容的人生悲剧拉开了帷幕。

02婉容，全名郭博罗·婉容，达斡尔族，属满洲正白旗，祖上都是清王室的忠臣。她的曾祖父长顺，一生为清廷效命疆场，历咸丰、同治、光绪三朝，官至一品，争得了生荣死哀、封妻荫子的荣耀和丰厚的资产。

但她的祖父锡林布，却和众多的八旗子弟一样，成了公子哥儿、阔大爷，远离官场。也正是从她祖父这一代起，郭博罗氏与满族最高统治者建立了姻亲关系：锡林布娶了一位皇族的格格做夫人；婉容的父亲荣源，前后两位夫人都出身于皇族；至于婉容与她的一兄一弟，则都是爱新觉罗·溥仪及其姐妹的配偶——双重的皇亲。

婉容4岁丧母，她的继母爱新觉罗·恒馨琴棋书画样样精通，是贵族夫人中少见的才女。尤为难得的是，她对婉容视如己出，倾注了全部的母爱。

在继母的精心培育下，婉容接受了较多新文化影响，不仅成为有名的小才女，还和继母一样养成了心高气盛而又豪爽的个性。

论模样，婉容又是旗人女子中百里挑一的美人儿，长得杏眼玉肌，黑发如云，加上举止高雅，谈吐不凡，亭亭玉立，更显姿色迷人。这样一位高贵的大家闺秀，嫁给当今皇上做皇后，在世人眼里可谓天造地设的一对。

但事实恰恰与人们的想象相反。这就不得不涉及那巍峨的红墙黄瓦下的紫禁城内，那不为人知的恐怖和罪恶。

03众所周知，溥仪3岁登基，6岁时被辛亥革命的风暴卷下了台。但根据中华民国政府签订的《清室优待条例》，退居乾清宫门以内的“小朝廷”依然原封不动地维持着帝王之家的生活。

按照慈禧的谕旨，溥仪是“继承同治、兼祧光绪”，所以他是同治和光绪两个皇帝的继子，因而这两个皇帝的妻子都是他的“皇额娘”。溥仪8岁那年，光绪的皇后隆裕太后去世，这时还有4个“皇额娘”——同治的瑜（敬懿太妃）、珣（庄和太妃）、瑨（荣惠太妃）三妃和光绪的瑾妃（端康太妃）。

这些太妃们并不和睦，分成同治妃和光绪妃两派。她们都想把控制“皇上”的权力拿到手，以巩固自己的地位，没有谁会在乎溥仪是否需要母爱。在这种无爱的环境中长大的溥仪，没有获得过也不懂亲情的温暖。

“逊清”后的帝王之家，除了太妃和溥仪是正式的成员外，宫女、女官和太监都是“奴才”。

缺爱的溥仪整天和宫女太监们厮混在一起，而太监由于生理上的缺失，他们都拿溥仪当靶子，有意无意地把溥仪“拐带”坏了，致使溥仪丧失了X功能，继而对女性产生了逆反心理，认为女人是“祸水”，是“红粉骷髅”。

在这样的认知下，到溥仪15岁大婚选后时，他表现得特别冷漠。而他之所以答应娶妃迎后，就像他后来自己说的那样：“因为结婚是个成人的标志，经过这道手续，别人就不能像个孩子似的管束了”。

所以，当溥仪大婚之日，跟婉容行过“合卺礼”吃过“子孙饽饽”便开门，径直回自己的养心殿睡觉去了。

新婚之夜，婉容孤零零地守在坤宁宫。本来就有“他先娶了文绣，我岂不成了多余”想法的婉容，以为溥仪一定是去了文绣那里。及至结婚八九年后，还不得“皇上”一次“宠幸”的婉容，不平、苦恼和百思不得其解充斥了她的内心，她想到了出家去当尼姑，她以泪洗面后开始吸鸦片麻醉自己。

婉容的精神崩溃了，表现得心浮气躁，动不动就醋意大发，她把“独霸皇上”的文绣作为主攻目标，不遗余力地加以排挤，在“皇上”面前不说文绣一句好话，致使文绣客居天津时，终于被逼向溥仪提出离婚。

04文绣的勇敢行为，自然有她追求自由的动因，但婉容的刻意排挤不能不说也是一个驱动力。文绣的离婚，开了数千年大违祖制的先例，竟敢“炒皇上的鱿鱼”，这让一向刚愎自用、唯我独尊的溥仪感到自己的脸面被完全地丢光了。

丧失理智的溥仪将一切怨恨都发泄到了婉容的身上，两人的感情发生了巨大裂痕。婉容在读到文绣关于离婚原因的信后得知：“事帝九年，未蒙一幸，孤衾独抱，愁泪暗流。备受虐待，不堪忍受……”

此时的婉容恍然大悟，原来文绣和自己身处同样的境地。但婉容不是文绣，她把名分和地位比个人的自由看得更重，她逃脱不了礼教的束缚，只能哀怨地生活下去，继续做溥仪“挂名的妻子”。

051931年“九·一八”事变后，一心想复辟帝业的溥仪，抛下婉容，独自去了东北，甘愿充当日本帝国主义的傀儡。

婉容由于受虚荣心的驱使，虽然明知溥仪对她已绝情，但她仍在溥仪走后的两个月，辗转到了东北，并于1932年3月5日，做了“执政夫人”。

然而，日本人的严密监视和限制自由，让婉容心灰意冷，但溥仪却很乐观。两个人政治观点的分歧，导致了情感上更大的裂痕。溥仪对婉容更加冷漠了，他俩同住伪满“帝宫”内缉熙楼二层的对面，却极少来往。

1934年3月1日，溥仪在日本侵略军的操纵下，在全国人民的唾骂声中，登上了“满洲国”的皇帝宝座，号称“康德皇帝”，即位大典，盛仪非凡。但是溥仪决定，一切仪式和社会活动都不用“皇后”陪同。这无异表明，婉容已被溥仪“废”了。

当时被冷落又处于彻底失望中的婉容，是个不满30岁的少妇。她虽然不堪忍受这地狱般的生活，但封建礼教和皇后身份使她难以像文绣那样毅然摆脱这种不幸处境，何况她的父兄，她的师傅，以及那些离开溥仪就不能生活的人，都把她看作是一根救命稻草，使她不可能有别的选择。

在这种情况下，婉容开始与人私通了。她跟叫祁继忠和李体育的随侍发生了关系，终于导致了怀孕。

1935年，婉容生下了一个女婴。在临产前，婉容跪着哀求溥仪，让留下孩子。溥仪不允，只答应让润良把孩子抱出去雇人抚养。于是，润良每月定时从婉容处拿到一份孩子的抚养费。其实，孩子生下不到半小时，溥仪就命人把女婴投入火炉焚烧了。

自此，溥仪让人在他与婉容住房之间加一道屏风，只准照顾她的佣人出入，其他人包括婉容的家人一概不准进入。婉容就似囚犯般被彻底软禁了起来。开始，婉容还哭嚎、砸东西、往外跑，后来便开始大量吃鸦片，变得目光呆滞，蓬头垢面，最后完全疯了。

尽管如此，溥仪仍不解恨，为了表示对婉容的惩罚，溥仪于1937年又娶了一个名叫谭玉龄的北京姑娘做“祥贵人”。

1942年9月2日，祥贵人被日本人害死了，当婉容听到阵阵喇嘛诵经的声音时，她那张蜡黄的脸，立刻变得阴森可怕起来。她跌跌撞撞地向房门跑去，边跑边喊：“那个女人升入天堂了，可我还囚在这地狱里。等等我吧，我也随她一同去……”可房门紧闭，任她叫喊、砸东西，也无人理睬。

抗战胜利后，婉容被人带到了通化。可此时的她双腿已不能行走，双目因眼疾几近失明，大小便失禁，神智不清，一个花容月貌、体态窈窕的绝代佳人，完全变成了一个骨瘦如柴、令人恐惧的“活鬼”。

1946年6月，婉容到了敦化，终于走完了她42岁生命的最后里程。她死时，身边没一个亲人守侧哭丧，甚至连尸骨也无处找寻。

写在最后：婉容正是皇亲姻缘中一个从荣华富贵的峰巅跌入谷底的牺牲品。她的悲剧结局昭示了一个残酷的现实：皇后，尽管是六宫之中最尊贵的女性，然而皇后的光环依然掩盖不住她们那哀怨的泪痕。她们虽贵为皇后，却依然摆脱不了被封建统治阶级污辱、践踏、玩弄的悲惨命运。