黄申瑾清代上元县（今属南京）人，善画山水，笔墨苍秀。他曾游历云台山，于清乾隆二年（1737）完成“云台山二十四景图”，这些图是刻在石碑上的，并配有解说性文字，加记言等共三十块，镶嵌在云台山三元宫东西两廊，这些图景主要是图画云台山南面板浦、前后顶(原花果山景区)、钟顶（东磊景区）、法起寺等处的风景。几百年下来后，地理地貌变化，风景不同，很多景点位置已经被人遗忘。下面我们跟着“云台山二十四景”，去寻找黄申瑾当年笔下美景的踪影。

1、盐池汇宝

“登山必宿板浦场市。市后为盐池，岁出百万金钱，为商贾辐辏之地。”

2、沙堤接引

“板浦至山足五十里（旧从黑风口舟渡），右至凤凰城，左至东庄。数十年前，海水拥沙成堤，始有陆道直达山巅，永绝风波不测之患，此皆神力默佑所致也。途中复建草庵，以供行人憩息。”

3、云村钟瑞

“山麓有兑村，三元大帝降生于此。五云祥绕，瑞气氤氲，迥非凡境。”

兑村就是现在的大村，其行政范畴包含现在的小村。大村历史悠久，这个景点主要是写现在花果山大圣湖周围的人文风景。这里面突出了这里是“三元大帝”出生地这一历史传说，这是三元宫历史的源头。这个景点是游山主要入口处景点。

4、塔影团圆

“云台山有前顶、后顶，皆称胜境，此为前顶登山之始。有团圆宫，内肖三元大帝、三藏禅师像，盖其昆仲四人也。并肖帝父母像。祖墓在其侧。”

云台山最高蜂一般分为顶前、顶后两处，前顶、后顶指的是顶前、顶后。一般登山从团圆宫、海清寺塔处开始，现在也还是差不多，停车场边就是海清寺塔。海清寺塔是阿育王真身舍利塔，历史可追溯到汉，一称东海塔，享有“大唐第一尊”美名，这是本地佛教进展史的重要证据。团圆宫是道教场所，现已不存，原是供奉三元大帝的地方，它是研究《西游记》、打造花果山西游文化的重要材料。这个景点把佛教与道教融合在一起，这也是本地宗教的一明显的特点。

5、云护天门

“由草庵左折，从南天门至万寿桥，为登大殿之正路。右折从山东庄，亦经万寿桥，为登大殿之捷径。然巡游胜境，必取正路为佳。群峰环拱，云气舒卷，豁人心目，真令观者有物外之想。”

6、九涧争流

“山间细流甚多，大者从涧奔出，其数有九，随径曲折，清韵冷然可听。”

三元宫所在地区，是个山坳，四周各涧的水向中间汇积，主要经过九龙桥入孔雀沟。这是本地区流经长、积水多的涧沟之一，因此，孔雀沟景区就在其间，其下还建有东山庄水库。

7、龙桥喷雪

“九涧之水汇流桥下，故名九龙桥。侧有九龙庙。一名万寿桥。由草庵左折或右折登山者皆取道于此。水激若雷，声震一山。”

九龙桥是座古桥，桥身坚固，样式优美，边上还有多株千年银杏。九龙桥是古代登山的必经之路，这里道至半程，也可休息。但是随着旅游车辆的使用，越来越多的人都快捷登山了，不经九龙桥，也少了点旅途乐趣。

８、云台铺海

“此大帝正殿也，殿而上为藏经阁。将晓，洞云滚滚而升，若银涛状。顷之，殿阁皆失。日出则金光闪烁，平铺似海，海上山，山上云，不知是云是海。觉山入云海，飘然欲动，移时始散。老衲说此，经月累时不得见者。”

９、红涛浴日

“望日楼在前顶上，昧爽，望东海日出，大如车盖，赤若丹砂，与波涛相起伏，云天山海，万象皆红，伟观也。”

现在游花果山的人都知道玉女峰的“迎曙亭”，和东面山头上有个气象站，却不知道古代在气象站南还有一个“海曙楼”，也就是“望日楼”，这个遗址还在，有明朝王同“清风岩”石刻，这里是古代观日出的最佳地方。

10、后顶观潮

“此为山阴后顶也。倚崖构殿，亦奉帝像。前顶向南一带，有沙堤盐市、村舍田庐，水面尚小。后顶则向北望，大洋茫茫，天水相接，早潮晚汐，空阔无际。洋中一山，距此二百余里，名神山。”

后顶这一景点，到现在还没有开发，这里有“北海观音寺”， 位于气象台北。此寺在悬崖之下，寺庙基础高筑，临空高悬，十分壮观。四周名家碑刻众多，晴天在这里能看到海上“神山”，也就是现在的秦山岛，秦山岛由秦始皇而得名。

11、屏竹松风

“后顶稍下，左折转屏竹社，为老衲子兰栖禅处。松枝如织，风来声若洪涛。有一松倾卧虚崖，夭矫偃盖，古致不可状，名曰睡松。”

屏竹社就是现在的“屏竹禅院”，位于三元宫西涧边，花果山三元宫索道站东，这里原有一棵大松，史称“东海大松”，也称“龙松”，此山岭也称“龙松岭”，有碑刻。

12、天通一线

“由屏竹社左折，经正殿而东，有二石相夹，高十数丈，交其头而离其身，中露一缝，宽尺余。从缝中望石外，天色如一线，号称佳境。”

花果山景区初期建设时，把“花果山”三个大字刻在此处，也称天然碑，边上有唐伯元《游青峰记》石刻。从西看这里也称“八戒石”,有“朝阳洞”。

13、石枕流泉

“由一线天而登，有大石欹卧崖上，水从石罅缝而出，腾沸四流，溅珠喷玉，声韵铿然。”

三元宫周边主要大的山岭有三条，一个是西面的龙松岭，二是三元宫所在的琵琶岭，三是东面的东秃龙。较长的涧沟有四个，其中一条发源于海曙楼，经青峰顶停车场、照海亭东、一线天东，与九龙桥出水相汇。这条涧落差大，沟深石多林密，冬春时节，泉水长年不涸，夏秋雨水季节，瀑水奔流，石枕流泉景点就位于其上。

14、别峰桃雾

“由卧石而登，有石名别峰，极峻峭。桃最盛，花开时，灿如红雾。”

据崔应阶《云台山志》记载：“（别峰）在三元殿(三元宫)上东侧。兀起石峰，别开生面。向有别峰庵，桃李最盛。今废。”照海亭上方、水帘洞东面，就是一个兀起石峰，峰顶上地势平整，水源充足，植物茂密，附近有旧庵址。

15、万岭飞雪

“由一线天而登至万岭，望海水苍茫，风涛如雪。而当急雪舞风之时，空濛一白，更为幻境可观。”

万岭也就是“万年山”，位于青峰顶东，树艺公司北大局、马圏南，上有“招凤石”、“孔雀石”两块茶圃。这个景点是处花果山与东磊景区的连接处，现在景区在这里建有“杜鹃园”，因海退，在此已看不见海水。

16、东磊奇石

“此以下钟鼎胜境也。有东磊，一名磊里，石大如屋，三石层累而成。其体轮囷离奇，欹倾欲倒。而一带岩壑浓秀，山径高下，殿廊隐见，令游者目不暇接。”

东磊因在三元宫之东，以奇石为景，而得名，一称“磊里”，有“三磊石”，林海与石海相衬，民舍点缀其间，别具风味。

17、平台水月

“此钟鼎正殿也。殿前踞崖累石起平台，高深不知几许。东望海天，极目千里，而蟾光耀金，静影沈碧，更堪赏玩。”

钟鼎指的是东磊，有延福观，此观筑于高台之上，在此可眺望山下风景。延福观在明朝天启时，由太监高晋卿、周通渊、陈增 三人奏请敕赐，得以与三元宫一起扩建，其名声仅次于三元宫。无论是三元宫，还是延福观能够著名天下，有高晋卿、周通渊、陈增三人的功劳，他们是云台山的有功之臣。

18、潮吞双岛

“平台前望海面二十许里，有双石对峙如门，状如虾蟆，名大金蝉岛、小金蝉岛。潮汐拥门而入，其势如吞，最可观也。”

大金蝉岛、小金蝉岛一称“大岛山”、“小岛山”，现在大岛山已被开采，小岛山是连云港市鸟类保护基地，海水退去，已成陆地。

19、斗阁邻天

“斗母阁倚绝崖，飞阁凌空，下临无极，云气胶山不断，常闻雷雨在下，上界清朗如故。”

斗母阁位于延福观内西北角，原为木结构。现遗址还在，边上有迁年玉兰花王。

20、丹洞花光

“有洞名紫丹，深广可容数人，常有道者修炼于此，春花灼艳，多不知名。”

紫丹洞一名“子丹洞” 、“三丰洞”，有光绪年石刻，位于延福观下石海里，现在洞周边多长凌霄花。

21、龙潭风雨

“断崖周匝如幄，下为龙潭，传有龙藏其中。风雨之时，云与潭接，顷之水光接天。”

东磊龙潭位于东磊水库北，有龙王庙，有“碧龙潭”等石刻。此龙潭所在涧沟，也是云台山地区较大的涧沟，因此其下建有东磊水库。

22、屏山叠翠

“山体回合如屏，云树映带，似乎画图。一称翠屏山。”

翠屏山也称围屏山，即延福观所背依的山体，由延福观向南北延伸数里，石壁如削，高不可上。

23、仙桥霁雪

“昔有修道于此山仙去者，今名仙人桥。千崖万壑，赪黛相间。雪霁点染，更为可观。”

仙桥指的是东磊玉带桥，位于东磊村中，东起三金崖，西到拦水岭，以巨石为桥墩，铺以石板，有十数孔，桥栏石柱雕工精美，形似玉带，故名。海退后河淤水窄，后来修建公路桥，将仅余的几孔也拆除建成“东磊大桥”。

玉带桥边上有“三圣庵”，有明太监陈增墓，墓碑为翰林院编修涂山夏曰瑚撰铭，赐进士成都府葛维恒篆额，沛西抚州府佥事张一元书丹。玉带桥规格较高，建于何时尚无考证，从景点内容介绍可以看出，与三圣庵有关，“仙桥霁雪”一景也算是陈增的一块丰碑。

24、风磬云钟

“法溪取名，其义未详。钟鼎至此三四十里，地极幽僻，人迹罕游，为云台山尾也。商贾居人多向此捧诵《三官经忏》，钟磬之音，嫋嫋山谷。大抵前顶、后顶、法溪皆栖僧。惟钟鼎多栖道者。”

法溪即法溪寺，一名法起寺，在宿城，相传始建于汉，是云台山地区佛法起源之地，有淮海第一丛林之美称，原寺因修宿城水库被毁。

云台山也称海上仙山，天下名山，一年四季，一日四时，风景各异，气象万千。同样的风景，也因游者心情不同，对景点的感受也因人而异，历代帝王达贵名人慕名来此，或为其增色，让其名声远扬。当我们驻足这二十四个景点时，也或你还会有更多的体验。这里只简述“云台二十四景”景点所在位置，并没有详细描写景点的美妙之处，没有更多的去介绍挖掘其人文历史、名人典故。这些景点里有好多还有待开发利用，有的虽已开发，但深度不够，希望文化旅游部门能充分重视，加大调研，充分开发利用好云台山地区的自然文化历史资源。