众所周知，世界上有三大宗教，分别是佛教、伊斯兰教和基督教，这三个宗教每一个的教众都多达数亿人，特别是基督教，无论是从教众还是影响力等方面，都绝对堪称是“世界第一教”。

提起基督教，大多数人会将它和欧洲联系在一起，毕竟基督教主要的影响在欧洲，但实际上在我国境内，基督教也有着广泛的传播，特别是在北方的农村里，基督教甚至一度十分流行，以至于许多村子里都有教堂。

为何基督教会在北方农村里如此盛行？它又是如何逐渐渗透进入而后扎根？这一点还得从晚清时期说起。

北方农村盛行基督教已有时日

在近代史上，有许多西方的传教士来到我国，基督教能够在我国流传开来，主要就是他们的功劳，不仅是基督教，天主教也是如此。

据历史专家研究发现，传教士这一群体在明朝末期就已经存在，不过此时传教士的主要活动范围还是在宫廷，并未涉足农村。

到了1840年前后，随着清朝的大门被西方列强轰开，他们对中国社会有了全新的了解，认为农村才是中国社会的主体，因此传教士的足迹，开始向农村涉及。

清朝晚期的中国社会，底层百姓生活条件极为艰辛，传教士来到农村后，大肆兴建教堂场所，购置土地然后以低廉的价格租赁给佃农，依靠这种方式在短期内迅速吸引和积累了一大批教众，久而久之便形成了“全村皆信教，人人皆教徒”的现象。

清朝灭亡后，教会在中国农村迎来了一次发展的顶峰，在短短20年里，教徒增加了二百余万，这其中绝大多数都是农村百姓。

据一位毕姓专家介绍，在上世纪30年代，全国已经有超过15000间教堂，而其中超过八成都是在农村地区，这足以说明西方教派在我国农村的扎根之深。

1949年之后，这一现象得到了一定的遏制，但是经过数十年的发展，基督教无论是在物质上，还是在教徒上，都已经在农村拥有了坚实的基础，这也为日后基督教的复苏打下了前路。

到了80年代后，国家颁布了宗教信仰自由的政策，宣布公民有权自主选择宗教信仰，基督教在这股东风下得以复苏，而得益于此前的基础，基督教再次将广大的农村作为发展的根据地，迅速蔓延开来，一度成为了“农村第一教”。

这样的现象一直持续了二十余年，到了本世纪初期，随着人们的生活水平逐步提高，物质和精神追求得到了一定满足后才放缓，而基督教在这期间，已经吸引累计了超过千万的教众。

根据2010年中国社会科学院公布的《宗教蓝皮书》显示，我国的基督教徒人数大约为2305万，这还是13年前的数字，如今这个数字，据北京大学卢云峰教授的估计，至少为4000万。

在这2305万人中，有超过八成都来自农村，70%的教徒为女性，又以35-64岁的中老年人为主，而从受教育程度来看，超过一半的基督教徒学历水平普遍在小学及以下，大专以上仅有2.6%，这也符合上世纪我国农村的人均受教育水平。

在这样的数据面前，我们不得不承认这样一个事实：虽然我们在今日的生活里很少见到基督教的踪迹，但是它确实已经渗透农村。

基督教为何能够在农村扎根？

那么为什么基督教能够在农村里广为传播？这背后的原因，与我国农村的发展状况和农民百姓受教育程度有着密不可分的联系。

首先在清朝末期，农村地区极为落后，特别是一些像“黄世仁”这样的恶霸地主阶级不断的剥削和压榨，使得老百姓苦不堪言，此时传教士进入农村，买下土地以低廉的价格租给他们，自然会被这些农民视为恩人，从而对他们产生信赖和依附感。

深受剥削和欺压的农民，不仅要承受肉体上的劳累与疲惫，还要面对精神上的压迫和挤兑，传教士们的到来，在给他们带来土地的同时，还在一定程度上给他们提供一定的经济救助和生活上的帮扶，做到肉体和精神上的双重抚慰。

其次在民国时期，虽然农村百姓的条件相比于晚清有了一定的好转，但是因为受教育程度普遍低下，特别是医务知识的匮乏，给了传教士一个大好时机。

传教士重点宣传宗教具有所谓的“医治能力”，宣称只要信了教，身上的疾病就会自动痊愈，凭借这一点教会得以吸纳了大量的教众，这样吸纳教徒的方式直到上世纪七八十年代依旧存在。

而最重要的一个原因，则是因为我国农村的宗教信仰，存在失衡的状态。在我国的历史上，宗族一直是百姓信仰和价值体系的中心，他们会将宗族放在首位。

因此当传教士到来以后，新教在这样的本土基础上，得以毫无阻碍的进行传播和发展。

但是到了建国之后，一些政治活动，使得这些信仰体系的根基产生了动摇，打破了此前的体制，这也是上世纪50年代后新教在农村发展的脚步放缓的一个原因。

而进入80年代后，新教得益于国家政策而变得合法，同时政治活动也已经消散，让新教在此前的基础上再次复苏并迅速发展壮大。

结语

以上这些就是为什么基督教能够在农村广为流传的原因，不过随着时代的发展和人们受教育水平的不断提高，宗教信仰的性质已经发生了变化，在以前可以说这是封建迷信，但是在现代信仰宗教，更多的是一种精神上的追求和一种承载个人心灵的方式。