清朝乾隆皇帝有一个著名的传奇妃子，因“身有异香”，故民间称之为“香妃”，其本名为和卓·法蒂玛，正史记载为容妃（1734年10月11日-1788年5月24日）和卓氏。
容妃死后安葬在哪里，魂归何处？野史、轶闻、游记等说法不一。其中，传说最多，最有影响的是在新疆喀什香妃的故乡，有一座伊斯兰教某人的墓葬，被认为是香妃墓。
这座香妃墓建在新疆喀什噶尔东门外三公里处，维吾尔人称之为“浩罕”，也称为“艾孜牙提”的地方。这座墓园，实际上是香妃的外祖父阿巴、霍加于1640年为他的父亲阿吉、穆罕默德、优素福、霍加（即香妃的外曾祖父）所建的墓地。三百多年来，已经过六次修葺，但在香妃死后，即十八世纪六十年代末或七十年代初，才建成现在这个样子的大墓……
这个墓园，虽然以阿吉、穆罕默德、优素福、霍加为首，合葬其家族五代七十二人，但由于香妃的名气大，因此，二百多年来，人们便把这个家族的墓园称为香妃墓，乃至相沿成习了。
维语“艾孜牙提”，意即“香妃”。从这段记载中说明在新疆喀什地区曾有一处以香妃外曾祖父为首的合族大墓，并因香妃为乾隆皇帝的皇妃，位尊名显，故香妃死后，便由香妃取代了外曾祖父，也不再提合族大墓，而只说成“香妃墓”了。
又因这座“香妃墓”而引出的“香妃庙会”更是盛况空前，每逢春夏之交或秋冬之交气候适宜的时候，凡逢礼拜六这一天，便有成千上万的新疆各族人民到这里来朝拜和凭吊。
然而，真正的香妃究竟葬在哪里呢？
在河北遵化县的昌瑞山下，也有一座香妃墓，座落在乾隆皇帝裕陵妃园寝之中。
据载，这座陵园建于乾隆十年（1745）年，初名妃衙门，后改称纯惠皇贵妃园寝。这里实际埋葬有三十六位妃嫔，容妃，亦即香妃为其中之一，她的墓穴排在妃园寝明楼东第二排第一个。
乾隆五十三年四月十九日，容妃病殁后，同年九月二十五日葬入地宫。据该陵管理人员所见，1979年，因容妃墓前台阶石条断裂塌陷，在清理过程中，见地宫中有巨大的石门，整个地宫为拱券式石结构，在棺床上，东西斜放一具红漆棺木，棺内被盗，仅存一具头骨，一根85厘米长的花白发辫保存完好、以及各式龙袍的残片、在几件丝织物的机头上还依稀可辨“江宁织造成善”、“苏州织造臣四德”等字样，以及如意、荷包、珍珠、宝石等。
据专家解释，人类的头发在普通环境中可以保存50年以上，经过特殊处理可以永久保存。
另外在棺木正中，专家还发现了有金漆手书回文数行，为伊斯兰教《古兰经》，其开头一句译成汉语为“以真主的名义”。从棺木这些遗物中不难看出死者的身份、年龄，及宗教信仰，此处安葬的容妃，也就是传说中的香妃。
因此这里才是“香妃”真正的归宿。至于喀什的合族大墓中，也许葬有容妃的衣冠，即常例中的“衣冠冢”吧？
至于容妃生前是否“不假熏沐，身有异香”，也就不得而知了。
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