她们被尊为“尼泊尔活女神”，出门有人抱，受万人朝拜。然而等初潮一来，她们立马变回普通人，更没有男子敢娶。为何？
相传塔蕾珠女神是尼泊尔王室的守护神，主要职责是保护尼泊尔地区。但是作为女神，也是有着禁忌的，那就是她不能被凡人看到。
可是有一次女神在人间游历时，却不小心被尼泊尔王子看到了真身。女神没有办法再以真身履行职责，但她又舍不下这片土地的人民，不得已只好附身在释迦族女童的身上，来继续守护尼泊尔。
从此，尼泊尔就会寻找被女神附身的女童，并尊其为库玛丽，以求其庇护尼泊尔！
那怎么样的女童，才会被认为是神的化身呢？
首先，要求女童是从祖辈开始就生活在加德满都的两条圣河岸边（巴格玛地河和威斯奴地河），年龄则在2—4岁之间，她们还必须是从小没有生过病、流过血的。
另外一点最重要得便是：作为女神必须要镇定且无畏！
那这个又要如何来验证？据说当地信众，会将挑选合格的几位女童带离父母身边，再让她们在黑暗的房间里呆48小时，而祭司则从旁观察她们中谁最镇静。
这一严苛的挑选方式，对于2-4岁的小女孩来说，可谓是难之又难。
这还不算，作为女神，还必须得拥有一副完美的身体！
最后入选的孩子，还需要进行身体检查。要求身上没有胎记或抓痕，眼睛不能斜视……一共要满足32项要求，以此选出最完美的那个，成为库玛丽。
库玛丽是圣洁、不染尘埃的！所以，成为库玛丽的女童从此脚不能沾地，无论到哪里都得要专职人员抱着。
而且，她的活动范围只能在库玛丽神庙内；只能跟专职人员和家人说话，很有一种女神般高高在上的感觉。
每天早上，库玛丽都需要花很长的时间穿衣打扮，仆人会在她的额头画上第三只眼睛，浓浓的眼线，大红的唇彩。并为她穿上女神专用服饰，戴上一条外壳上镶嵌着九种颜色宝石的蛇形项链，这是活女神权力的象征。
一切准备就绪，库玛丽就在她的宝座上端坐好，并保持面容肃穆。在此期间，她不可以四处溜达、大笑、哭泣甚至微笑都不可以，因为她的任何表情都会被解读！
虽然被奉为高高在上的女神，但同时她也放弃了喜怒哀乐的权力！
库玛丽还有一个重要的任务：出席尼泊尔的因陀罗节，受万人朝拜！人们认为库玛丽就是神和人的联系，所以每一位敬拜者都会带着供品，来向库玛丽祈祷，希望女神能让他们实现自己的愿望。
不仅平民会拜库玛丽，就连国王也是她的信众。
在尼泊尔的王国时期，加德满都库玛丽，给沙阿王朝开国君主点上提卡，以赋予他王朝正统，后来伟大王普利特维·纳拉扬·沙阿，一路披荆斩棘完成了统一尼泊尔的大业。
从此之后便形成传统，国王在陀罗节期间顶礼库玛丽，而女神则为国王点上提卡，以示祝福。
但库玛丽虽身份尊贵，却也有被人弃如敝屣的一天。
在尼泊尔，人们会将来例假和刚分娩完的女性视为不洁。这一时期的女性，是不可以去有神灵的地方，如寺庙、仪式现场、厨房等；吃饭要避开所有人，只能一个人吃；睡觉也要与丈夫分开。在落后的地方，有些女性甚至只能在牛棚或羊圈内休息。
在这样传统的观念下，库玛丽也不例外，她们一旦初潮来了，就会被视为不再圣洁。人们认为这是女神舍弃了她，才让她变回了普通人。
那么，对于被突然退位的库玛丽来说，她们又将会面临什么样的生活？
成为普通人后，也就意味着她们开始普通人的生活，要自己走路、吃饭、穿衣，还要开始读书，学会结交朋友。
许多退休后的库玛丽刚开始都无法接受，为什么自己在一夜之间，就从高高在上的女神变成了一个普通人。不再有供奉、不再受万人敬仰，完完全全成为一个普通人。
其中的落差，可想而知。但加注在她们身上的不幸，远不及此。
尼泊尔还有一种迷信的说法：和退位的库玛丽结婚，六个月内会咳血而死。这样的传说让退位库玛丽，无人敢娶！
不过，好在随着时代的发展，尤其是在尼泊尔的君主制取消后，这种现象改善了许多。
虽然库玛丽还是存在，但是对她们的行动限制已经大大地减少，每天还会有专人教她们学习。退位的库玛丽们，也在争取自己的权力、摆脱社会上的观念，她们很多都走进学校，努力像普通人一样结交朋友、工作，有的冲破传言与心爱男子结了婚。
库玛丽的生活还在继续着，希望真正还她们一个正常生活，让小小孩童的天性不要被磨灭!