有人说日本文化就是中国文化的亚文化，其实这不准确，只说对了一半。严格来说日本文化是一个独立的岛国文化，并不属于中华文化的一部分。有个美国的学者亨廷顿在《文明的冲突》中把世界文明分为了七大文明，中华文明和日本文明就占了两个，是两个独立的文明，因为这两种文明存在着极大的差异性。那么差异在什么地方呢？
可以说日本文化就是世界各地不同文化拼凑出来的一个怪胎，但又具有独特性。同样是有个美国作家把日本民族诠释为菊与刀，其实这也并不全面。日本的文化组成大概有以下板块。
一、神道教文化体系。也就是日本所谓的万世一系的神道君权体系，这个体系奠定了日本仪式、风俗、审美和文化认同，这也是他们这个大和民族的由来。这套文化体系和我们的中华文化有着本质的区别。比如不敬祖先，不敬死人，奇奇怪怪诸如姹寂风之类的审美风格，还有遍地的神社。这一套东西虽然形成了文化所需的表皮，但缺乏内核，没有像我们中华文化仁义礼智信这样的文化内核，日本也没有出现过什么著名的哲学家，更没有百家争鸣。毕竟那个时候的日本人跟野人没什么区别，就这个文明还是吸纳了中华文明杂揉出来的。日本的圣德太子大化改新，学的就是咱们的唐朝，这也符合日本人慕强的本质，毕竟那时候的唐朝很强大，看着人家强就跟着强者学呗！于是日本就将中国的制度带了进来，并且把儒家也带了进来。这也就形成了日本的第二文化——儒家文化。
二、阉割的儒家文化。因为儒家文化的忠君思想非常契合日本神道教的需要，所以他们就学了去，因为日本有天皇和中国的皇帝差不多。儒家文化礼的这一部分日本是下了很大功夫的，乃至于今天日本人在表面的礼上也是做得很好的，为什么说只是表面呢？因为日本人的礼仅限于“小礼”而无“大节”。
因为古代的日本是非常的内卷的，阶级固化也非常严重，贵族就是贵族，平民就是平民，基本上没有跨越阶层的可能。加上日本又是个岛国，没什么扩张的可能，毕竟四面都是海，所以这种地缘环境加剧了日本内部疯狂的内卷，出又出不去就只能窝里斗了，所以日本经历了三百多年的乱世，屁大点个国家竟然有六十几个诸侯，相当于村与村天天械斗，在这种乱世之下，中华文化的仁义礼智信肯定是行不通的，所以就只能另谋出路，就有了所谓的“下克上”，毕竟不克上没有出路。武士阶层就好战，因为可以通过战功获得土地获得钱财，而平民剩下的就只有悲哀了，这也是为何日本人的作品大多比较悲情的原因，因为不是他们想悲，而是没有办法。在这种情形下，日本人又找到了第三种心理安慰和理论支持，那就是佛教文化。
三、畸形的佛教文化。由于日本的内卷，导致日本人需要寻找心理上的安慰，自我解脱，于是当佛教传到日本的时候就非常盛行，甚至有种超过中国南北朝的趋势。还曾一度佛教势力占据着大量土地和拥有足以和大名对抗的僧兵。因为佛教里的“忍”非常契合日本平民阶层，与他们产生了共鸣，于是德川家康的那句“杜鹃不啼，杜鹃不啼，待之莫须急”就成了日本人备受推崇的“忍”了！德川家康是谁啊！熬死了一大片打不过的，熬到70岁才熬出头，也真是够能“忍”的，只不过德川幕府开创没两年自己就一命呜呼了！
四、变态的军国主义文化。随着日本战国的结束，丰臣秀吉颁布了总无事令，禁止本土大名再打架。没仗打武士阶层就无法立功了，不能抢别人的土地了，加上以前失去了土地的武士，他们就选择出海，成了浪人，去祸害中国、祸害朝鲜，结果被中国给揍了，又只能缩回去了！幕府倒台后，日本又让洋大人给揍了，他们这时候又觉得洋大人牛，洋大人厉害，于是又跟洋大人学，在杂糅神道教、儒家、佛教、西方文化后就形成了他们的独有的对外扩张的军国主义文化。不过呢！这军国主义文化也被美国人打没了！打成殖民文化。
五、被洋大人殖民的文化。在广岛、长崎那两颗原子弹后，以神道教为壳子的杂糅儒家、佛教、军国主义的日本文化也给炸没了，随着麦克阿瑟和日本天皇相差半个正常人身高的照片吓没了，剩下的就只有被洋大人殖民的殖民文化，日本也成了美国热最忠实的附庸国。看看今天平成里的那些废材和二次元里的意淫就知道了！日本现在还有日本的文化吗？或者说日本自始至终都没有过文化？我不知道！或许有过吧！或许也没有吧！
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