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华严经
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尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色
虚妄取异相，大种无差别
人的心好像画师一样，想画画的时候，在心中先思量一番，在纸上画些什么？如何来配合青黄赤白黑诸彩色？分布诸彩色，这是依他起性。依一张白纸和种种彩色，绘出依他起性的画。虚妄取异相，这是遍计执性。怎样画？画些什么？其实画什么都是虚妄不实的。大种无差别，这是圆成实性，根本没有什么分别。
这位画师，想画山水，或画人物，或画花卉，或画飞禽走兽，昆虫鱼虾等的异相，可是这张白纸没有什么分别，而是所有的彩色不同，所取的相不同，所以画出来的画也不一样。
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这个大种，叫譬如真如，众生的形形色色，颠颠倒倒，没有离开常住真心。也就是没有离开如来藏性，也即是大光明藏。在这里有真空妙有，众生就是颠倒相，不应做而做，应做而不做；不应取而取，应取而不取；不应说而说，应说而不说；好像天降冰雹，粒粒是明体。愚痴人认为是珍珠，见它玲珑可爱，乃捡起很多粒，放在箱中，不久冰雹便化成水。这是不应取而取的过失。
后来，这个愚痴人遇到真的珍珠，他又想：这是冰雹，会溶化成水，不可取之。这是应取而不取的道理。众生就是这样的颠倒，是非不分，黑白不分。起惑、造业、受报、轮转不已。
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