人的相貌随时在变，

如果你注意观察这人的相貌，

一天当中会变化几次；

要是隔几天你去看他，

相貌又变了。

你看见这人很厌烦，

面貌可憎，言语无味；

你隔两天再去看他，

你会生起欢喜心，

那是他有修为。

现在一个人他如果打一个七，念几天佛，念到相应的时候，相貌马上就变。变，不是世间上脸红，或者脸白，或者好看，不是那个，他有一种道德使你感应，使你心欢喜。你看那个老和尚、老喇嘛，样子很丑，很脏，你见著就生起恭敬心，对他特别恭敬，这就是他的德。

当你念阿弥陀佛心咒的时候，你要想，我的心跟佛的心是一心，把我的贪、瞋、痴、慢、疑，变成了戒、定、慧，这是可以转变的。

我们看一个人，他将剃度的时候，你看他的相貌。当他修行三年、五年，再看他的相貌，从世间的眼光来看，可能没有那么红润了，身体没有那么健康。因为出家了，饮食、起居、生活都不同了。

但是，清风道骨，安静吉祥，另外有个现相了，不是世间相了。看到一个老和尚又干又瘦的，但是他有德，那个德的光辉跟你世间的相貌，完全不一样。

所以要看本质，不要看现相。这个人有大愿力，“诚于中而形于外”，他心里想什么，外头自然就显现出来。

过去有这么句俗话，“老而不死是为贼”，人活的岁数很大了，老了他还不死，比强盗还厉害，他的心眼多了。为什么呢？社会上经历的事情多了，他一看就明白了，骗他骗不了了。

但是这是经验，不是智慧。智慧就不同了。智慧为什么不同呢？智慧不是分别，而是照。《心经》上说，“照见五蕴皆空”，照是什么？用他智慧的光明去照。