“花有重开日，人无再少年”的意思是花儿谢了还有重开的时候，人老了却没有办法重回少年时代，人们常常用这句诗警醒他人要珍惜当下，把握大好青春，不要虚度光阴。

这句诗出自于南宋遗民词人陈著的《续侄溥赏酴醾劝酒二首》，只因前两句太过经典，以至于世人常忽略后两句，殊不知后两句才真正展现陈著豁达心境的核心所在。而这都还得益于他富有戏剧色彩的人生经历。

一、 人生坎坷难预测，自凭本事改命运

陈著，庆元府鄞县人,是南宋著名的词人，也是南宋浙江遗民词人中诗词留存最多的一位词人。他的词风豪迈细腻，富有哲理，而造就这种风格的根本原因都是因为其大起大落的一生。

陈著出生于一个官宦世家，他的父亲陈德刚为官多年，在宋理宗当政期间，曾做过户部侍郎、工部尚书、佥书院事等高位，虽然仕途起伏不定，但也一直身居显位。

在朝中颇有地位。陈著就是在这样的环境中出生的，在父亲的影响下，他也一心做官，服务百姓。

而且，因为家里都是读书人，所以他启蒙很早，少年时期就颇有文名，根据樊景瑞写的《宋太傅陈本堂先生传》中记载，陈著“五龄能诗，六岁能文”，可见其文学天赋之高。

不过，陈著虽有读书天赋，但科举之路却几经波折，几次科考接连落榜。更让他没预料到的是，还没等自己科举及第，刚当上佥书院事的父亲就去世了，当时陈著不过才20岁。

失去了父亲的庇护，陈著的科举之路走的更加艰辛，直到32岁才考中进士，根据史料《寶祐四年登科錄》记载，当时他的名次是“第五甲第十七人”，一同中榜的还有后来比较有名的文天祥、黄震、谢枋得、陆秀夫等人。

陈著中举之后，很快便得到了任用。例如在《宋史翼》卷二五记载，宝祐四年，陈著 “初监饶州商税，调光州教授”。

虽然官职不大，但陈著却很珍惜做官的机会，一直尽职尽责，一心为民，后来因为政绩显著，四年之后，也就是1260年，他升任为白鹭洲书院山长。

二、 刚正不阿做官难，宦海沉浮心无悔

升迁之后的陈著很快便被当时的丞相吴潜注意到，对方看重他的才能还专门向朝廷举荐了他，结果却被外戚贾似道给截胡了。

贾似道是南宋有名的权臣，凭着当贵妃的姐姐一路升迁才得以手握重权，掌权之后自然少不了被他人巴结，有些官员为了升职常常要走他的门道。

陈著被举荐之后，贾似道为了将其拉入自己的麾下，便暗中示意陈著如果想要升官就必须巴结自己。不过，让他没想到的是，陈著却是个刚正不阿的人，怎么可能会受奸佞的威胁，他直接以“宁不登朝，不为此态”将贾似道的话给驳了回去。

这句话一出，气节是保住了，但官职可就保不住了，同年陈著就因为贾似道的陷害，被贬谪到江西省做了安福县令。

人们常说优秀的人到哪都是优秀的，陈著被贬谪之后，即使只是做个小小的县令，也十分尽职尽责，凭借自身的努力，三年之后，陈著便被升任为著作郎。

可惜，因为太过正义，陈著看不惯贾似道以推行“公田令”为由剥削百姓，终究按捺不住上疏弹劾了贾似道，结果弹劾不成又被贬官，成了嘉兴县令。

不过陈著虽然在官场上不够左右逢源，但却是个为国为民的好官，无论走到哪里，当地的百姓都对他赞祝有嘉。

五年之后，他改任为嵊县令，根据《宋元学案·东发学案》中记载，陈著在任期间，“义利明而取予当，教化先而狱赋后，识大体而用小心，爱细民而化巨室”，深受当地百姓爱戴。

任期到了之后，陈著被升任为扬州通判，临走的时候，“碌民乞留不得，祖帐塞路，至城国岭上”。他走后，人们为了表示对他的敬爱之情，还将“城国岭”命名为“陈公岭”，足见其为官期间有多受百姓拥护。从这之后，他虽再未升官，但也没有遭遇贬谪。

直到1275年，文天祥等人想要领兵抗元，遭到群臣的阻拦，陈著和文天祥属于同期进士，原本就特别欣赏文天祥的气节，听到对方想要出征自然是大力支持，在朝堂上多次替他们说话，结果却招来了反对派的领头人陈宜中的记恨。

在陈宜中的设计之下，陈著被贬谪到台州做官，心灰意冷的他这次没有接受调令，而是选择了辞官回乡，从此，他的仕途之路也走到了尽头。

三、 国破家亡情复杂，隐居避世心豁达

辞官之后的第四年，也就是1279年二月，南宋在漠北游牧民族的毁灭性打击下，终于支撑不住灭亡了，陈著也因此成为了南宋遗民。

他虽对南宋政府颇有微词，可内心却还是按捺不住强烈的爱国心，元朝政权建立之后，他拒绝入仕新朝，选择隐居在四明山中当起了隐士。从这之后直到他去世，除了著书、写诗词、修补县志之外，再没有沾染过朝堂之事。

纵观陈著的一生，主要分为两个时期，前半生沉溺于官场为民服务，后半生则隐居深山避世进行文学创作，《续侄溥赏酴醾劝酒二首》就是他隐居之后写的。

国家覆灭之后，不少南宋遗民为了表示对故国的忠心，不肯向元朝统治者低头，也因此失去了生活来源。

就像陈著在书中写的“漂泊无家杜少陵，兵间奔走随蓬萍”那样，很多文人生活艰辛，如浮萍般漂泊无依，为了生计不惜折腰入世，内心的煎熬无人可理解。

陈著空有一腔爱国之心却改变不了国家末路的事实，之前辞官也是因为觉得朝堂令人心寒，以为避世就能逃避朝政乱象。

可当国家真的覆灭之时他的心里却没有想象当中得到解脱，不过他比那些飘萍一般的文人好一点，至少“我贫虽到骨，妻學尚周全”。

为了抚慰自己内心的郁闷，他曾在《辟戴帅初食长斋》中写道：“君子之道在耳中，才落一偏犯公议。有则庶羞不为过，无则乞食亦常事。”这些话原本是用来安慰朋友戴表元，但又何尝不是用来安慰自己的呢？

为了抚慰自己的内心，他常常和朋友饮酒作赋，交游酬唱，在一次和朋友对饮的时候，酒兴上头的他看着院子里美好的风景，感受着微风拂过发梢，顿时感慨万千。

回忆起自己宦海沉浮几十年，还经历了国破家亡，人生虽无悔，但一想到自己人到暮年，不禁感叹时光飞逝，当即便写出了“花有重开日，人无再少年”的名句。

但回头看见坎坷之后仍有好友作伴，饮酒作赋，不禁更加感慨，便继续写了“相逢伴酩酊，何必备芳鲜”这两句。

除了这首诗之外，当时他还写了《续侄溥赏酴醾劝酒二首》的另外一首诗，内容是：“醉时愁亦乐，老去日如年，惯见红相别，欣逢绿又鲜。”

虽然内容不一，但表达的核心观点还是时光飞逝，人们应珍惜当下，及时享乐。

四、 观念超前留后世，警示后人惜当下

人们常说时间如白驹过隙，咫尺之间便消失无影，最好的时光都在当下，只是现在的人们每天跑的太快，根本无暇估计身边的美好。

陈著的观点恰恰印证了这一说法，在当代快节奏的社会氛围中，人们的压力其实很大，激烈的竞争推着人们不停的往前跑。

有的人要为首付攒钱，有的人要为结婚攒钱，还有的人要为以后的独身生活攒钱，到处都是为生计奔波的痕迹，到处都是快节奏的生活。

其实，有时候适当的慢下来，及时享受生活也是一种释放压力的方式，就像陈著在诗中写的“醉时愁亦乐，老去日如年”。

人们明明知道借酒消愁愁更愁，可还是有很多人享受酒后一时的欢乐，明明知道老去是每一个人的宿命，但当真正老去时人们还是忍不住感叹老的太快。

在生活中，既然有些事情是人力不可控制的，那么，执着于不可能的事又有什么意义呢？与其钻牛角尖不如享受当下，不要到最后问题没有得到解决，光阴也被虚度，这就有点得不偿失了。

不过，及时行乐并不意味着就此懒惰、踌躇不前，只是停下来换种生活去享受接下来的时间，有一句话是你永远都不知道意外和明天哪一个先到来，如果明天就是世界末日，那么，什么都没有享受过的你，会不会后悔曾经只顾往前冲没有享受生活带来的乐趣呢？

既然未来是未知的，那么与其拼命抓墙上的影子，不如回到现实，看看身边已经拥有的，像陈著一样享受“相逢伴酩酊，何必备芳鲜”的意境，何乐而不为呢？