据新闻报道，河南一些地方的农村又开始抢别人的私有财产了。

抢玉米，抢花生，抢黄豆，抢药材……

周口一家药材种植户，怕白术被抢，雇了20来条青壮汉子维持秩序。结果，哄抢的中老年人来了600多，最终药材被哄抢几十亩，价值近20万元。

虽然报警了，可是，J察面对这些蝗虫般的“抢劫犯”，也施展不开拳脚。

这样的景象真是令人恐惧——如果有一天，它在其他场所、其他领域蔓延呢？

私有财产神圣不可侵犯，这是人类社会的共识。

财产权的观念，如同人类文明的自然史一样，经历了漫长的发展历程。从最初的石器时代，人类为了满足生存的基本需求，开始占有和使用自然资源，这个时期，财产权的概念尚未形成。随着社会的发展，人类开始意识到私人占有财产的重要性，这标志着财产权观念的萌芽。
在古代社会，财产权主要表现为土地、牲畜和房屋等有形财产的占有和使用。这些财产被视为财富的象征，不仅是生活必需品，也是社会地位和权力的象征。人们开始通过法律手段来保护自己的财产权，这标志着财产权观念的形成。

在中世纪，财产权的范围进一步扩大，除了有形财产外，还包括了无形财产，如知识产权、商业信誉等。这些财产权不仅受到法律的保护，也受到社会道德和公共利益的认可。这个时期，财产权观念得到了进一步的发展和完善。

在现代社会，财产权的范围更加广泛，包括有形财产、无形财产以及人类创造的各种价值。财产权的观念已经深入人心，成为现代社会的基本价值观之一。人们通过法律手段来保护自己的财产权，同时也注重社会公共利益和社会公正的实现。

享受财产的权利是人成为人的要件之一，是确保人被当人对待的基本权利。

从这种意义上说，完全有理由把财产权看作是人类与生俱来的权利，或者说，天赋的权利，取消了这条界限在很大程度上就等于取消了人类文明自身。财产权还是道德与善行的催化剂，是野蛮与文明的分水岭。

“哪里没有财产权，哪里就没有正义”，哈耶克认为这句话所反映的真理像欧几里得的几何定律一样颠扑不破。财产权受到同等的公平保护的程度越高，这个社会的文明程度就越高。

财产权是人类文明的重要组成部分，它与财富的分配、保护和增值密切相关。随着人类社会的不断进步，财产权的地位和作用越来越凸显，它不仅关系到个人的福祉，更关系到整个社会的发展和进步。
财产权是一种基本人权，是人们生存和发展的基础。在人类社会的发展历程中，财产权一直扮演着至关重要的角色。从最早的氏族社会到现代的文明社会，财产权都是人们获得生活资料和生产资料的重要保障。它为人们提供了稳定的生活环境和安全感，使得人们能够安心地工作、学习和创新。

财产权的正当性对于人类文明的推进器作用是不可替代的。它不仅能够促进社会经济的发展和繁荣，还能够促进社会公平和稳定。当财产权得到充分保障时，人们就能够积极参与到社会活动中去，发挥自己的创造力和创新能力，推动社会的进步和发展。反之，如果财产权的正当性被否定，那么人类文明的推进器就会失效，社会的进步和发展就会受到阻碍。

可以说，哪里没有财产权，哪里强权就压倒正义，哪里野蛮就压倒文明。

财产权，这个充满魅力的概念，它像一道耀眼的曙光，照亮了人类社会的道德之路。它是一个不可或缺的孵化器，孕育着个人责任、正直、教养、思考与行动的自由。在这个充满活力的舞台上，财产权制度以其独特的方式，引导着人们向着更高尚、更自由的生活迈进。

物权法中，明确规定私有财产是不可侵犯的。至于“国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿”，和保护私有财产并不矛盾。

我国首部民法典，更是着力强调对私产的尊重。

很难想象，一个连财产都得不到保障的社会，生命（权）和幸福（权）怎能平安无事？财产权是健全的人性的必要条件，也是人类超越自然的必要条件，更是推进人类文明自身的必要条件。

从迷笛音乐节上的“零元购”到各种“秋抢”，哥很担心，随着经济的进一步xia行，如果对私人财产的侵犯现象得不到遏制，如果它因为“法不责众”而得到变相鼓励，未来，可能真的就可能变得不可描述了。