重庆华岩寺

居士菩萨戒

1.

什么是菩萨戒

戒是正顺解脱之本——《佛遗教经》

菩萨戒是发大乘心的菩萨所受持的戒律，是属于七众戒以外的别解脱戒。其特色涵盖了七众戒，而又超胜一切戒。

菩萨戒分为出家菩萨戒和在家菩萨戒两种。出家菩萨戒出自《梵网经·菩萨心地戒品》，共有十重四十八轻戒；在家菩萨戒则出自《优婆塞戒经·受戒品》，共有六重二十八轻戒。三皈五戒是尽形寿的，而菩萨戒是超时空、直至成佛的。

一切菩萨凡圣戒，尽心为体，是故心亦尽，戒亦尽，心无尽故，戒亦无尽。六道众生受得戒。但解语得戒不失。——《菩萨璎珞本业经》

2.

求受菩萨戒的前提

欲受菩萨戒，先发菩提心。

因为菩萨发心是为广度众生，所以不发上弘下化的菩提心，便不能称为菩萨。据《梵网经》记载，菩萨戒虽有十重戒，以及四十八轻戒等戒相，但是它的根本精神是发菩提心，如果忘失菩提心，就违反了菩萨戒的根本精神。

因此《菩萨善戒经》说：“有二因缘失菩萨戒。一者退菩提心。二者得上恶心。”所以，发菩提心是菩萨戒有别于其他戒的最大特点，也是我们求受菩萨戒的必要前提。

3.

受戒前的功课准备

提前学习很重要！有了受戒的发心，做好了受戒的心理准备，我们在受戒前对戒律就要有一些基本的了解。

不论是五戒、在家居士菩萨戒还是梵网经菩萨戒，都有哪些戒律，多少重戒多少轻戒，相关的内容是什么？有哪些开遮持犯等等问题，都是需要我们在受戒前进行学习和了解的。

4.

受持菩萨戒的功德

一者道场殊胜，菩萨发心，受此大戒，越六趣三乘，直至菩提。

二者发心殊胜，若人一念，发起大悲大智，受菩萨戒，即超二乘。

三者福田殊胜，假使有人供养满世界大阿罗汉，不如供一受菩萨戒者。

四者功力殊胜，受小乘戒，譬如萤火，受菩萨戒，譬如日光。

五者灭罪殊胜，受戒破犯，犹胜外道，以戒威力，设堕恶道，受罪轻微。

六者受胎殊胜，受菩萨戒者，若有胞胎，常为天龙善神，共守护故。

七者神通殊胜，受菩萨戒者，能搅长河为酥酪，变大地作黄金。

八者果报殊胜，受菩萨戒者，当生莲华藏海，受法性身，一得真常，永不退转。

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