在外蒙人看来，鄂尔多斯的成吉思汗陵就是历史上的“成吉思汗八白宫”。八白宫中供奉着吸附成吉思汗灵魂的一绺白驼毛以及他曾用过的弓箭等遗物。
成吉思汗去世后，蒙古帝国为他建立祭灵宫帐和奉祀之神。这奉祀之神指的就是装有驼毛的银棺和成吉思汗与几位皇后遗物，与衣冠冢有异曲同工之妙。
在外蒙人心目中，八白宫就是祭奠成吉思汗的地方，最初被称为“总神祇”，后来被称为“八白宫”。八白宫是由成吉思汗的四大“鄂尔多”发展而来。
鄂尔多就是突厥蒙古语“幹耳朵”，意为“宫帐”。八白宫是八座白色大毡帐组成的灵堂，其中有成吉思汗住过的幹耳朵及遗物，还有几个哈屯的灵位。
在蒙古帝国时期，成吉思汗及几位哈屯（夫人）的灵帐被称为“查干鄂尔多”，也就是白色宫帐。到了元朝后，鄂尔多斯部将白宫设在成吉思汗战车上。
这时的“查干鄂尔多”变成“朝木朝克”，意为“毡帐”。达延汗统一蒙古后，将成吉思汗白宫等祭祀神物集中起来，称为“八白宫”，延续至民国时。
成吉思汗祭灵白宫，是由其四子拖雷所建，以祭祀宫帐为主体。清代康熙时，有文献提到“伊克昭盟境内有成吉思汗园寝”。从此，外界改变了其愿意。
清光绪时，西方人士相继来到伊金霍洛考察，将成吉思汗八白宫普遍称呼为“成吉思汗陵”。有不少人对此有误解，但外蒙人对这段历史还是很了解的。
由此可知，伊金霍洛旗的成吉思汗陵，实质上是成吉思汗的八白宫，里面存有成吉思汗和哈屯的遗物和白色驼毛，主要是为了方便蒙古人祭祀成吉思汗。
外蒙人认为，成吉思汗金身所葬之地与伊金霍洛旗的成吉思汗陵在地理位置上是不一致的。八白宫是祭祀成吉思汗的载体，而不是真正埋葬其金身之地。
八白宫或八白室是成吉思汗陵的原型，是成吉思汗精神的象征，是蒙古族祭祀成吉思汗英灵的地方。八白宫从1227年建立以来，已经有八百多年的历史。
对于成吉思汗死后埋在哪里？外蒙人有不同看法，他们认为成吉思汗被秘密埋在蒙古某个地方。地面上应是有大量植被，而当时造墓的工匠早已被杀死。
建墓时的监军也都统统被处死，此后没有人再知道成吉思汗埋在哪里。几百年来，世界各地的考古学家都在试图找到他的葬身地，但却没有一个成功的。
2001年，美国商人克拉维兹宣布，他率领的考古队可能发现了成吉思汗的埋葬地。他们在乌兰巴托三百公里外的森林中发现了几十座没有打开过的陵墓。
当考古队获得许可开始挖掘时，却发生一连串怪事，并遭到牧民的敌视，考古队最终被迫放弃。那么，成吉思汗的陵墓到底在哪里？看看外蒙人怎么说。
蒙古前总统巴嘎班迪，曾在一期访谈节目中谈到过成吉思汗陵墓。他说，关于成吉思汗陵墓问题，世界各国都有各自的研究猜测，但其研究都没有成功。
成吉思汗陵在乌兰巴托的什么地方，目前谁都不知道。根据成吉思汗遗嘱，他的陵墓永远不让世人知道。因此，巴嘎班迪认为要遵循成吉思汗这一遗嘱。
巴嘎班迪认为，成吉思汗陵墓在什么地方并不重要，但他相信，成吉思汗的陵墓就在蒙古国的国土上是无可非议的。这个谜底就让愿意猜的人继续猜吧。
巴嘎班迪说，从研究和祭拜的角度，想找到成吉思汗陵墓这一行为，是不符合人们道德和礼节的。如果数字技术有了大的发展，可能成吉思汗陵会找到。
巴嘎班迪强调，他不允许也不支持对成吉思汗陵墓的探测和研究工作，他希望成吉思汗陵墓应按原来的样式隐藏，让成吉思汗像佛一样留在蒙古人心中。
这也可能是整个外蒙人对成吉思汗陵墓的看法，至于伊金霍洛旗的成吉思汗陵，在外蒙人心中，这就是历史上的八白宫，也就是祭祀之地，而非埋身地。
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