河南洛阳是一座历史悠久的名城,也是北方文化底蕴最深厚的城市之一。东汉在此定都并长期经营,遗留下来了很多文物,它们大多深埋地下,藏于墓葬之中,等待着人们偶然发现。学习楷书的朋友对“魏碑”一定不陌生,它们绝大多数都是在洛阳被发现的,距今有超过1500年的历史。
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如果说这些文物历史已经很久远了,那么这件文物将会让您大吃一惊,因为它完成于公元241年前后,距今有着近1800年的历史,这件文物就是《正始石经》,因为由三种字体写成,也被称为《三体石经》。
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1922年的时候,洛阳太学遗址惨被盗墓贼发现,这帮人从地下找到了《正始石经》的原石,令人痛心和愤怒的是,他们为了便于携带和贩卖,竟将它劈成两块。《正始石经》饱经沧桑,本就非常脆弱,这一次人为的破坏使得它无法修复成功。
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万幸的是,这两块残碑没有被贩卖到国外,现分别藏于河南博物馆和国家博物馆。古代太学将儒家经典刻于石上并不罕见,早在东汉时期(175年前后),洛阳太学就镌刻过《熹平石经》,而这部《正始石经》是曹魏新主曹芳整理《熹平石经》后所刻而成。
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《正始石经》可谓命途多舛,北魏时期为了修建寺庙,索性就地取材,将部分石经用作地基;东魏时期,统治者把残留的石经运到新都城邺城,走水路时,船毁堤溃,近半石经掉入黄河,此时石经一共只剩下52块了。之后天灾人祸,又使得绝大多数石经不知所踪,因此,1922年发现的这一块价值之高不言而喻。
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这块石经上刻有《尚书》《春秋》和《左传》部分内容,以古文、小篆和隶书三种字体刻成,可辨字数约1800个。据《魏书·列传术艺》记载:“《三字石经》于汉碑之西,其文蔚炳,三体复宣。校之《说文》篆隶大同,而古字少异。”不论是书法价值,还是文献价值,都非常高。
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此作的古文部分,其实已经将蝌蚪文和小篆用笔进行了融合,其笔法的纯正程度与清华简等文物相比要弱,这也是为何当时的批评它:“魏初传古文者出于邯郸淳,至正始中,立三字经,转失淳法”。小篆和古文部分用笔圆转流利,雕刻细致,结字精巧灵动,体势紧结。
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隶书部分顿挫有力,笔画粗细对比明显,方折、圆转皆备,体势开张,以横取势,虽时隔千年,但依旧能看出镌刻时的一丝不苟。《正始石经》作为见证华夏文化传承的重要实物,值得永久珍藏。
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