从信件出现错误看写信人素质|书信|信件|写信人|家书|王维|颜平原

上世纪英国警方开除了一位秘书，原因是这位秘书失职和越权。他负责把上级的信件输入电脑，可是信件中错误百出。她一边修改拼写和遣词错误，理顺文字逻辑，一边输入。等输入完毕之后，他的上级被气疯了，要她保持信件的原汁原味，而不是修改了再输入。她不服，和上级争吵，说那些文盲笨蛋的废话不堪入目，非改不可。上级急了，说我雇的是秘书，不是编辑，你打道回府吧。她告到法院，名义并不是修改信件，而是“在男性为主的机构中女性职员丧失了公平权利”。作为一个女性从业者，她完全有理由这样告状，但对于一个写信人来说，应该写好信件，不能错误百出。可以说，信件可以体现写信人的素质。

在古代，交通不发达，人们非常重视信件。而写信人要针对特定的对象来写信，就要字斟句酌，讲究文笔的优美，而不是胡乱写几句话就算交代了。当时，大多数人都是农民，不读书，也不会写字，要是外出谋生，想给家里人写信，就要找能写字的人给写，或者找送信的人给家里捎信儿。古诗《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”说的是装信件的东西是鲤鱼形状的东西，里面有远方亲人的书信。叫孩子打开“鲤鱼”，里面有书信。拿出来读，“长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。”里面没有别的内容，说的是多吃饭，相思。没太多的文字修饰，只需要说明想法就行了。语言很朴素，却报了平安。

古代书信最大的功能就是报平安，让家里人知道外面的人没事，而家里人也会让外面的人知道家里的情况。尤其是在战乱时期，家书非常贵重。杜甫经历安史之乱，写道：“烽火连三月，家书抵万金。”当时，文人写书信比较讲究，除了要用专用的信笺写，按照特殊的格式写，就是写的文字比较优雅，没有错别字，也不会有不堪入目的东西。毕竟，古代的教育非常严格，孩子小时候就要跟着私塾先生学习，字写不好会挨打。在严厉的教育下，书生们的字写得都很好，不像现在，有的学生还写不成字。古人写信比较认真，毕竟没有别的沟通方式，只能通过写信来沟通。即便有时候信件送达的过程中丢失了，也不能怪罪送信人。毕竟，交通不便，容易遭遇一些事故，被土匪劫道，被雨水浸泡，不经意间遗失等等，都有可能。于是。古人写信的时候就要十分谨慎。

书信很珍贵，还要费一些钱。不会写字的要找会写字的代劳，而会写字的为了让对方看得懂，就要考虑对方的接受程度。如此一来，书信就成了一种具备特定接受对象的东西，或者说明确写给某个人的东西。古人敬惜字纸，知道书信写成了以后意味着什么。即便收到别人的来信，也不会随便乱扔，而是会珍藏起来，时时拿出来玩味，揣摩。也就是说，能写信的古人素质比较高，大多不会出现错别字和错句子。虽然用文言成分容易概括化、泛化，容易走向脱离现实的审美，但有总比没有要强。何况，很多书信都是描述恰当，情真意切的呢！

颜真卿写的《祭侄文稿》成了天下第二行书，悲愤的情感行诸笔端，成了不可多得的书法作品。当然，内容也是比较精炼，叙事克制，情感却溢于言外。吴均写的《与朱元思书》非常优美，表明自己爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。还有南朝梁·任昉的《与沈约书》，萧纲的《答张缵谢示集书》，曹丕的《与朝歌令吴质书》，嵇康的《与山巨源绝交书》，王维的《山中与裴秀才迪书》等，都算是书信中的名篇佳作，没有错别字和错句子。而到了现在，书信早已经被网络聊天软件取代。虽说人们文化水平提高了，都会写字表达了，但在更加随意的网络聊天中，反而显得不那么正规了。或许，通讯工具的进化让人们从文字表达的状态中逃离出来，变成了随便打字，甚至直接用语音和视频交流，而不会费劲写字了。于是，很多文字交流出现了问题，不是错别字连篇，就是错句子一个接一个，甚至有人用家乡话写字交流，算是鄙陋了。

几乎没人写信了，但聊天工具里面却有很多字，而且经常出现错别字，即便借助联网的输入法自动纠正，也不能纠正错误的语法和错误的句式。人们似乎已经习以为常了，要“得意忘言”，只要理解了对方的意思就可以了，没必要在一词一句上纠缠。毕竟，人们的工作和生活节奏都很快，懂了对方的意思就行，没必要在词句上浪费时间。况且，随便指出人家的词语和修辞错误，会招人嫌。还是维持表面的和谐关系吧，大家都那么说，都以讹传讹，甚至生造一些网络用语，也就一视同仁，众生平等了。