《天龙八部》常被读者视为“金庸巅峰之作”，但即便如此，这部作品也常被读者吐槽过于“宿命论”，比如书中书中主角的各种奇遇都是因为他们的身世特殊。

那萧峰之所以能够得到玄苦与汪剑通传功，不过是因为中原高手觉得愧对于当年的契丹武士萧远山，这才将他的孩子抚养长大；段誉能够从段延庆手中活下来，则是因为他乃是刀白凤与段延庆的孩子；包括虚竹的身世也成了书中的剧情爆点。

从这里不难看出，武侠故事中，主角的身世是作者能够大做文章的点，必要的时候，还能成为推动剧情的核心线索，既然如此，金庸为何始终对小龙女的身世避而不谈？

小龙女到底是谁的孩子？

一、重阳宫前的弃婴

初读《神雕侠侣》时，多数读者应该也和笔者一样，会理所当然的认为小龙女的身世会在后续的剧情中被揭晓，毕竟书中提及她的身世时，着实是有些神秘，金庸理应是在埋伏笔。

（小小龙女剧照）

当时丘处机是这么说的：“这姓龙的女子名字叫作什么，外人自然无从得知，那些邪魔外道都叫她小龙女，咱们也就这般称呼她罢。十八年前的一天夜里，重阳宫外突然有婴儿啼哭之声，宫中弟子出去察看，见包袱中裹着个女婴，放在地下。”

甚至是谁将小龙女放置在重阳宫前都没有写明。

笔者在过去的文章中分析过，金庸赋予小龙女的外貌设定其实是与王语嫣有几分相似的。

比如《倚天屠龙记》开篇借丘处机的一首词提赞美过小龙女，说是：“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”

而《天龙八部》中的王语嫣与那琅嬛福地中的神仙姐姐玉像长得一样，那玉像的外貌则是：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”

二者皆是姑射仙子一般，仿佛有什么特殊的关系。

（小龙女剧照）

可问题在于《神雕侠侣》的剧情与《天龙八部》相隔百年，这种推测其实略有几分勉强。

小龙女多半还是当世某位高手的孩子，才更为合理，而这一点，或许能从小龙女在绝情谷的经历找到证据。

二、自诩“柳姑娘”的女子

小龙女在与杨过分别之后，因为修炼玉女心经而在野外昏迷，幸得公孙止相救，才保住了性命。

其实严格来说，公孙止这个角色固然是渣滓，但他在故事初期对小龙女却是好得没话说，至少他可没有趁小龙女昏迷就去轻薄小龙女，这一点可以从他愿意与小龙女成婚就能看出来，毕竟他若提前接触了小龙女的身子，发现她手臂上没了守宫砂，以公孙止的渣滓人设，又如何会愿意与小龙女成婚？

不过小龙女却从未对公孙止敞开心扉，哪怕她见公孙止气度不凡，已几乎算得上是对他动了情，她也始终对公孙止有所保留，她是以“柳姑娘”自居。

至于她如此称呼自己的原因是什么，当杨过出现在她面前时，她也确实是解释过。

原著道：“（公孙止）淡淡的道：‘我这绝情谷虽非什么了不起的地方，但各位说来便来，说去便去，我姓公孙的也太过让人小觑了。柳姑娘……’小龙女嫣然一笑，道：‘我说姓柳是骗你的，我姓龙。为的是他姓杨，我便说姓柳。’谷主醋意更甚，对她这几句话只作没听见。”

（杨过、小龙女剧照）

等于说小龙女姓柳纯粹是因为杨过姓“杨”，别无其他深意，但这只是剧情中的逻辑，从上帝视角来看，金庸写这段设定或许还另有深意。

就好比《天龙八部》中的北乔峰、南慕容，他们的命运对应的就是“悲”与“难”，那“北”“南”二字似乎也是一种暗示。

所以小龙女姓“柳”或许还有深意。

三、恶人之后

所谓的柳，其实也可以理解为“蛇”。

《山海经·海外北经》中就有记载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”

（公孙止、小龙女剧照）

那相柳即是一条蛇精，大禹治水时，相柳就是最大的阻碍。

因此民间也常把“蛇”称为“柳先生”。

事实上结合小龙女原本的名字来看，也同样说得通，何谓“小龙”？不就是蛇吗？

若结合这些细节来看，小龙女的身世多半与“蛇”有关，如此再来分析她是谁的孩子，也就不难了，毕竟书中与“蛇”关联最多的角色，无疑就是那老毒物欧阳锋了。

再整理整理时间线，真相就要浮出水面了。

当年欧阳锋虽然疯了，却不改风流作风，这一点可以从他早年间勾搭自己的大嫂就能看出来，甚至他侄儿欧阳克在江湖中四处搜罗姬妾，他也是持放纵不管的态度，可以看出欧阳克的为人多半是跟他学的。

（欧阳锋、欧阳克剧照）

也正因为如此，欧阳锋后来极有可能勾搭上了某些女子，继而有了孩子，他倒是一走了之，而小龙女的母亲该怎么办，一个弱女子自然是无力抚养孩子的，于是她便将那孩子送去重阳宫，祈祷重阳宫的道人能大发慈悲收留那孩子。

同时如果小龙女是欧阳锋的孩子的话，这故事就更有“宿命轮回”的意思了，他不知道，被他点穴，继而被毁了清白的女子，居然是他的女儿。

他的女儿嫁给了自己的义子，正如当年杨过的父亲杨康娶了生父杨铁心的义女穆念慈一样。

若真是如此，那只能感叹一句“金庸的安排着实是妙”。