胡八一: 南海归墟行动，打捞秦王照骨镜是主，顺便到海眼中采珠是辅，最好做到公私兼顾。

摸金三人组的归墟行动，主要就是寻找秦王照骨镜的。秦王照骨镜是先秦时期的一面铜镜，乃是一件极其珍贵的宝物，十分富有传奇色彩。

陈教授担心秦王照骨镜失传，才让摸金三人组去打捞的。然而，珊瑚螺旋中的秦王照骨镜却并非是照骨镜，而是另外一面古镜。

在《鬼吹灯》世界中提到过四面古镜，摸金三人组见过两面古镜，另外两面则在传说之中。

三世镜

秦王嬴政横扫六合之后，收了六国很多奇珍异宝，尤以八面古镜最为珍贵，称之为秦王八镜。

秦王八镜都是传自战国时期，最神奇的是一面“三世镜”。据说，只要站在三世镜前就可看到自己前的生后世，以及现在的形貌。

对于这面神奇的镜子，无人知道是真是假。因为这面三世镜早已消失，可能在汉末诸侯相争时就毁于战火了。

这个三世镜倒也并非完全掰扯，古代笔记杂谈确实有相似的神奇镜子。《云仙录》中有记载，唐朝京师王氏有面镜子，上面有六鼻，常常会发出云烟，而人照的时候能看见左右前三方之事，在黄巢起义军到来前，看见他们就如同在眼前；又有《笔谈》中说，吴地僧人有一面神奇的镜子，能够看见未来吉凶出处。

秦王照骨镜

南海归墟行动的目标，就是打捞秦王照骨镜。

秦王照骨镜也是秦王八镜之一，而且是唯一能与三世镜相提并论的镜子。这是一面透视镜，只要站在照骨镜前照视，就能看见人周身的骨骼脉络。

这面神奇的照骨镜，来历也颇为传奇。

在很久很久以前，有一处潭水名为镜潭。镜潭之中的水深而幽，还会时常闪出变幻的虹气，更兼里面有着很多肥美的大鱼，周围百姓都是在里面捞鱼吃。不料，某一天雷雨夜中，一道白虹落入潭水后，潭中再也没有了鱼，而且有很多水性很好的人去查看，都是再也不见踪迹。

这可谓是咄咄怪事，谁也不知道水中究竟出现了什么变化。几个渔人商量之后，就费力地把潭水给抽干了。

到底部之后，才发现一尾遍身玉鳞的大鲢鱼。这条大鱼看着就像成精一样，它已经把水中的水族都吃光了。渔民们看这鲢鱼怪异，就把它捉上来杀了，在它肚中有着很多鱼、人的尸首。

最奇特的是，在鱼肚中还有一面镜子。渔人们拿起照耀，能看见人的五脏六腑血液在流动。因此，渔民们就把镜子当作宝贝献给了王族。

后来，秦灭六国，又把这面镜子收归咸阳宫，称之为“秦王照骨镜”。

秦始皇在位期间，开始巡游天下。在南巡途中，有渔民从南海海边捞到一具身穿上古衣冠的男尸，身材极为高大，而且就犹如活人一般，须发皆动，但又是肉坚如铁。秦始皇很是相信海外有仙山，仙山有仙人，认为这老者就是海中仙人的遗蜕，应该供奉起来，以求仙人赐不死药。

在秦始皇手下，还有一班方士。方士就是致力于访仙炼丹以求长生不老的人，在战国时期就很活跃，齐威王、齐宣王、燕昭王等人都曾听信他们之言入海去蓬莱、方丈、瀛洲求不死药。这时他们看见古尸，认为这根本不是仙人遗蜕，而是南海海底的僵尸，并且信誓旦旦的说在哪里曾见过，有哪些不祥的征兆，应该及时处理。

方士们虽然大多没有真本事，但吹嘘忽悠的本事是一流的。不见那有名的方士徐福，忽悠秦始皇说海外仙山有不死药，造了巨大的蜃楼，又带着各种东西入海求仙，一去就不回来了。

秦始皇虽然雄才大略，但也较为相信方士之言。再者，这些方士一通述说，还有鼻子有眼的，秦始皇也是不由得信了几分，更担心对大秦有不祥的预兆。于是，秦始皇下令让三万刑徒开凿了一座荒山埋尸，再铸造巨大的铜兽压住古尸，又把秦王照骨镜镶嵌在铜兽头顶照住古尸，最后下令封山。

等秦始皇病逝沙丘宫后，大秦也很快灭亡。那面镇压古尸的照骨镜到底在何处，也没人知道了，成了一个传说。

到宋徽宗时期，有采药人在山上采药时，发现五龙相斗而落地。五龙落地却不见踪迹，只有山上出现一条裂缝。村民们听闻后，纷纷前来观看，却见其中有巨大的怪兽，连忙扔入火把焚烧，才发现是一尊青铜兽。最终，青铜兽兽首上的古镜被人取下，献给了宋徽宗。

宋徽宗当皇帝不行，最是喜欢各种稀奇物件。这面古朴而奇特的镜子，让宋徽宗爱不释手。也有大臣劝说宋徽宗，说这是秦王照骨镜，常年镇压古尸，留之不祥。但是，宋徽宗还是舍不得古镜，把它一直留在身边把玩。

等到北宋被金军所灭，宋徽宗成了俘虏，秦王照骨镜也是失去了下落。

后来，在清末之时据说照骨镜也曾在民间出现。不过，在八国入侵时，照骨镜又被英国人给搜去了。

自此，照骨镜的真实下落就没了准确消息。南海归墟行动虽然说是打捞秦王照骨镜，实际上是孙教授骗了陈教授，那并不是真正的照骨镜，而是归墟卦镜。

其实，这面秦王照骨镜也并非完全虚构，而且相关记载还不少。汉代刘歆的《西京杂记》中记载，秦始皇有一面宽四尺、高五尺九寸的方镜，捂住心来照，可以看到肠胃五脏。女子如果有邪心，能够照出胆张心动，秦始皇就经常用它来照人，有问题的就处死。后来，这面宝镜又被汉高祖刘邦得到。这就是秦王照胆镜，后世李白、杜甫、苏轼、杜牧、刘禹锡等文学大家，在诗词中都有写过。

另外，唐代笔记中也有相似镜子。《酉阳杂俎》中有记载，无劳县舞溪石窟有方镜，能照见人的五脏，名为始皇照骨镜；《松窗录》中也有记载，叶法善有一面铁镜，照物如水，人有疾病可以照见五脏；还有说秦淮河渔人曾网的一面宝镜，能照人五脏六腑，吓得他扔进了河里，辛弃疾曾写过“宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿。”

这种神奇的透视镜，可能是存在的，是一种含有特殊物质的镜子。

法家铜镜

秦王八镜中，还有一面法家铜镜，是法家祖师的铜镜。

据说法家铜镜造于紫阳山，能照天地礼义廉耻四维。秦始皇统一六国之后，得到了这面法家铜镜，并加以珍藏。

有一年，黄河中有鳌尸兴风作浪，覆没船只。秦始皇就让人把法家铜镜悬到了河口，法家铜镜是镇伏求正之器，专能克制邪魔歪道，鳌尸之祸被镇。

鉴于法家铜镜的贵重，秦始皇还专门派兵看守。不过，大秦覆灭之际，也是无人管得了法家铜镜了，他流落到汉代诸侯王手中，又流落到古滇国。

汉武帝时期，向古滇王索要雮尘珠。献王不愿意交出雮尘珠，与滇王闹翻，带着雮尘珠和法家铜镜率人离去，去了遮龙山一带自立为王。

在虫谷时期，献王就专注于修陵了。为了成仙，献王还弄了三世棺，法家铜镜也被嵌入了其中一具青铜椁上镇尸。就这样，法家铜镜长期待在虫谷之中。

直到摸金三人组去虫谷之时，胖子把法家铜镜撬了下来。这是一面镜周有圈金黄色的“縎石”作为妆点的古镜，表面光可鉴人，背面铜锈斑斓，而且可以镇住铜棺中的古尸。

然后，胖子就把铜镜装入了背包。可惜从虫谷外逃时，胖子的背包被雕枭给抓破了，法家铜镜掉入了尸洞之中。

后来，明叔为了去雪域找冰川水晶尸，向老胡和胖子买铜镜，说出了它的来历。这才知道了那面古镜就是法家铜镜，但任凭明叔开出再高的价钱也没有了。

归墟卦镜

归墟卦镜并非是秦王八镜，而是恨天之民锻造的古镜。

周王朝时期，南海有个擅于以海中龙火锻造青铜器的恨天之国。恨天之民与周王朝互通往来，曾给周穆王进献过一尊以龙火打造的青铜鼎，上面有一面青铜镜，还有龙符、人符、鱼符、鬼符四枚卦符。这四符一镜，就是西周时期照烛演卦的精髓，可以利用其中蕴藏的海气进行推演卦象，奥妙无穷。

到周穆王去世后，归墟青铜鼎被当成了陪葬品。不过，西汉之时，穆王陵被盗，其中的青铜鼎已经被天雷击碎了，四符一镜也分离，被人带了出去。

在这之后，龙符、鬼符、人符偶有出现。但是，归墟卦境和鱼符都是不曾出现，不知究竟在何处。

直到近代之时，孙教授为了破掉青溪地仙村，开始寻找传世古镜和研究古卦。在大量查阅资料之后，孙教授发现了归墟卦境的秘密，并且偶然得到了龙符。

后来，孙教授又再次得知卦境在清末时流到了境外，又在流转过程中沉没到了珊瑚螺旋。因此，孙教授欺骗了陈教授，说归墟卦境是秦王照骨镜，就引出了归墟之行。

这一次归墟之行，胡八一确实打捞到了归墟卦境，而且上面还镶嵌有鱼符。这种奇宝自然不能私藏，胡八一给了陈教授，陈教授又给了孙教授。然后，孙教授又是一番算计把摸金三人组骗到了地仙村。

在破地仙村之时，归墟卦镜和龙符、鱼符也是起了重要作用。不过，这面卦镜先前在流落时被人珍藏，收藏者担心遭到磨损，也为了使铜镜中的海气持久凝聚，就用火漆封存了。但是，这人是个棒槌，不知道归墟卦境的特殊之处，它是以龙火淬炼，南海海眼中的海气氤氲，万年不散，火漆封存却让火漆与青铜发生反应，其中海气只有一丝了，铜性马上就消失。

等破掉地仙村后，卦境中海气彻底消失，成了一面普通的青铜器。不过，归墟青铜器毕竟是传古的重宝秘器，本身意义也是非凡。最终，老胡又把卦镜和龙符交给了陈教授，让他处理。

这四面镜子，摸金三人组也是见过法家铜镜、归墟卦镜了，而拼死打捞的秦王照骨镜却并没有真实见过，三世镜更是在传说中。

另外，这四面古镜虽然是《鬼吹灯》中所写，但又并非一昧虚构，笔记杂谈中还有更稀奇的一些古镜。