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要适当活得“不要脸”
文/晏凌羊
01
在昆明第二个见的朋友,是我一个读者。
我曾经把她的故事,写进了《愿你放得下过往,配得起将来》那本故事集里。
老读者可能对她还有印象,她就是那位跟汲汲营营搞钱但后来越来越不顾家,甚至家暴小孩的前夫离婚,转头跟比自己小13岁的丈夫结婚生女的姐姐。
她的人生不是精彩在“再婚生子”,而是精彩在——在为小孩找幼儿园的过程中,她发现昆明当地的幼儿园学位非常稀缺,找关系都很难把孩子送进离家近且看护质量好一点的幼儿园,于是,她干脆自己办了一个,接着踩中了风口,办了第二个、第三个......
总之,她拥有对生活的掌控权,后面那段婚姻只是配菜。
这两年,因为人口出生率下跌,国家政策层面对幼儿园要求高且严( 民营幼儿园盈利空间大幅下滑,转为半公益性质 ),她的盈利空间不如从前。
她也跟我感慨:七八年前,有个的公司想上市,需要大量收购资产,曾以非常诱人的价格要收购她开的幼儿园,但她没卖。
现在想来,真有点后悔——她哪怕卖掉其中一个哪。
不过,她也说,这可能这就不是她该发的财,因为她对那些跟她一起白手起家创业的园长、幼师还是有情怀的。
现在每家幼儿园的盈利能力都不如从前,大家都在无效内卷,只要能熬死对手,就算是胜利。
她坚持做这个事,也是希望能让这拨人做到退休,就目前这个经济形势,如果她把幼儿园都关了,她们上哪儿找工作去。
我说,一个人能走二十年大运,相比普通人来说已经很好了。过去二十年,你也算是为这个社会作了贡献。接下来就去享受生活吧。
中间我们也聊到了“按闹分配”的问题,她跟我说她遇到过的垃圾人也不少。
比如,小孩在幼儿园蹭破了一点皮,家长闹去教育局、闹去派出所、闹去政府,各种闹....
可每一个部门解决问题的方式都是:那个人太能闹了,也讲不清楚道理,但你看起来更讲得通,所以我们来跟你沟通。你看你也赚了些钱了,那就认栽,赔点钱了事......
然后,一个创可贴就能治愈的伤口,幼儿园挨赔了六万。
我是这么跟她说的——
中国文化对于“不体面”有一种极大的宽容,也滋生了“和稀泥”文化。对于很多公职人员而言,他们打这份工也是到处受夹板气。
产生矛盾的双方,闹到他们跟前去,对他们来说,就是猪圈里两头猪打架了,分清是非曲直不仅费事费力,还可能会给自己带来职业风险,所以,为了让猪圈恢复安静,他们往往选择牺牲“看起来强势”的那一方的利益。
毕竟,光脚的,若是需求得不到满足,可能会走极端。而穿鞋的,心态更平和,愿意花钱消灾。
但这能从根源上解决问题吗?不能。
不是所有人都有能力做那种——为社会提供就业、为政府缴纳税收、为民生解决问题的人。
这样的处理方式往往会寒了这类人的心,逼着他们在对整个制度、体系、文化感到失望后,带着自己的资产和后代往外走。
把这些人“挤出去”之后,真的会影响整个社会的生态。
从微观层面来讲,如果你打不过,那就只能加入。我觉得如果我们活在一个不那么讲规则的社会,那么,每个人一定要修炼出一种“混不吝”的气质。
当你不再把体面、优雅作为对自己的要求,不再那么在乎自己在别人眼中的形象,其实你也可以活得挺爽。
过去我们就太追究这个东西,所以,实际上我们都是背负着一个“形象壳”的。
人到中年,如果能把这个壳儿卸下来,适当活得“厚脸皮”一点,其实也不是什么坏事。
02
这年头,很多时候是有理的让着没理的,底线高的人向底线低的人认输。
在路上开车,总是加塞、抢道的人跑得最快。
不讲理的人撞了你,一溜烟跑掉,最后吃亏的也是你,因为你要为出险、报损、修车等付出时间和精力。
邻居家漏水了,把你家的天花板弄出大片霉斑,你找对方协助解决,但对方不愿提供这种便利还恶语相向。
找物业吧?管不了。
去法院打官司吧?成本太高。
你唯一能解决这件事情的办法,似乎就是变得比对方更蛮不讲理:直接破门而入去修理,或者把楼顶打穿。
两个人吵架,少有讲理的,谁嗓门高、骂得更难听、豁得出去在地上打滚哭诉,谁得胜。
婆媳吵架也是如此,有理的总是让着没理的。没理的往床上一躺,说自己被气病了,有理的就什么话也说不出来了。
一个单位要分配点什么利益,比如分房子、升职加薪,人们多会重点考虑那些能闹、敢闹的人的利益,就是怕他们把事情闹大,自己脸上也无光。
中国人总是在讲“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,都在讲“宽容是一种美德”,但忍耐、退让、宽容的,往往是那些讲理的人。
于是,不讲理的人一路春风得意,而讲理的人则憋出了内伤。
让第三方( 比如掌权方 )来处理这些事儿,他们大多和稀泥,要不就是答应给耍横的人一些利益,以达到息事宁人的目的。
于是,讲理者吃亏,胡搅蛮缠者受益。
胡搅蛮缠者一看: 我这么不讲理,也没什么人说我,大家还要求对方别跟我一般见识,看来以后我还可以更变本加厉点儿。
这种舆论导向,只会导致社会形成一种风气:遇到事儿了,“横”字当先。反正谁更不讲理,谁就更不吃亏。
如果“按闹分配”成为常态,那是在鼓励人们不要脸啊。
今年以来,我算是对“按闹分配”有了很多切肤的体验。
你不想吃亏,就必须先变得不要脸,才能用魔法打败魔法。从体制内出来,我太懂问题出在哪里,但无能为力。
我宁肯“自损八百”,也想维护自己的内心秩序,但我对抗不了一个“按闹分配”的制度、体系、文化。
每个人都觉得自己无能为力,然后,每个人都不想惹事,都去顺从这套文化体系,交给我们的后代一个更污糟的世界。
当然了,每一种习俗、制度、文化都可能会产生的恶,于是,相应地,它也会衍生一整套救赎哲学体系。
比如,我们不是一个规则型社会,而是一个关系型社会。虽然我们制定了很多规则,但在执行规则方面,弹性很大。
有的人即使触犯了规则,往往也缺乏相应的惩罚后果,托个人情、找点关系也就可以活在规则之外,让人们对于规则愈发漠视。
人们东奔西走、汲汲营营,只是为了让自己活在一个恰当的关系网中,赢得更多的生存资源。
在“不守规则”“和稀泥”的文化土壤下,正义和公平总是不那么容易实现的。
如果某些事情让你的价值观承受冲击,你也总能在这种文化土壤中找到宽解自己的哲学。
比如,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。比如,“不是不报,时候未到”。比如,张某某属木,李某某属火,火克木。
什么锅配什么盖。
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全文完
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一点碎碎念
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「正宗靖江 蟹黄小笼包」
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