明正德年间，浙江钱塘，出过一桩人命案。

钱塘县有个老百姓，晚上自己在家睡觉，第二天早上起来被人发现，竟然身中五刀，离奇而死。

这五刀，是又准又狠，而且是刀刀致命，什么意思呢，就是说杀人行凶的这个人，他下手第一刀的时候，他就应该把人给砍死了，但是他还是觉得不放心或者不解气，于是又补了四刀，而且后边这四刀也是毙命刀法，都是砍在大动脉上，相当于是给受害人来了五套莫桑比克射击法，真是神仙来了也难救。

但是奇怪的是，这么一桩显而易见的凶杀案，钱塘当地的县令却十分草率的认定为，是自杀案件。

钱塘县衙结案之后，很快把这桩案件上报到了刑部。

刑部官员当然不是吃干饭的，一看这案件明显有疑点，根本就不可能是自杀，所以就把卷宗发还钱塘县，让县令再研究，再审。

按理说刑部都驳回了，那就说明钱塘县令想要糊弄了事，这条路是走不通的。

但是，这个钱塘县令，他是不撞南墙不回头，卷宗发回来，他一没进行修改，二没开堂再审，而是原封不动的又把卷宗提交到了刑部。

刑部一看你这不是有病吗，说了这案子有毛病，根本不可能是自杀，让你发还重审，你压根就不审，直接又给我送了上来，你这什么意思？你不服我呗？

既然你不服我，那么我就找人来评评理。

于是，刑部骂骂咧咧，把卷宗抄送给了大理寺一份。

一般来说，如果不是涉及要处斩犯人的死刑，卷宗是到不了这么多单位的。

明时的死刑复核制度十分严格，比如说县令抓获了一个杀人犯，认为这个杀人犯罪大恶极，理应处死，那么他不能在县里直接就把人给杀了，县衙需要把案件的前因后果都写成卷宗，然后抄送刑部，大理寺，以及都察院。

刑部，国家司法部门，大理寺，相当于最高人民法院，都察院，相当于最高人民检察院。

刑部，大理寺，都察院三个部门，在明朝则被称为三法司。

卷宗送到了大理寺，那么大理寺肯定不会自己吃白食儿，也会顺手把卷宗誊抄给都察院一份。

所以从本质上来说，这个案子他就变成了三法司会审。

三法司一介入，很快把皇帝也给惊动了。

时任大明皇帝的，是孝毅皇帝明武宗朱厚照，我们一般习称为正德皇帝。

这个正德皇帝，名声在外。

清朝的时候，皇子们都在上书房里读书，教书的师傅们那都是非常严厉的老儒，皇子们一有分心不用功，或者有些顽皮作为，师傅立刻板起面孔，十分不客气的说：

不好好学习，难道你想要效仿前朝的朱厚照吗？

你看，后朝基本上就已经把朱厚照当成玩世不恭，不学无术的典型了。

史论评价是否公允，我们暂且不说，但是朱厚照这个人的性格，的确是很有意思，很古怪。

比如，因为明朝是朱明天下，皇帝都姓朱，而这个“朱”字和“猪”字谐音，所以朱厚照异想天开的在全国范围内下了一道命令，凡大明百姓，都禁止食用猪肉。

因为在朱厚照看来，老百姓吃猪肉，就无异于是啃食“朱氏皇族”，这是一种意识形态上的威胁，必须根除。

命令下来了，皇命难违，老百姓果然不再食用猪肉。

该说不说，这大明的老百姓还是要比唐朝百姓实诚一点的，因为唐朝的时候，皇帝姓李，李唐皇帝也有想法，他们认为自己姓氏中的李和江河湖海中的鲤鱼的鲤是谐音，所以吃鲤鱼就等于是对李唐皇帝不恭敬，因而朝廷曾下令，全国范围内禁止捕捞，饲养，食用鲤鱼。

但是很显然，大唐百姓对朝廷的这条规定并不感冒，民间食鲤者更是屡见不鲜。

相反，在明朝，既然皇帝老子发话了，那么老百姓也就都默默的遵守了下去。

但是，朱厚照他不许百姓点灯，自己却在宫里偷偷放火，他一天三顿吃猪肉，实在是不太像话。

所以，后来大学士杨廷和说皇帝你自己偷吃猪肉也就算了，我们也管不着，但是猪肉是家畜，是百姓们的主要肉食来源，你不让百姓们吃猪肉，就等于是变相的让他们绝食，他们长期摄入不到肉类，身体素质就会变差，朝廷打仗征兵都得从民间抓男丁，这些男丁他平时连口肉都吃不上，身体肯定不行，身体不行，打仗更完蛋，男丁们作战能力差，朝廷就容易吃败仗，到时候抵挡不了蒙古人，最后危害的还是您的利益啊。

杨廷和是好一顿劝，最后终于才让朱厚照回心转意，收回这道禁肉令。

朱厚照收回禁令的原因，不是因为杨廷和的话真的打动了他，而是因为，皇帝要自己出关去打蒙古人。

正德十二年的时候，蒙古鞑靼部落的王子举兵五万进犯明朝边境，朱厚照坐不住了，当时就表示自己要御驾亲征。

这个朱厚照啊，他平时在宫里待着的时候，他就不消停。

正德九年新年，朱厚照非要在紫禁城里放鞭炮，而且是要亲自放，他放来放去结果把紫禁城好几座偏殿都给点着了。

当时的情况，那是火光熊熊，是房倒屋塌，众人救火，乱作一团，而朱厚照却乐不可支，看着自己酿成的中型火灾，竟然还饶有兴致的说：好一棚大焰火。

再往前推，皇帝刚刚登基的时候，要么就宠信宦官，天天在宫里和小太监们玩，要么就声色犬马，偷偷溜出皇宫到京师和京师周边的一些地区疯玩。

朱厚照给大臣们留的印象就不靠谱，更何况土木堡之变这才过去多少年，大臣们别的什么都能听，就是一听御驾亲征就过敏，所以当时基本上全体官员都在这个事情上投了反对票，朱厚照愣没惯着，自己竟然偷偷的跑了出去，直达战场，然后接管了当地的军事指挥权，开始和鞑靼人作战。

但是您别说，朱厚照虽然行事十分诡异魔幻，但是他打仗还真有一套，竟然奇迹般的打退了鞑靼人的进攻，取得了战争的胜利。

后来朱厚照班师回朝之后，他还十分自鸣得意说，我不仅成功的取得了战争的胜利，我甚至还亲手消灭了一个敌人。

这场战争，明军投入总兵力五万左右，鞑靼人也差不多是这个数。

然而奇怪的是，史书上关于这场战役的记载，很少，几乎可以用凤毛麟角来形容，就是如果你不刻意去找的话，你甚至会略过这场非常有代表性的战役。

而且，就算是寥寥数笔的记载，也很有问题，因为史料上记载这场战役明军阵亡五十二人，而鞑靼人阵亡了十六个人。

这是什么，这是官方数据，从这个角度来说，这也不叫胜仗啊。

十万人是什么概念，放到现在就是个六七个师的军团化战争，十万人打了几天几夜，结果阵亡人数不到一百人，而且还是明军死的多，鞑靼人死的少，既然如此，根本谈不上有伤亡，并且毫无劣势的鞑靼人又为什么会退兵呢？

所以很显然，朱厚照本人的功绩，大概是被那些因皇帝不听劝阻而愤慨的文官们给抹黑了。

有一些现代学者曾经做出过推断，说这场战役，鞑靼五万人基本上就算全军覆没了，所以这该是一场彪炳史册的胜仗才对。

至于说朱厚照本人提及的他自己亲手击毙敌人一枚，估计也不是胡说，因为谁吹牛不吹大点，谁吹牛会说自己就杀一个人，不得说自己成百上千的杀啊，而且以朱厚照之身份地位，他也没有必要撒谎，所以这事儿大概率是真的。

我们看，朱厚照行事风格虽然很魔幻，后人对他评价也不怎么样，但是他能打仗，能带兵，有思维，足见他其实是一个很有能力的皇帝，只不过他大多数时间不会把精力放在正事儿上——可这不代表他就是糊涂的。

而且，朱厚照这个人吧，他脾气挺好的，他远远称不上是暴君，大臣们天天进谏，天天烦他，他很少发怒，老百姓们普遍对朱厚照的印象也不错，因为朱厚照基本不祸害百姓，他只喜欢折腾朝廷里这些为他服务的单位和办事人员。

但是，在朱厚照知道了这一桩钱塘命案之后，他却十分罕见的发了一回脾气。

皇帝拿着卷宗，看完之后老生气了，表示这不是扯淡么，哪儿有身中五刀自毙的，要是自杀，一刀下去就没命了，谁能把自己头颅翻来覆去的砍五次？谁又能对着自己心脏来回扎个五次透心凉？这钱塘的县令，这不纯是把我当成晋惠帝了吗？

西晋惠帝，传言其有智力障碍，民间饥荒，百姓饥饿，到了易子而食的地步，大臣向皇帝请示，说老百姓连口米饭都吃不上了，结果晋惠帝反问，吃不上米饭，可以吃肉粥啊！因而后世多以晋惠帝来比喻那些极度呆傻蠢笨昏庸的帝王。

您看，朱厚照他有这个觉悟，他绝对不是轻易能被人蒙蔽的人，所以他很快要求下边的官员彻查案件，查来查去最终发现，之所以钱塘县的县令总是一根筋似的把这么一桩明显的凶杀案定性为自杀，是因为，杀人的凶手，正是县令的亲戚。

在朱厚照的青年时代，他还曾经学习过阿拉伯语，正德年间出口阿拉伯各国的瓷器上，还印着他宣誓权威的名字：沙吉敖烂。

沙吉敖烂，翻译过来，是勇敢的国王。

朱厚照的确足够勇敢，但他不知道，在那个风云变幻的时代中，光有勇敢，还远远不够。

他能轻而易举的识破一桩悬案，但他也终究看不懂自己的命运。

正德十五年，朱厚照玩性大起，非要划船捕鱼，结果一个没站稳，倒栽葱落水，喝了个水饱，捞上来之后身体欠安，不久就病逝了。

这是朱厚照没有料到的死法，一切来的太过突然，所以他的遗言也简单而干净：

前此事皆由朕而误，非汝众人所能与也。

这句遗言直白一点翻译过来的意思就是朱厚照说：我错了。

皇帝笑声呜咽泪水全无，生命终结的时刻，他还记得，他曾只身打马过草原。

错的不是朱厚照，错的是当初那个容不下自由灵魂的世界。