任见《洛阳城》495：杨贵妃“偷吹紫玉笛”是个含蓄委婉的说法任见《洛阳城》第十三卷
第一百二十四章 禄儿的鬼胎
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天宝八载，公元749年，二月十三日，李隆基向文武百官开放左藏——朝廷府库，让众官开眼界，且依照官阶赏赐他们。
太府寺，即库藏部，下属有皇家御库管理局，即左藏署和右藏署。
风调雨顺多年，从朝廷到郡县，都很富足。粮食、绸缎，常以“万”计。
御史中丞、副总监察官杨钊，建议李隆基，郡县收到粮食后一律变卖成钱，购买绸缎，连同征收的差役代金、其他所有捐税，就地购买布帛，运到京师长安，缴入朝廷府库。
确实，没有飞机大炮火箭卫星数码芯片摄像监控头可以花钱采购，除了整吃的，就是整穿的。
杨钊的建议，造成储存满盈，富饶空前。李隆基因此赏赐给杨钊紫色官袍和金鱼——都是三品以上官员才能拥有的东西，作为嘉奖。
李隆基觉得太富足了，金银绸缎比粪土还多，给他所宠爱的权势之家根本没有限制，也赏赐不完。
朔方节度使、朔方战区总司令张齐丘在阴山——今内蒙古包头西北兴筑横塞军事基地，任命将领郭子仪为横塞军使、横塞军基地司令。
李隆基天宝多载以来，募兵困难。征兵府司令副司令长期不能升迁，觉得羞耻。参军的多为地痞流氓，边疆军队将领则盼着士卒早死，好乘机没收他们的财产。家门中有当子弟兵的，都被人看不起。导致北域、西北域战备减弱。
李隆基下令进攻并收复石堡城。石堡城是唐朝和吐蕃的边城，在今天的青海湟中之西。
陇右节度使、陇右战区总司令哥舒翰，率领陇右兵团、河西兵团，外加突厥降部，还有朔方、河东两个战区的增援兵团，一共六万两千多人，预备攻占吐蕃已再度拥有八年的石堡城。
石堡城，三面悬崖绝壁，只有一条小道可以攀援爬上。吐蕃在石堡城贮存了大量粮食，集中了大量擂木滚石，但是只有数百人据守。
吐蕃在石堡城的兵力不多。可是，石堡城太险峻了，唐朝远征军一连数天，不断进攻，前仆后继，无法取胜。
哥舒翰要处斩前线将领高秀岩、张守瑜。二人求情宽限三天，继续仰面强攻，驱赶士卒卖命，果然在第三天夺取了石堡城。算一算账，俘虏吐蕃守军将领四百人，唐军士卒死亡逾千。
闰六月，作为唐朝和吐蕃的边界重镇，唐朝在石堡城设置神武军——神武军事基地，又在蜀地剑南道设置保宁都护府，作为石堡城的后援军事力量。
哥舒翰扩大战果，派军在赤岭以西，武装屯垦，一边放哨一边种地。赤岭，在今天的青海共和，唐朝和吐蕃以前树立赤岭界碑的地方。
赤岭碑是嫁到吐蕃的唐朝金城公主李奴奴，在李隆基开元二十一年、公元733年早春，建议双方设立的友好和平界碑。
金城公主李奴奴的这个外交创举，理应得到娘家唐朝的尊重。可是，赤岭友好和平界碑，这个双方军队止步的标志，仅仅过了五年，就被英雄的大唐军队给砸毁了。
哥舒翰又派流刑犯充军的两千人驻守龙驹岛——青海湖中心偏南的岛屿。入冬以后，青海湖结冰，吐蕃骑兵踏冰而至，唐朝驻守龙驹岛的两千人全部被吐蕃人俘虏了。
李隆基不受西域边地得失的影响，进香太清宫。
太清宫即几年前李隆基敕令在长安大宁坊兴建的玄元皇帝李耳的祭庙，现在改称太清宫了。
皇家祭祀老祖先，五年一大祭，称为“禘祭” ，三年一总祭，叫做“袷祭” 。李隆基规定，从今以后，“禘祭”和“袷祭” ，都在太清宫这里办了，在圣祖李耳的牌位前举行了。
把李耳奉为祖宗，先大皇帝李世民曾经动过这样的念头，但是后来宰相们参与论证，说溯得太远，李世民接受意见，把自家祖先向上溯了六代而已。到得李隆基的今日，终于完成先祖的夙愿，把李耳拉出来，摆在祭台上了。
祭祀李耳之后，文武百官又给李隆基呈献尊号。
这次好啰嗦啊，“开元天地大宝圣文神武应道皇帝” 。
念起来拌嘴，里面还夹带一个“大宝”呢，但是李隆基很是高兴地认了，随即赦免天下。这个“大宝” ！
太白山术士李浑，上疏称神仙托梦给他，说仙游谷的金星洞里有块玉板，刻画着祝福大皇帝李隆基的符箓。李隆基命令御史中丞、副总监察官王鉷去仙游谷所在的陕西周至调查，果然得到了李浑所说的符箓。
李隆基认为这个祥瑞，来源于祖宗的美德和功业，于是，大大追封了一把。
追尊圣祖李耳为“大道玄元皇帝” ，唐始皇李渊为“神尧大圣皇帝” ，先大皇帝李世民为“文武大圣皇帝” ，先帝李治为“天皇大圣皇帝” ，前皇帝李显为“孝和大圣皇帝” ，前皇帝李旦为“玄真大圣皇帝” 。
追封唐始皇李渊的皇后窦老太后为“顺圣皇后” 。
李耳的老婆，弄不清楚，没有追封。
除了李渊的正房、李世民的母亲，其他皇帝的皇后都没有追封。
武则天，这次也没有受到追封。
李隆基在洛阳时，几次发愿，为祖母武则天立碑。以前去乾陵祭祀时还命人去北山勘探采石。后来竟又忘记了。
整个冬天。李隆基、杨玉环、杨玉环的几个姐姐和一大帮小美女在骊山华清宫玩乐，天宝九载——公元750年正月才返回长安宫中。
文武百官从冬到春又有事情干了，一次又一次地怂恿李隆基封华山——举行华山大祭。李隆基说，好吧，择日咱去整一回，反正也不远。
咸宁郡守——今之陕西宜川地方长官赵奉璋，上疏指责征兵困难是宰相取消木契和铜鱼等调兵符信，致使交接时没有士卒数目，还有，权贵把士卒当作奴隶驱使，士卒痛苦，最后没人参军了。
赵奉璋还揭发了李林甫二十多项罪状。可他的奏章还没有到京师长安，李林甫的“克格勃”就已发现。
李林甫命御史、监察官逮捕赵奉璋，以妖言惑众罪，乱棍打死。
刑部尚书、司法部长兼京兆尹、长安特别市市长，“伏猎侍郎”萧炅贪赃案爆发，被贬为汝阴郡守。汝阴，是今天的安徽阜阳。
二月，刚刚返回长安宫中的贵妃杨玉环又犯了个错误。她偷了唐廷一个亲王——嗣宁王李琳的紫玉笛，“独吹自娱” ，自己偷偷地吹着玩。
杨玉环自己认为没人知道，可喜欢这支“玉笛”了。谁知道不久事发，李隆基又生气地把杨玉环退回娘家。
杨玉环在长安哪有什么娘家，退就是退到她的大堂兄杨銛家。
宁王，是李隆基的异母长兄、“让皇帝”李成器。
李成器八年前已经去世了，依照惯例，其长子会继承爵位，但是李成器的长子继承了一下也去世了。李成器的次子早夭，爵位就给其三子李琳继承了。
历史记载，杨玉环偷了嗣宁王李琳的紫玉笛，“独吹自娱” ，自己偷偷地吹着玩，被李隆基看见了。
史籍解释了简单的六个字：“杨贵妃复忤旨。”又“忤旨”了。什么叫忤旨？忤逆圣上的旨意，冒犯了圣上的尊严。
可是，杨贵妃偷偷地吹宁王的紫玉笛，有什么了不起的？
再说，她在吹奏一管笛子，李隆基怎么就知道是她偷来的，是偷宁王的？
其实这个“偷吹紫玉笛” ，乃是个含蓄委婉的说法，它的真实意思是杨贵妃和宁王的关系不同寻常了，吹的是那个“笛子”。
关于杨玉环和嗣宁王的关系，唐朝诗人张祜有一首诗叫《宁哥来》 ，写得非常露骨。
日映宫城雾半开，太真帘下畏人猜。黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。
在凌晨雾气蒙蒙的宫城里，杨贵妃站在珠帘之下想心事，但是又怕被人猜到。可是，越怕人知道的事情越瞒不住。宫中太监小黄就跟杨贵妃开玩笑，往西边一指，说：您瞧，宁王又回来了！杨贵妃虽然不信，但是还是忍不住往西边看：宁哥是不是真的又回来了？
嗣宁王李琳是李隆基的侄子，年龄比杨玉环大不了多少，但可比李隆基小多了，年轻又潇洒，杨玉环居然和他有染，李隆基当然无法忍受。
李隆基对杨玉环的宠爱，到了什么程度？既是小情妇又是小女儿。
杨玉环也对李隆基非常热爱，热爱到什么程度？既是老情夫又是老父亲。
宠爱和热爱，亲近到无度，除了在榻上实操的时候，杨玉环寸缕不戴，温顺合作，白日衣装齐全，用膳出游，一不留神就犯犟了，跟李隆基顶嘴，让李隆基不快。
这次是趁着空档——李隆基年老了，宠爱的空档比以前大了，偷偷地吹奏别人的“紫玉笛” ，乐音好听是好听了，可是犯了难以饶恕的大错啊。
这时的李隆基六十五岁，猜一下就知道“空档”会有多大。
而杨玉环此时三十一岁，正当“虎狼”之季，又是操练出来的好把式，替她想一想吧，只要有条件，她哪一日愿意空闲啊。
好在她是杨玉环，性格温柔纯真，内心没有背叛，李隆基只是将她退回娘家反省。此为杨玉环第二次被退回娘家。
户部郎中、户籍财政部出纳总管，酷吏吉温，觐见李隆基，说：“女人的见识都是短浅的，一不注意就会违忤圣意。陛下为什么舍不得宫中一片小地方，让她死在这里，却把她抛到外面去受羞辱呢？”
李隆基也后悔了，派遣宦官张韬光去给杨玉环送御膳，端去很多好吃的。
杨玉环对着御膳和张韬光，哭得什么似的，说：“这次离开掖庭，怕是再也回不去了，我的那么多金银珠宝，都是陛下赏赐的，不能当做礼物回赠回去，惟有头发是我自己的，送给陛下，作为回报，留作纪念吧。”
杨玉环剪下自己的一缕青丝，交给送餐的公公张韬光，转送李隆基。
李隆基听了张韬光的汇报，捻着杨玉环的毛发，浮想联翩，情不能禁，怕她自杀，赶紧派知内省事、大内太监总管高力士去把杨玉环接回来。
杨玉环刚一进宫，走下轿子，就和迎着她的老情夫李隆基抱在一起，越抱越紧，越吻越深。
从此之后，李隆基对杨玉环的宠爱又上了几个台阶，日日夜夜、时时刻刻都黏作一体，不分不离，不设“空档”了。
这个时期的唐朝，时兴送食为礼。皇亲国戚，比赛着向皇帝呈献好吃的。他们每次进贡的食物，山珍海味，多到数千盘。一次的花费，约等于十家中产阶级的全部财产。
中书舍人、朝廷立法院官员窦华，有次下班回家走在路上，碰上公主向皇帝献食，大队人马端着盘子，占满了道路。窦华的前导卫士高叫“借光借光” ，窦华紧按马缰，从人丛中间缓慢走过。突然，数百个禁苑小儿、皇家园林管理署的保安，手拿长棍，攻击窦华，把窦华的仆役都打伤了。
送食引致的恶行，非此一桩，朝廷也不禁止。
李隆基甚至还设置了检校进食使的官职，让宦官姚思艺充当进食检查官，无形中鼓励了奢侈邪风的泛滥。
为了封禅华山，李隆基让御史大夫、监察总长王鉷，负责率领工兵开凿华山道路，在华山顶上筑建祭坛。可是，华山的道路实在太难开凿了，好像根本无法通到顶上。而且华山神庙不知怎么失火了，把祭堂都烧成了灰烬。李隆基觉得大为不吉，遂下诏取消了华山封禅活动。
酷吏恶官吉温，曾经巴结李林甫，向李林甫发誓效忠。后来吉温发现，兵部侍郎、国防部副部长兼御史中丞、副总监察长杨钊更受李隆基的宠爱，遂转过屁股去哈杨钊。进一步，吉温替杨钊设置阴谋，攻击和排挤李林甫，支持杨钊做大宰相。
御史大夫、总监察官宋浑，是李林甫的心腹，吉温找出他的贪污罪状，让杨钊弹劾。
宋浑，这个浑官，竟然贪赃一亿钱，被判流刑，远放潮阳。潮阳，是今天的广东潮州。
心腹被铲除，李林甫看在眼里，无法营救。
从这个案例来看，唐朝干部队伍的贪污腐败是愈来愈严重了。以前贪污的数目以百计千计，就是大案要案了，就要杖杀、斩首，如今贪污上亿钱，性命无虞，只不过流放而已。
贪污数目越来越大，所判罪刑越来越轻。说明，大唐已经坏了。
干部队伍的腐烂，是根本的腐烂。李隆基这个天下大管家，却无所谓，因为他自身已经是淫乱奢侈，荒淫无度的大榜样了。
五月份，李隆基封平卢、范阳节度使、双战区总司令安禄山为“东平郡王” ，任命他兼任河北道采访处置使、河北道巡察督导特使。
唐朝边防要员，本来军事权力巨大，现在又领封王爵，祸根埋下了。
原来的钦差“采访使” ，封给安禄山，又加了个“处置” ，可以先斩后奏，或者斩决而无需上奏了。
朔方节度使、朔方战区总司令张齐丘，克扣军粮，导致兵变，遭到士卒们疯狂殴打，幸亏兵马使、作战司令郭子仪以身保护，方得逃过羞辱。
唐廷得到汇报，李隆基贬张齐丘为济阴郡守。济阴，是今天的山东定陶。
张齐丘被贬后，李隆基命河西节度使、河西战区总司令安思顺暂行代理朔方节度使军职。
平卢、范阳节度使安禄山，经常摆设盛大酒宴，邀请契丹部落和奚部落的中级将领和中低级小酋长前来，以毒酒招待他们，等他们昏醉，把他们杀掉，动不动就有数千人中招。
安禄山常常把东北少数民族小酋长和将领的人头装到盒子里呈献唐廷，前后有四五次，每次都算盛大的功勋。
现在，安禄山又一次请求李隆基和杨玉环，要到京师长安觐见和孝敬。李隆基批准了，命令工部、朝廷建设部事先在昭应——陕西临潼的唐朝开发区——给安禄山兴建豪宅。
昭应新区在骊山温泉区附近，早已成为权贵云集的旺地。亲王、公卿，高层权贵，都花费巨额金钱，在昭应新区置买房产，惟有安禄山这个得宠的“胡儿”是皇帝赏赐的豪华宅第。
杨钊的兄弟姐妹们，都去远迎安禄山。渭水临潼一带，冠盖满山遍野。
李隆基和杨玉环，则在长安东郊的望春宫等候。
安禄山抵达后，向李隆基献上八千名契丹部落和奚部落俘虏。李隆基命有司考核后，给安禄山以“上上”功绩。
李隆基先前曾准许安禄山铸造五炉钱币，现在，安禄山带来并奉献样品钱一千缗。
天宝八载，公元749年，十月五日，李隆基带着杨玉环和安禄山到骊山温泉洗浴。
做唐朝皇帝的，非常勇敢，不怕帽子发绿。
或许李隆基觉得，自己整日整夜和杨玉环在一起，安禄山挨不上杨玉环的身子。
可是，他不想一想，有的公狗母狗，整天分别圈着、拴着，也能养出小狗崽来，怎么解释？答案问狗？
李隆基在华清宫里也得处理李林甫呈上来的奏章。
有个太白山术士王玄翼的奏章，说亲眼看见玄元皇帝李耳，李耳告诉他宝仙洞里有奇妙的宝物和真正的符箓。
李隆基命刑部尚书、司法部部长张均带人前去寻找，果然找到了。
这年李隆基六十五岁，和杨玉环榻上实操，总是力不从心，特别渴望能够日夜武器高举，甚至长生不老，所以特别尊崇道教。王玄翼这个道家活仙，因而得到了丰厚无比的赏赐。
李隆基迷信奇妙的祥瑞，天下各地纷纷呈献各种各样的图符，文武百官也每天都在忙着制作祝贺的奏章，各类祥瑞祝贺模板都在流传。
右相李林甫带头，把自家住宅捐献出来，改建道观，祝福皇帝万寿无疆。而且，烧汞炼丹，奉献给李隆基以使他能够武器健壮，驾驭杨贵妃，为唐廷争光。
李隆基特别喜爱阅读贡祥献瑞的奏章，一不注意，几个时辰就溜过去了。
老皇帝不知不觉丢失了几个时辰，对于杨玉环和安禄山来说，就是捡到了大便宜、大宝贝。
在温汤旁边的休息室也好，在浴殿深处的卫生间也好，公犬母犬，一拍即合，一合即成，一成即就，一顶绿油油的新帽子赠送给皇上老李了。
李隆基是十二月二十日离开骊山，回长安宫的。在骊山华清宫期间，“送给”杨玉环和安禄山的机会有多少，天知地知，杨知安知。
御史中丞、副总监察长杨钊，不知怎么听说自己是武则天面首张易之的外甥，当然也有说是儿子或张易之妹妹的儿子的，相信有血亲了，是上辈人了，向李隆基上疏，乞求为张易之、张昌宗兄弟昭雪。
李隆基下诏，赞扬张易之兄弟曾建议把遭受流放的李显从房陵——湖北房县迎回京师长安做了太子的功劳，追复他们两人的官职，且赏赐他们每家一个儿子当官。
杨钊为“二张”平反的要求，替武则天的武氏周朝又翻了一个烧饼。
《洛阳城》 任见 著
第十三卷
目 次
第一百二十一章 马料的教诫………………
第一百二十二章 阴险的排挤………………
第一百二十三章 得势的魔鬼………………
第一百二十四章 禄儿的鬼胎………………
第一百二十五章 昏庸的恶果………………
第一百二十六章 燕都与马嵬………………
第一百二十七章 兵燹的哀痛………………
第一百二十八章 持续的蹂躏………………
第一百二十九章 刘郎的讥刺………………
第一百三十章 灾难的过度…………………
《洛阳城》总目录 …………………………
著者任见简介 ………………………………
后山
任见：中国边墙的价值和意义
注：任见先生2016年与2017年在北京时应邀出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。
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