文/赖晓伟
新红学（曹学）能否成立的一个大前提，就是必须首先要证明“曹雪芹是曹寅之孙”，确认两人之间存在血缘关系，然后你才可以继续往下考证。这是一个逻辑程序的问题。
否则你研究的曹寅家史和《红楼梦》又存在什么关系呢？
遗憾的是，直到今天，曹学家们在江宁曹家沟挖地三尺，仍未找到“曹雪芹”这个人。“曹雪芹是曹寅之孙”仅仅是新红学（曹学）的一个猜测之词。
可是，以周汝昌为代表的曹学家们证明不了“曹雪芹是曹寅之孙”，却荒诞不经地先跑去研究江宁曹家。将“曹寅家史”强行塞进红学，将“曹寅故居”硬说成是“曹雪芹故居”。
此举就像有人还没证明“曹雪芹是曹操之孙”，就先跑去将曹操里里外外研究了一遍，然而指鹿为马，硬说“曹操家史”和《红楼梦》有关一样荒诞不经。
所以新红学（曹学）本质上就是伪学，到现在为止连立基之石都没有。搭建在“江宁曹家”之上的各种曹学衍生物全部是空中楼阁，一场幻影而已。
胡适《红楼梦考证》和周汝昌《红楼梦新证》之类的曹学，准确地说应该叫《曹寅考证》和《曹寅新证》。它们虽然打着“红楼梦”的旗号，但实际上和《红楼梦》不存在任何关联。
既然拿不出实据来证明“曹雪芹是曹寅之孙”，那么你就应该慎言慎行才是。然而今天周岭等曹学家们置事实不顾，竟将“曹雪芹是曹寅之孙”当成了既成事实，继续在公众场合毒害不明真相的青少年。这是极不负责任的，是对《红楼梦》的破坏。
事实上，新红学（曹学）不是不想证明曹雪芹是曹寅之孙，而是永远没有任何可能证明曹雪芹是曹寅之孙。
这是因为曹雪芹其实是爱新觉罗子孙，早就明明白白地写在《红楼梦》第一回上了！
按那书云：……空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世。【甲侧：八字便是作者一生惭恨。】
脂砚斋指出《红楼梦》的作者“曹雪芹”本是补天石的候选人，却被上天弃选，以至于他不得不混迹于尘世，惭恨一生。
在上一讲，我们已经知道补天弃石其实是传国玺的化身。而传国玺代表的是皇权。“补天弃石”意味着没有得到帝位，被上天弃选了。所以只有皇家的子孙才可以“补天石”自喻，甚至仅仅是曾经离帝位很近的人才有这个资格。
江宁曹寅之孙是没有任何资格可以“补天石”自喻的。所以《曹雪芹与红楼梦》开篇的第一句话：“补天顽石既是贾宝玉的前身，也是曹雪芹的自喻！”就是一个极其荒诞的常识性错误！
如果曹学承认曹雪芹是皇家的子孙，那么上面这句话是没有任何问题的。问题就出在曹学把曹雪芹当成了江宁曹寅之孙。
至此，任何揣测之词都可以抛到一边去了，凡是非皇家后裔的人都没有任何可能是《红楼梦》的作者。也就是说，包括曹寅之孙在内100多个所谓的“红楼梦作者”都是错误的。
而《红楼梦》真正的作者康熙之孙爱新觉罗·弘暟也浮出了水面。他的父亲胤祯恰恰和雍正帝争夺过帝位，但最后失败了。
所以弘暟可以“补天弃石”自喻，更惊人的是弘暟恰恰逝于壬午（日）除夕！
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