引言

“人生最大的快乐就是到处追杀敌人，侵掠他们的土地，掠夺他们的财产，然后听他们的妻子儿女的痛哭声。”这句话虽然出自成吉思汗之口，但对于东汉末年的曹操也有类似的效应。

在曹操的身上，除摸金校尉（挖别人祖坟的军队）的丑事外，“将敌人杀死”和“霸占对手的妻子”也是他的一个癖好。

据记载，曹操一共有15个妻妾（不在记载中的也有不少），而其中的13人居然是寡妇，比例是86.67%，他的喜好由此而得知。在当时，刘备注重形象的塑造，孙吴注重根基的打造，两者皆有成功，但与曹操相比，他们都逊色许多，因为他是三国时期最有可能一统天下的人。

专娶寡妇不符合儒家理念，对当时的社会风气也形成不良的影响。那么，曹操为什么不顾自己的形象而去做这些事？

一、曹操喜欢寡妇的梗

《三国演义》中，铜雀台眷养大乔二乔是诸葛亮劝动孙权反抗曹操的重要理由。大乔是孙权的嫂嫂，小乔是周瑜的媳妇儿，如果她们真的被曹操抓住，被曹操笑纳是极有可能的。

为男人尊严，孙权和周瑜只能同刘备联合起来，形成抗曹联军。苏轼在《念奴娇.赤壁怀古》中就用“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”去印证这一事。当然，随着曹操在赤壁上的失败，将大乔二乔笑纳的事也就不可能实现。

在曹操诸多的霸占寡妇的事中，有两件事最为出名，第1件是强占寡妇邹氏。当时，接受张绣的投降后，宛城便被曹军占领，曹操也随之入驻到宛城的官衙邸里。邹氏是张绣的哥哥张济的正妻，即张绣的婶娘。在曹军进入宛城前，张济已经去世，邹氏寂寞已久。

酒过三巡后，色欲大起的曹操便想要得到还留在官衙邸里的邹氏，曹安民马上就察觉到他的意思，安排他们睡到一块。邹氏刚到虎狼之年，身材婀娜多姿，本性淫浪，加之守寡已久。在丈夫尸骨未寒的情况下，她还是忍不住迎合曹操的求欢。

如果一次的交往是冲动，那么他们之间的接触就是你情我愿。第1次结合后，两人便长期混搭在一起，以至于在外带兵的张绣获悉消息。

张绣对此倍感耻辱，勃然大怒之下带兵进入宛城。他在宛城本有声望和根基，闻知消息的一些人也想应他的反戈，大军很快就杀进曹操的驻地。曹操的大儿子在慌乱中被射死，所幸有典韦的护驾，他才得以逃脱，而宛城也因为这事而丢失。

第2件就是消灭吕布后发生的事。吕布一直是曹操的又一强敌，而曹操通过与刘备的联合后，最终将吕布除掉。这一过程中，还有一出曹操与关羽抢寡妇的闹剧。

当时，吕布有一个手下叫秦一璐，秦的战斗力并不强，但他的妻子杜诗长得非常漂亮，关羽第一眼就被她迷住。耐不住内心的躁动，关羽最终向曹操索要杜诗。由于没有见过杜诗，所以曹操便满口答应将其分配给关羽。

哪知，曹操看到杜诗后，也被其妖娆所迷住，禁不住打破自己求才的规定，与关羽同时闹腾起来，非要将杜诗纳入帐中不可，闹剧由此而传开，这也许是曹操得不到关羽的一个重要原因。

此外，经过官渡之战后，曹操也毫不例外地将袁绍的遗孀刘氏纳入自己的帐中。所以，喜欢寡妇的梗一直是曹操突出的特点。

二、专门供养寡妇和美女的铜雀台

建安十五年（公元210年），曹操正式修筑铜雀台，此后经过十八年、十九年的再修，最后才完工。在这三个特殊的年份中，曹操都进行了非常重要的政治活动。

比如，建安建安十五年，他颁布了《求贤令》，收纳一大批人才，并于4年成为副丞相，开始设置官吏；建安十八年，称公，建立魏国（国与朝不是同一概念，汉朝实行郡国并存制，朝中有国，国小于朝），为曹魏的建立奠定基础；建安十九年，魏公的地位被抬到最高，凌驾于东汉诸侯王之上，曹操也在这一年将自己的女儿嫁给汉献帝。

所以有人说，铜雀台是曹操建立起来的重要的政治标志之一，是许多政治活动的场合，与美女没有关系，只是在诸葛亮将其确立为金屋藏娇的场合后，藏有粉黛佳人的说法才传开。

通过唐代诗人李咸用曾在《铜雀台》中用“但见西陵惨明月，女妓无因更相悦”去描述铜雀台的情形，可以了解到的是，铜雀台同时也是曹操的后宫。

同是唐代诗人的薛能也在《铜雀台》中用“魏帝当时铜雀台，黄花深映棘丛开”去证实曹操金屋藏娇的事实。

由此可以得出，铜雀台与曹操而言，是走向人生巅峰的重要地方，同时也是金屋藏娇的圣地，诸葛亮等的说法是有依据的。那么，曹操为什么不专门收藏大家闺秀，而是寡妇呢？

三、曹操为什么独爱寡妇？

有人认为，之所以喜欢寡妇，主要有两大原因，一是出于政治考虑；二是曹操本来就有这一癖好。

古代社会的众多的政治联合中，婚姻政治是最稳固的一个，汉朝就通过出嫁公主的方式，安稳北方的强族，实现不受到侵扰的目的。这一影响一直延续到清朝，清朝的皇族实质上是满族和蒙古族的政治联姻，在民国也受到影响，许多重要的政治人物都通过这一形式来达到扩充势力和稳固统治的目的。

此外，不杀妻和不虐妻也是政治联姻引起的一系列效应。北方少数民族中，通常流行两个部落之间的联合，而联合的方式就是部落之间的婚嫁。由于女性代表的是另一个部落，所以在这些民族中女性的地位是非常高的。

将对手杀死，然后娶他们的遗孀是利弊皆有的事。其坏处就在于，娶寡妇和人妻不利于名声的塑造，对形象产生一定的影响；但也有好处，就是可以消除被征服一方的反抗，达到征服的目的。

从“挟天子以令诸侯”的那一刻起，曹操就对这一政治手腕百试不爽。从某一种意义上说，娶人妻也有相似的效果，对手只有在具备力量的情况下才反抗，否则就只能屈服。

第二是癖好。曹操虽然不是一个好战之人，但非常享受征服的过程，将敌人消灭只是征服的第1步，把敌人的妻子纳为自己的妾，可以更好地体现征服感。

作为三国时期的强者，曹操当然对此乐此不彼。所以，专挑寡妇的癖好不算什么。

结语

对于女性必须服从于男性，且遵从三纲五德的事，是在宋朝之后才流行，明朝达到巅峰，清朝逐渐衰落。以宋朝以前的唐朝为例，当时的风气非常开放，皇族之中经常出现各种风流韵事，唐太宗娶自己兄弟的妻子；唐高宗将唐太宗的才人武则天娶了；唐玄宗更是两儿子都是王妃杨玉环霸占。

所以，娶寡妇、人妻并不只是曹操才有，许多后来的人都那样做。由此可以推测出，曹操当时娶别人的妻子是不违和的，所遭受到的社会舆论压力应该不大，否则作为枭雄的他也不可能放纵自己去做这样的事。随着时代变化，如今人们对于这样的事也早就看开。

参考资料

《三国志》

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