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出處：抑菴文集13卷，（明）王直撰，明景泰五年陳宜刻本

泰和陳氏族譜序

應天府丞陳公宜重脩其族譜，既成書矣，因予子積來北京，屬為序。陳之苖裔，盖本扵有熊而蔓衍扵天下。其自金陵徙居泰和者，繇唐大理評事暉始，至于今二十世，將六百餘年，子孫散䖏邑中，盖繩繩蟄蟄，他族罕能及之。自古大家世族，必有宗法以屬其子孫，使悠久而不紊。迨宗法廢而族無所統，扵是有譜牒以正其本，聮其支，此尊祖睦族之大者也。尊祖，仁也，睦族義也，尊祖睦族而仁義之道行焉。陳氏作譜屢矣，而族屬之多，生息之繁，徃過來續，有莫可勝既者，不詳究而備書，則將有若塗人之歎，此公宜之譜所以不可不作也。陳氏之族盛矣，自祖宗視之，其初本一人之身，正倫理，篤恩義，當何如其至也。則凡同出扵一源者，雖有尊卑貴賤貧富之珠，豈可畧而不書？畧而不書，非祖宗之心，仁義之道也。昔之作譜，盖有畧者矣，公宜其加意扵是哉。予嘗觀之，陳氏之前軰長者，多以宦業著，而自科目顯者尤多，至扵六七十人而未己，此《詩》《書》之澤，仁義之效也。予二族世有連，其所以期望者盖遠且大。晉范宣子自謂保姓受氏，歴虞夏啇周之世，既久而益顯，自以為不朽矣。而魯叔孫豹謂之世祿，非所謂不朽。

所謂不朽者，在乎立德、立功、立言。立者，卓然示法扵天下後世而不可泯者也。公宜為此譜，其尊祖睦族之心厚矣，尚亦勉其所立哉！苟陳氏之子孫而皆勉之，則此譜傳之百世有耀矣。故為序諸其首。

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