在古典诗词的瑰丽画卷中，北风以其独特的象征力量和情感寄托扮演着不可或缺的角色。
柳宗元笔下的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，北风在这里寓言了坚韧与孤独，那刺骨的冷峻背后是不屈的生命力和高尚的人格坚守。
北风亦是诗人抒发家国情怀、壮志未酬的载体，如辛弃疾在《青玉案·元夕》中的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”以北风对照春风，借由冬日的凛冽反衬春来的期盼，寄寓了对国家统一、战乱平息的深深向往。
再如王之涣的名句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”北风在这边塞之地吹过，既刻画出边疆戍卒面对荒凉孤寂时的哀愁，又展现了他们守土有责、矢志不渝的崇高气节。
今天，让我们再次沉浸于古诗词的世界，随着那穿越时空的北风低吟浅唱，感受那些在岁月长河中被镌刻下来的悲欢离合与永恒诗意。
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
——唐·孟浩然《早寒江上有怀》
孟浩然既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾与纠结，就构成了今天的内容。
当孟浩然漫游到吴越，已是秋天，看着树叶飘落，大雁飞向南方，此时北风萧瑟，江上分外寒冷。他在北风萧瑟中愈发怀念故乡。
我家就在弯曲的襄水边，远隔楚地天地云海茫茫。思乡的眼泪在异乡流尽，遥看天边的归来孤帆。
一个“我家”称呼得是如此自然，一个“曲”字尽显喜爱与自豪，而一个“隔”字，又道尽可望不可即的思念与怅惘。
通篇读来，曲径之美，云端之美尽现，却也将"我"与"家"在浩渺云水间遥遥分离。
越是深思，越是惆怅迷离，他只能任由思乡之泪洒落在江湖之中，遥想远方亲人也在孤帆远影中期盼他的归期。
结尾处巧妙运用子路问津的典故融入诗中，将仕途的无望和人生的迷茫，融入夕阳余晖、江水滔滔的画面之中。
那时子路一心追随孔子，急于寻找现实中的渡口，而此刻孟浩然则在探寻人生的方向：是进还是退，是入仕还是归隐。
纠结。。。。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——唐•高适《别董大•其一》
公元747年（唐玄宗天宝六年）当时，吏部尚书房琯受李适之、韦坚等人的牵连，被贬出朝廷。
董大，是指董庭兰，是唐代著名的琴师，琴师董庭兰作为房琯的门客，主人被贬了，自然他也就伤感离开长安了。
高适为他的朋友董庭兰饯行。这个时期的高适已经四十四岁了，仍然一事无成，到处浪游，常常处于贫贱的境遇之中。两位伤心失意的人互诉苦楚之后，高适写下了《别董大》两首诗，这是其中一首。
黄云密布，天地昏暗，朔风怒吼，北风吹起，群雁乱飞。面对此景自会有前途迷茫之感，雁又起离群无依之思、哀景秋情，山穷水尽。
董庭兰突然下岗了，想到自己将面临居无定所，不知路在何方，董庭兰各种忧郁，满肚子的苦水只好向高适倾诉了。
两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨，高适突然柳暗花明。朋友，不要担心前路茫茫没有知己咯，你在我们唐代名气这么大，天下还有谁不认识你呢？
高适一生不放弃自己的追求，失望、挫折、压抑、冷落、从未动摇他为实现自己主张和抱负而积极追求的决心。他是用己志去感染友人，“江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲！”
在这晦暗寒冷的愁人景色里，在即将分别之际，诗人全然没有千丝万缕的离情别绪，而是出自肺腑之作，信念坚强，满怀激情地鼓励友人踏上征途。
开帘见新月，即便下阶拜。
细语人不闻，北风吹裙带。
——唐•李端《拜新月》
古诗中往往有些短章，言少情多，含蓄不尽。诗人驾驭文字，举重若轻，而形往神留，艺术造诣极深。李端的《拜新月》即其一例。
唐代流行拜月，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。这首诗里女子也在拜月，虽不见其貌、不闻其声，但却在字里行间感受到少女的娇美纯情。
从拉开窗帘瞥见新月到毅然走下台阶致敬，"开"、"见"、"下"、"拜"的一系列动作，生动展现了少女的急切心情。
无论是对这轮新月期盼已久，还是瞬间被月色触动，少女内心深处的情感都渴望通过拜月这一仪式得以表达。
这份情感只能与清风明月共享，低声细语中还带着怕被人听见的小心翼翼，充分体现了少女的娇羞可爱和纯真虔诚。
在深夜万籁俱寂的庭院中，除了隐约可闻的低语声，就只有北风吹过裙摆的画面在静谧中流淌。
这幅临风拜月、裙摆随风摇曳的画面，既是现实的描绘，也是象征性的表达，仿佛能看到一种柔美情愫在风月间轻轻摇动。它不显得苍凉浅薄，而是独属于少女闺房情感的那种细腻与轻盈。
北风不是冬天的专属，这一夜它没有凛冽，只有温柔。
——04——
年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。
日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
——宋•张耒《初见嵩山》
张耒笔下的北风，给人一种柳暗花明、豁然开朗之感，也无凛冽之气。
作为苏门四学士之一，张耒的宦海沉浮多与苏东坡仕途上的进退紧密相连，几经贬谪与磨难。
这些年来奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。
这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。
一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托。
此时天色已黄昏，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨，一阵北风吹过，顿时云雨消散，只见峭拔清瘦的嵩山青峰从云后豁然出现。
在"去"与"来"的交替中，嵩山的清新瘦峭气质扑面而至，生活的失意困境随之消逝，展现出开阔的态度。
尽管诗歌的焦点在于嵩山，但其深层诗意需从北风吹散雨雾中领悟，他但在很大程度上它又是表现诗人自己。
无雾散雨消，何来峰峦显现。这恰似张耒的人生旅程，若未经历风雨的磨砺，怎能欣赏到高山瘦峭之美，进而培养出豁达的内心。
——05——
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
——《示秬秸/立志》
作为苏门四学士之一，张耒被老师苏轼称为学问第一。
如霜似雪的月亮已从城头落下，城楼上五更一片寂静、这时候，有一个卖饼的人捧盘出户叫卖，街头上还未有行人。
北风刮得又寒又冷，卖饼人不嫌身冷却怕把饼吹凉。张耒崇拜白居易，显然这一句是来自《卖炭翁》“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
人们的职业不分高低贵贱，只要意志坚定，有了理想的追求 哪里还会清闲自在？
此诗真是极其生动形象地说明了人不论干什么事业贵在有志。有志者人勤奋，有志者事竟成。
宋·王令有诗《感愤》：“二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。未甘身世成虚老，大见天心却太平。狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。”
此诗抒发了其巨大的抱负和报国立功的愿望，并言其学识、才干要与自己豪情壮念相匹，以建功立业。
张耒、王令两诗连读，更加激人立志。
——06——
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
——宋•陆游《除夜雪》
陆游从小十分爱学习，无所不读，在他年老之后的《读书》里流露出家里满屋书，常常废寝忘食，因为他一直有“学富五车”的愿望。
陆游曾经说“诗因少睡成”可见其在夜深人静之时仍在学习，除夕这一夜想必陆游一直在守岁。
在四更天时呼啸而来的北风带来了纷纷大雪，别人都在睡梦中，他第一个人就感知了这个风雪来临。
所谓瑞雪兆丰年，陆游心怀欣喜，一边憧憬着瑞雪带来的丰收之年，一边急忙在灯下挥毫疾书，完成迎春桃符，渴望增添更多喜庆。
王安石：“爆竹声中一岁除.....总把新桃换旧符。”陆游也希望来年可以平平安安，事事顺遂。
心满意足的忙完之后，发现桌上还有半盏屠苏酒未喝，窗外北风吹雪，窗下红炉灯火，家人闲坐，灯火可亲。整个节奏缓慢温馨，充满希望。
“我辈情钟不自由，等闲白却九分头。”这一晚对于陆游来说是安定的，温馨的，没有忧愁的。
——07——
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
——清•纳兰性德《浣溪沙•身向云山那畔行》
黄沙漫漫搅天飞，阴山冰雪刺骨寒，身处苦寒之地，心系家园。
可即便是在梦中，也知“美人隔千里，罗帷闭不开”。展笺长望，知美人也因思念而形容消瘦，心中更是牵挂。
如果不全面理解这么首词，那么他描绘的北风和秋雨很容易被看作是单纯表达情侣间的深深眷恋和无尽相思之意。
其实这首词抒发了纳兰性德奉使出塞的凄惘之情。
向着远方的征程前进，北风的吼声使马嘶声也听不到了。
一缕炊烟升起在荒凉萧瑟的营垒之上，斜日欲落悬挂于关塞破旧的城堡上。
面对如此深秋野塞又是怎样的情怀呢，不管是北风吹断战马鸣，还是深山夕照深秋雨，纳兰都是借助萧索之景传递千古兴亡慨叹。
古往今来多少墨客征人，深藏心中的满腔怨恨何时才能消解呢？
这里大概也夹杂着他此生漂泊、仕途不顺、人生苦短的百感交集。
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