印象里严肃正经的博物馆
其实也可以疯狂地逛
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带你走进一个又一个博物馆
看里面能疯狂到多好玩
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五一小长假
打工男女的向往
无数平时摸鱼的打工人
远离苦涩的砖
奔向欢乐的天地
但在将近两千多年前的东汉
巴蜀大地上的打工人
脸上却洋溢着后世难以理解的快乐
难道东汉的砖甜蜜怡人？
无论四川博物院还是成都博物馆
出土的东汉陶俑
不管是喂猪干脏活的
还是弹琴混娱乐圈的
几乎无一例外嘴角上翘
喜笑颜开
他们脸上的快乐
好像天天都在过五一
抱囊俑（成都博物馆藏）
01
有一说一
“天府之国”的金字招牌
一开始其实是关中平原的专利
为什么会变成了四川的代名词？
公元前316年，秦并巴蜀
四川由此成为中原王朝大后方兼乐土
六十年后的公元前256年
成都开始“水旱从人，不知饥馑”
只因郡守李冰动工修筑都江堰
西汉时
成都是仅次于长安的第二大都市
东汉建立之初
蜀地之富已超过关中
“府盈西南之货，朝多华岷之士”
有盆地隔绝战乱的先天地理优势
有治水有方而来的优势农业条件
有岷江冲积而成的万亩沃土良田
四川人民的生活
想要不富足安逸似乎也难
此时庄园经济兴起
百业兴旺，百工云集，百事可乐
作为当时最有前途的明星产业
农业在希望的田野上大展宏图
弋射收获画像砖（成都博物馆藏）
各种副业及手工业
也百舸争流齐头并进
酿酒、制盐、采矿、漆器
哪一样都能赚到钱
对于当时的川人而言
家中既然有屋又有田
当然是生活乐无边
陶田（四川博物院藏）
于是在各种东汉陪葬陶俑的脸上
笑容几乎成了标配
而且不是轻笑、不是微笑更不是苦笑
而是大笑、是欢笑
是发自肺腑的开心笑
02
东汉打工人的笑
不分职业 不分工种
甚至不分劳动场合
比如一大早就出门
手舞锄头开始挖地球
挖着挖着突然觉得好有成就感
于是就顺势拄着锄头开始笑了
执锄陶立俑（四川博物院藏）
又比如手执铜镜服侍太太
太太脸上的胶原蛋白掉光光了
还要左照右照前照后照骗自己
镜子来不及放都要先笑了再说
陶执镜俑（四川博物院藏）
又比如拿着罐子去汲水
正好碰见了隔壁家的年轻小哥哥
不但帮忙打好了水还帮提到门口
嘴上的笑一波还未平息
眼睛的笑一波又来兴起
又比如今天的任务就是摸鱼
到市场买菜顺便逛街
逛够了再提两条鱼回去交差
“今天摸鱼好辛苦好辛苦的哦！”
提鱼俑（四川博物院藏）
有人摸鱼就有人做鱼
陶俑里笑容最普遍最常见的
当数厨师俑
今天片鱼片得漂亮
自己给自己点个饱满的赞
庖厨俑（四川博物院藏）
此时巴蜀物资丰足，应有尽有
鸡鸭鹅猪，营养丰富
猪即便只剩了猪头
上桌都要保持眉眼弯弯的笑容
庖厨俑（成都博物馆藏）
为四川美食而背书
早在东汉就已经是惯性思维
水果甘甜，无肉不欢
再加上发明创造更是足够震撼
庖厨俑（四川博物院藏）
庖厨俑的案板上从右到左
鱼挨着甲鱼、猪头伴着羊头
羊头后是鸭子，边上则是饺子
这是我国至今发现的最早的饺子雏形
所以被称为“天下第一饺”
美食层出不穷
漂亮小丫鬟端到手都嫌重
“想吃你就多吃点……
供食俑（四川博物院藏）
……反正吃不完，
还可以兜着走。”
03
饱暖思娱乐
是颠扑不破的千古真理
既然吃饱喝足
接下来当然要唱歌跳舞
餐饮业发达
娱乐业也不在话下
相声小品、魔术杂技、评书笑话、说唱艺术
就算当时不是样样都有
乐队和Rap是百分百的真实存在
汉代俳优大致以调谑滑稽的表演为主
往往随侍主人左右作即兴表演
豪门大户家家都有几个拿得出手的笑星
比如世人皆知的击鼓说唱俑
因为真俑长驻国家博物馆
因此蜀地克隆了完美的笑容
而成都博物馆的俳优俑
除了头上没有帽子
右手没有鼓棒
身材更加肥胖
脸上的嬉笑几乎一模一样
还赠送一个吐舌形状
有人喜欢曲苑杂坛
也有人喜欢丝竹管弦
从事音乐表演的打工人
当时几乎都是家族沿袭
奏乐就是传家宝
手艺练得好
小费不用讨
吹笛俑（成都博物馆藏）
“今日良宴会，欢乐难具陈”
长夜漫漫，无心睡眠
吹笛抚琴，莺歌燕舞
醉复醒又醒复醉
“接着奏乐，接着舞”
陶舞俑（成都博物馆藏）
快乐就算生不带来
谁说死时不能带走？
一个比一个笑得灿烂的奴婢陶俑
一件一件埋入地下
放进墓中
陶俑头像（四川博物院藏）
可想而知，当时下葬时
就算缟素遍地、备极哀荣
放眼皆是陶俑们你也笑他也笑
即便葬礼也充满着“收工啦”的轻松
人生百年，及时行乐
画像砖上的仙人对坐
玩的不过是跟掼蛋同样性质的“六博”
在尘世欢笑一天
便如下凡体验生活的神仙
仙人六博图画像石（四川博物院藏）
时光无尽，千年悠悠
健康平安我幸，即使搬砖我命
东汉打工前辈早知反正要糊口
焦虑脸也是一日，开心笑也是一天
摸鱼之所以赏心悦目
不正是因为从计时打卡里
偷来的浮生半日闲？
俳优俑足以穿透灵魂的笑容（成都博物馆藏）
所以不管何时无论何地
笑，才是王道
五一已至，亲们快跑
把悲欣交集的搬砖生涯
从周抛变日抛！
拼尽全力地去玩吧
加油！
文／启凌 制图 罗圩 编辑 曾琦
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