“中国十分美,七分在西北。”

戈壁荒漠、草原山脉、七彩盐湖、油菜花海,

跟着我们走,省时省力省心,

还有名师全程指导,你还等什么?

边游边学”暑期青海行,

等着你的加入!

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时间

7月9日—7月20日(12天)

带队导师

周刚

助教

李毅军

导师简介

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周刚,中国美术学院教授、博士生导师,中国美术学院水性材料绘画工作室主任,中国美术学院中国水彩画研究中心主任,中国美术家协会水彩艺术委员会副主任。

师说:

本土现实的创作态度,自然就是艺术家艺术创作的价值取向。当一位艺术家从心中已经选择了生活、自然、平凡和真实,他便与一切历史化了的、思想观念化了的内容告别。这时,那些朴素的、寻常的物象才能进入他的视野;一个过去看来没有任何特点的乡土风景、人物世事,才会在他的描绘里变得具有价值。此时在艺术家的创作活动中,他不再从抽象的观念、推理中获得真实,而是真心实意地投入到自然之中,以忠诚于生活的态度,进行艺术创作的根性研究。

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在追寻思维对于形式的构建时,他已经表明,他的艺术创作的内在精神,已确实不再是古典的戏剧化了的趣味、羞怯和故作矫揉造作的状态。自此艺术不再是一般化的理性主义者的观念与说辞,艺术精神也不再是宗教的,甚至是神学的观念。艺术在今天的现实主义艺术家这里已经变成从文化整体的生活核心层面,选择自然、选择活生生的生活,艺术家的内在精神与价值已将现代的人文主义与科学观相结合,从概念的、神化包装下的人文主义,走向专注于描绘艺术家目睹的生气勃勃的现实生活。

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现实主义的艺术态度,不仅在于创作主体要真诚地、全身心地投入到现实生活中,与所要表现的对象在精神上真正地融合,还在于艺术家对所表现对象的,理性的和出于良知的判断,继承了古典主义与浪漫主义传统的现实主义。虽然在不同历史时期与社会背景,有着各自社会背景下的“现实主义”的内容,但是作为现实主义的艺术主张,却有共同的态度与理念,即典型化的创作手法、真实的审美追求。在这种真实的审美追求中,艺术家的理性与良知判断,就变得尤为重要。

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近代中国艺术与社会使命的关系,是中国本土现实主义精神内涵的重要体现之一。在这一过程中,具体的、个性的艺术家个体和要表现的对象,是解读本土现实主义本土性、整体性和动态性的重要依据,也是中国本土现实主义所秉承的精神内涵的集中体现。

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助教简介

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李毅军,中国美术家协会会员,一级美术师,河北美术学院教授,浙江中国人物画研究会理事。

师说:

写生是西方绘画的基本练习方式,也是近代西方绘画创作的一种重要方法。写生,可以是技法练习,也可以是认知的探索。每个人写生的目的不同、艺术修为不同,对写生的认识和理解也不同。

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我对写生的认知也是在实践中不断丰富。我在很长一段时间里,追求客观对象造型、光影、色彩的真实;近几年更注重客观感受的理性表达。面对客观对象,要有敬畏之心。客观是强大的,神秘、真实而坚不可摧;形象真实,逻辑严密,毫无破绽。如此完美的客观,你怎样下笔呢?如实描绘,自然无法摆脱客观的束缚,被人们讥为“媚俗”,自是不甘心。如果发挥想象力,笔走龙蛇,信马由缰,天马行空,虽然痛快洒脱,却被贬为“欺世”。

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画家面对客观,太容易被吸引,无法自拔。迷人的细节、诱人的节奏、魔幻的色彩、奇异的人文,都给客观披上了一层光芒,让你被熟悉的形象所迷惑,失去了把握事物本质的能力。

面对客观,画家太容易沿着熟悉的道路往前走。康庄大道通向熟悉的远方,道路两旁鲜花盛开,洋溢着迷人的芬芳。一切是那样的舒适和惬意。顺着这条道路前行,不断有追随者给你送上鲜花和赞美,当你眯着双眼享受虚荣和成就感时,世界已经对你关上了发现的大门。

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如果你是一位有理想的艺术家,要非常警惕这个温柔而舒适的陷阱。要跳出“温柔乡”往前走,需要有很大的勇气和智慧。面对客观对象,你首先要做的是宁心静气,排空固有的认知,用全部的身心来承接客观对象给你的启示。用心捕捉眼眸中闪过的隐秘神采;体会皮肤下血液流动的一丝光辉;感觉彩霞掠过天边的微妙变化;感受微风吹过湖边的涟漪;享受青草散发出来的阵阵清香;接受小鸟划过树梢的惊喜……用全身的所有感知器官接收来自客观的律动。让最敏感的神经感受、发现与认知的微妙差异。这发现这些是如此的珍贵,往往是一纵即逝。抓住了,才有可能让墨守成规的画面有些许的变化;才有可能让感性认知插上理性的翅膀,逻辑清晰地呈现在画面上;才有可能表达你的深切感受和独特见解;才会有一点点与众不同的新意;才有可能让你的作品徜徉在“似”与“不似”之间,既不“媚俗”,也不“欺世”。

写生,是画家与描绘对象建立情感的基础。

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我渴望用自己的画笔,把他们朴实、憨厚的形象和淳朴、善良的内心呈现给世界,并献上一份深深的敬意!

写生,是搭建在生活和艺术之间的桥梁。在写生现场,经常会有意外的惊喜,获得不一样的人生体验。亲临现场的真切感受,是不可能在画室里或媒体上得到的。而这种真切的感受,正是艺术作品品质和格调的滋养所在。

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写生,是认识世界、体验人生的一种重要方式。写生的过程是值得珍惜和回味的。艺术观念和表现方法在写生中得以磨炼和印证,在写生中得到修正并不断成熟。

写生不是依瓢画葫芦,是主观与客观的对话。

行程安排

第一天(7月9日):西宁报到

第二天(7月10日):西宁—青海湖—龙羊峡

青海湖,蒙语叫“库库诺尔”,藏语叫“错温布”,汉语是“青蓝色海洋”的意思。它位于青海省东北部的青海湖盆地内,既是中国最大的湖泊,也是中国最大的咸水湖。由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。每年六月至九月,湖畔大面积的油菜花盛开,金黄一片,蔚为壮观。

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第三、四天(7月11日、12日):龙羊湖写生

龙羊湖景点,属龙羊文化体验区,位于龙羊峡镇西南龙羊湖畔,景点内有一座意义非凡的公园,公园以龙羊峡水电站部分施工遗址为中心,依托龙羊峡大坝而建,整个景区具有临山、临水、临坝、临镇的特点,可谓“象外之象,景外之景”。景区内观景台、黄河园、游艇码头、水电工业遗址、雕塑、黄河、群山,错落有致,层次分明。站在公园最高水位看台,远眺雄浑壮美的龙羊湖,东望是雄伟的龙羊峡水电站大坝,滔滔黄河在这里驻足,河水从此变得清澈娇媚。天下黄河贵德清,清水源来龙羊湖。

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第五天(7月13日):黄河大峡谷

观看神獒啸天、鹰嘴岩、国家级保护动物金雕翔空等景观。在这里能遇见母亲河最初的颜色。

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第六、七天(7月14日、15日):贵德国家地质公园

贵德县位于海南州州境东北部。总面积3504平方千米。境域位于黄土高原与青藏高原的过渡地带。贵德是典型的多民族聚居地区,中原王朝、鲜卑、吐蕃等均在贵德留下了历史印记,境内“马家窑”“卡约”文化遗址、汉唐古堡、明清楼阁记载着贵德的历史发展和文化演变。其中国家级重点文物保护单位明清古建筑群——玉皇阁集儒、道、佛为一体,摒弃门户之见,并存相依,是贵德多元文化、多种宗教融合相安、和谐共存的历史见证。

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贵德国家地质公园是以自然地貌景观和地质遗迹为主要特征,辅以多样生态景观和丰富人文景观的一个综合性地质公园,位于青海省贵德县境内,包括阿什贡园区、黄河河谷园区、麻吾峡园区三个主园区。园区面积达554平方公里,主要地质遗迹面积113.6平方公里。公园内阿什贡七彩峰丛地貌多姿多彩,秀丽壮美;麻吾峡风蚀地貌鬼斧神工,变幻无穷;黄河景观美轮美奂,如花似锦;龙羊峡谷陡峭险峻,气势磅礴。这里是观光旅游、休闲度假、科普教育和科学研究的极好场所,被誉为“高原小江南”。

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第八、九天(7月16日、17日):丹霞地质公园 、阿什贡黄河边

阿什贡国家地质公园,阿什贡七彩峰丛景区作为贵德国家地质公园的核心景区,位于贵德县尕让乡阿什贡的千佛大峡谷,占地3000亩,总投资4.6亿元万元,历时五年建成。景区以“地脉绵延根在地,人缘千古情为源”为内涵,以“七彩峰丛、轩辕后土”为主题,由13个以“土”为核心的主题广场和七条色彩不同造型各异的丹霞峡谷组成;天地人缘博物馆、女娲湖、女娲演艺台又点缀其中,是一座土文化内涵丰富、丹霞自然景观奇特、地质研究与科普教育价值极高的文化旅游胜地。目前已命名为“国家地质公园”,也是“国家AAAA级景区”。

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第十、十一天(7月18日、19日):塔尔寺

塔尔寺位于青海省西宁市的莲花山坳中,是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴的诞生地,黄教六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

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第十二天(7月20日):西宁 返程

往期青海写生场景
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往期青海写生场景

报名须知

1. 诚邀对象:具有一定美术专业基础的人员20一25人。

2. 活动时间:2024年7月9日—20日

咨询电话:

黄老师:15101160810(微信同号)

程老师:13067813368(微信同号)

编辑 | 黄家馨

制作 | 闫天蒙

校对 | 安亚静

二审 | 李振伟

三审 | 马子雷

《中国美术报》艺术中心内设美术馆、贵宾接待室、会议室、茶室、视频录播室,背靠中国国家画院,面临三环,功能齐全、设备完善,诚邀您到此举办艺术展、品鉴会、研讨会等活动。

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中国美术报》为周报,2024年出版45期。邮发代号:1-171

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