要是说五代十国，别人可以不了解，但有一个人是必须要了解的，甚至有些割据一方的诸侯都没他重要，这个人就是历任四朝十帝，被称为“不倒宰相”的冯道。
冯道最著名的事迹也就是一身侍四朝五代的事情了，在儒家眼中，不忠是冯道永远摘不掉的标签。从宋开始，批评冯道不忠的文章、话语数不胜数。了解历史我们就会知道，冯道在事亲济民、提携贤良，在五代时期有着“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望。
当然了，之所以后世这么批评冯道，完全是说他不忠、伺候的人太多。换句话说，批评的并不是冯道本人，而是一具名为冯道的道德尸体。真实的冯道，根本不是宋朝道德家们所谓的贰臣、佞臣、奸臣，如果按他们的逻辑，同样做过唐晋辽汉周大臣的宋初名臣张昭、名将符彦卿岂不都是那种人，可却从未见过宋人骂过他们不忠。
道，字可道，生于唐僖宗中和二年。父亲曾当过唐朝的秘书少监，就是国家图书馆副馆长。冯家不算是大户，但却是典型的儒门清流名家，家中藏有不少图书。在这样的生长环境中，冯道肚子里从小就灌了不少墨水。也被家里教育的很好，他拥有着其他名人志士所不能拥有的胸襟。
在通常的印象中，一个无节操的文人往往只是把做官当做一种手段，升官发财是其一切行为的动机所在。可冯道却偏偏给打了一个相反的样。
在流传下来的五代史料中，冯道留给我们的是一个清廉节俭的清官形象。
按理来说，这么多皇帝都能相中冯道，让他成为自己的肱股之臣，冯道必然有他自己的独到之处。他敢于进谏，善于审时度势，明白在战争的关键时候，君主会把什么看得最重。因此，他会受到四朝十帝的赏识。
冯道虽然不忠君，却很爱民。在那个“无忠无义无仁”的时代，冯道做了很多事儿，至少行政方面较为稳定。减轻了北方百姓的痛苦程度，留下了许多的人才。
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